本帖最后由 hzx460128lw 于 2020-3-12 14:30 编辑
读诗仙春诗四首有问
文/贺中轩
什么叫春诗？春诗，即写“春思”的诗。什么是“春思”呢？春思就是思春、怀春，即有关情爱的思恋。德国作家歌德在《少年维特之烦恼》中说：“英俊少年哪个不善钟情，妙龄少女哪个不善怀春，这是人性中的至真至纯。”宋·欧阳修《病中代书奉寄圣俞二十五兄》诗写道：“昔在洛阳年少时，春思每先花乱发。”说明，年少是爱情喷发的年龄，春季是谈情说爱的美好季节。读李白的春诗有问：他是恋爱高手、著名情种？下面选读他四首诗为例，漫侃之。
李白与唐皇同性单思恋 一读《 宫中行乐词八首》之一：“小小生金屋，盈盈在紫微。山花插宝髻，石竹绣罗衣。每出深宫里，常随步辇归。只愁歌舞散，化作彩云飞。” 意思是：自小入宫，生长在金屋之中，随后轻盈而舞在皇宫为皇帝表演。头上佩戴鲜艳的山花，身穿绣着石竹花图案的罗衣，经常出入深宫大殿，常常跟随皇帝的车子往返。只怕有朝一日，歌舞一散.自己便像天上的彩云一样，随风 飘去，再也见不到皇帝了。诗直接写的是宫女对皇帝之情爱。因为宫女众多，难有几个会得到皇帝的宠爱，所以诗写的是宫女的单相思。李白自恃其才，梦想得到唐明皇重视而成就其相国大业，但唐明皇的想法只是将他当作一个弄臣而已。李白待诏翰林，在京有年，曾赋《清平调》三首，由李龟年演唱；皇帝并没有将李白当诸葛亮而进行“隆中对策”。所以，在相当长的时间里，李白患的是单相思与同性（姓）恋。写的《 宫中行乐词八首》等，都是借宫女抒写的是其治国经邦、梦想未遂的不满。最终被皇帝赐金而还，必竟“单相思”难愈，写下一些《离骚》式歌颂美人的忧愤诗。
失恋有诗 二读《 早春寄王汉阳》：“闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。昨夜东风入武阳，陌头杨柳黄金色。碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。预拂青山一片石，与君连日醉壶觞。”这首诗将“春”比喻为自己的梦中情人。首联的意思是，听说春天已回，但我却没有相见；只好跟着寒梅访问她的消息。颔联写的是早春的景致，可读作是梦想中的“春”的早期倩影，即想象中情人的朦胧形象。颈联写，主人公之恋人“不来”、因而失恋的“茫茫”无望的悲戚心境。尾联反映他失恋后无可奈何，写他只好约朋友到“青山一片石”板上，对饮醉酒以释放失恋之愁。诗写得真美，失恋被诗意化了。值得一提的是，读李白诗，咱们千万不要将他看成个“凡人”，他是“诗仙”而大有家国情怀的。其诗之言外之意，壮哉赫然！
失恋后的排遣 三读《 落日忆山中》：“雨后烟景绿，晴天散馀霞。东风随春归，发我枝上花。花落时欲暮，见此令人嗟。愿游名山去，学道飞丹砂。”李白的梦中恋人是皇帝，其《登金陵凤凰台》尾联“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”中的“蔽日”与本诗中的“落日”之“日”指代相同，都喻为皇帝，或皇帝对自己的重用，或曰政治理想。所以此诗抒写的是他失去皇帝征用或重用后的排遣情景。古代文人固守着“达则兼济天下”与“穷则独善其身” 的处世哲学。李白在失去皇帝信任后，只好去游山玩水、学道炼丹——这就是“穷则独善其身”。而“独善其身”实质是梦犹不死，最终还是希望“达则兼济天下” 以实现经邦纬国之家国大梦。本诗首联写雨后天晴的美景，寄托作者的理想追求即诗人之梦。颔联是将诗人之梦具体化而落实于自己头上。颈联应有隐喻，有“老而见用”如姜子牙年八秩而见用于周王的梦想。梦必竟是梦，所以末联，回到现实，还是“愿游名山”“学道”炼丹去。说到底诗是排遣治国无望、“恋国”无缘之忧思而已。再者，诗题中为什么有一“忆”字？一是“痛定思痛”，二是事后依然萦怀，都说明其恋情之深，心犹不死，梦总纠结。世间之失恋者大多如此，李白亦是。
终是个“爱情”的失败者 四读《蕙兰》：“孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。”此诗，咏物于蕙兰而寄托诗人之“离骚”之情，似乎写出一个爱情的失败者形象。首联写“兰生”而“众草共芜没”，与众醉我醒的屈原同旨。颔联写蕙兰春秋遭遇之悲欢，而隐喻诗人之人生景遇。颈联写环境之恶劣，希望恐无的心情。尾联以问作结，在无望中呼唤，表达出矢志不渝精神。
诗无达诂。清·谭献《复堂词录序》更有语：“作者之用心未必然，而读者之用心未必不然”。拙作或曰搞笑，愿大家拍砖。
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发表于 2020-3-12 14:29
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发表于 2020-3-12 21:27
楼主
:handshake
:victory::victory:品味老师对诗意的见解！