本帖最后由 淡淡不如风 于 2020-3-17 11:33 编辑
朋友转发一位老师写的东西。假设就叫Ｊ老师吧，或者叫8老师也行，其引经据典、唾沫横飞，隔着口罩都能把花浇死，把李白杜甫苏东坡全从棺材里刨出来了，目的是为了证明：文章开赞赏这是有劳而获，打赏是对文学的认可。 其实Ｊ老师忽略了一个前提条件：你写的那玩意儿叫文学？你确定？真的假的？看着灯说。 Ｊ老师没少翻资料，例子举得掷地有声，当然除了广泛举例子，他也说不出什么令人信服的道理了。作为中学生作文来说，这些例子固然是可以用的，但近年来我一直在鼓励尽量举一些新颖的例子，古人例子具有典范性，但用得太多，也有阅读疲劳，也影响得分。说归说，写归写，有些基础薄弱的学生对文字的感觉就是不行，一举例子就是李杜白苏，这也是没办法的是，他写不出天花来，你让他拿什么乱坠去？ 而Ｊ老师让我又想起了这些学生，疫情原因两个月没见着了，虽然他们基础差，写得更差，但他们一直在努力写啊！ 但是所不同的是，我的学生多少还要点脸，强词夺理的时候还会不好意思。他们的涵养可比Ｊ老师差远了。 先说打赏吧，我觉得文章开打赏就是要饭，Ｊ老师举例说这像街头耍猴卖艺的，这个观点我是认可的。猴子翻个跟头，主人举个盘子求老少爷们赏点；跪在街头的丐者，求好心人可怜可怜；包括唐僧去化斋，也是要饭的谦辞；作者写文章，求叔叔大爷给点，有区别吗？这些都有一个共同点，就是主动去乞讨。我感觉，别人主动给，是赏；你主动去要，就是在行乞。至于职业或者不同，性质都差不多吧。 Ｊ老师举了一车皮例子，唐玄宗打赏李白一盘金银，粉丝打赏杜甫艰难度日，岭南人打赏苏轼荔枝，后苏轼贬到海南皇帝还打赏书童和小妾。照这个说法，凡是给予别人的都是“打赏”，给武汉捐款捐物质是打赏，奖励见义勇为者是打赏，父母给了Ｊ老师生命是打赏，妻子陪Ｊ老师睡觉是打赏，Ｊ老师教学生知识也是打赏。 其实这还是有主动要与主动赏的区别的。赠金李白已成佳话，明代小说还有赠李白金牌，过州县可获酒水免费待遇。这是玄宗主动赏的，如果李白跪在殿下，舔着皇帝脚丫子央求，赐我点金银吧，这是主动要赞赏，还能传为佳话吗？杜甫生活困顿时，喜欢他的诗歌的人民赠他些吃喝用度，这是对诗人的敬仰和爱护，如果杜甫跪在大街上，拿着诗在那哭，求求大家了，我饿呀！这种主动要来的赞赏和主动给的能一样吗？ 再说苏东坡吧，皇帝的恩遇，让年纪不轻的大学士有人照顾，这是主动赏。如果苏轼跪在岭南，写书哀告，俺老了，混吃等死了，半身不遂了，求皇帝让我带个人吧。这种主动要能一样吗？ 现在，微信打赏不是人家主动给，多数是在主动要。开赞赏就得圈人进来，还得求大家多多转发，然后还会有人当托儿来赞赏——如果这些都没有，肯定穷得裤子都穿不上。任何手段都不用，光靠文章水平来获得赞赏，你有这本事吗？你要有这本事，就不会这么跳马猴子蹦高似的支持赞赏了。摸摸良心，你能保证你写的这些玩意儿没给家长要过赞赏？你能保证所有家长都是主动给的？ 话说回来，古代的皇权颇能代表上层建筑，皇帝会给李白赞赏，会给苏轼恩赐，很大程度上代表了国家打赏。现代也有，阎连科这样的作家，也是由国务院给发特殊津贴的，这也是国家打赏。大腕们只能努力去写作去争取这种待遇，估计不会在微信里发文章求赞赏。某些会写点千字文、“豆腐块”的二五眼作者动不就“文风蔚起”，你那两笔刷子也能叫文风？那你这文风咋没换来国务院津贴呢？国务院大门朝哪开知道不？双开门还是单开门的，知道不？ 你如果没那本事，就干脆做个这实诚人，为人师表，应该表里如一，客观评价自己——能写两笔烂字开赞赏臭要饭的。承认这个现实其实不容易，但有些人不承认也得承认——都刻在脑门上了。 当婊子的从来是值得理解和同情的，当婊子立牌坊的从来是不值得赞赏的。也难怪，对于多数玩自媒体的来言，逮个死蛤蟆也得捏出点尿来喝，他们除了不要脸，还能怎么活？
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发表于 2020-3-17 10:58
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发表于 2020-3-17 12:01
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