分享学习杂文

喻芷楚

　　§ 定义
　　
　　杂文（essay），广义的杂文是“只按作成的年月，不管文体，各种都夹在一处”的文章，狭义的“杂文”则是以正义感为底色、以文化含量为肌理、以讽刺和论辩笔法为基调的“文明批评”和“社会批评”。杂文区别于其他文学体裁的特色主要有情感的正义性，基调的讽刺性，文本的文化含量，时间观念的邻近性，与被评论对象的距离感和篇幅的集中凝炼诸方面。与美文、随笔等散文文体相比，杂文对于作家的文化修养、政治敏感、文字水平的要求更高。其主要写法计有“刻毒”笔法、曲笔和幽默的造语、诙诡哲学色彩、归谬的逻辑手段、反语应用、对比手法、独特的“文抄公”式引述、异体叙述和文学手段等。[1]
　　
　　§ 简介
　　
　　杂体文章。狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。
　　
　　中国现代杂文产生于五四文学革命中，最初以“随感录”的名称出现在《新青年》杂志上。20年代已有可观的成就，进而在30、40年代风靡文坛。在这以后时起时落，80年代又兴盛起来。杂文以广泛的社会批评、文明批评为基本内容，带有强烈的理性批判精神和思想启蒙色彩。在艺术上普遍追求说理的形象化和抒情化，一般有较鲜明的讽刺、幽默的喜剧色彩和机智、论辩的哲理品格，有着警世、审丑、益智、移情的多重功能。鲁迅是中国杰出的杂文作家，他把杂文推到高度成熟的境地。此外，周作人、林语堂、瞿秋白、郭沫若、茅盾、徐懋庸、唐弢、聂绀弩、夏衍、巴人、邓拓、林放等人，是中国各个时期较有代表性的杂文作家。
　　
　　§ 基本解释
　　
　　1. 指诗、赋、赞、颂、箴、诔诸体以外的其他文体。《晋书·干宝传》：“ 宝 又为《春秋左氏义外传》，注《周易》、《周官》凡数十篇，及杂文集皆行於世。” 南朝 梁 刘勰 《雕龙·杂文》：“详夫 汉 来杂文，名号多品：或典诰誓问，或览略篇章，或曲操弄引，或吟讽谣咏，总括其名，并归杂文之区。” 宋 苏轼 《与谢民师推官书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。” 清 章学诚 《通义·和州文征序例》：“奈何志家编次艺文，不明诸史体裁，乃以诗辞、歌赋、记传、杂文，全仿选文之例，列於志书之中，可谓不知伦类者也。”
　　
　　2. 唐 宋 时科举考试项目之一。《新唐书·选举志上》：“乃诏自今明经试帖粗十得六以上，进士试杂文二篇，通文律者然后试策。” 宋 王谠 《唐·补遗四》：“又旧例：试杂文者，一诗一赋，或兼试颂论，而题目多为隐僻。”《续资治通鉴·宋真宗天禧元年》：“诏：‘自今特旨召试者，并问时务策一道，仍别试赋论或杂文一首。’”
　　
　　3. 　文学体裁名。现代散文中的一类，为直接而迅速地反映社会事变的文艺性论文，以短小、活泼、锋利、隽永、富有战斗性为其特点。 鲁迅 《集外集拾遗补编·做“杂文”也不易》：“不错，比起高大的天文台来，‘杂文’有时确很像一种小小的显微镜的工作，也照秽水，也看脓汁。” *** 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“ 鲁迅 后期的杂文最深刻有力，并没有片面性，就是因为这时候他学会了辩证法。”
　　
　　§ 由来
　　
　　中国文学史上第一个提出“杂文”这个概念，并把它当作一种独立的文体的人，是南朝(梁)文艺理论家刘勰。他在《文心雕龙》中专门写了题名“杂文”的一章。他一方面总结前人的杂文创作情况，并总括其名为“杂文”，另一方面又历述秦汉以来杂文有三类，以泉玉的《答楚王问》、枚乘的《七发》、扬雄的《连珠》等为最早的代表作。但事实上早在先秦散文兴起之时，杂文也已随之出现。秦诸子百家的文章，实际上就是杂文。后来，杂文又有新的发展。唐代韩愈的《杂说》、柳宗元的《桐叶封弟辨》、晚唐皮日休、陆龟蒙、罗隐等的杂文，明代刘基的《卖柑者言》等，都是有名的代表作品。杂文不仅源流最早，而且它的地位最初也很高。诚如班固所说：“杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，比其所长也。”可见，杂文对于当时社会的作用之大。
　　
　　“五四”运动以后，许多革命家、思想家、文学家都写过优秀的杂文。其中最杰出的当首推鲁迅，他是开创一代杂文新风的大家。他说：“在风沙扑面，狼虎成群的时候”，杂文是“匕首和投枪，要锋利而切实”，是“和读者一同杀出一条生存的血路的东西”；也“是在对有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。”这就将现代杂文的作用作了准确的说明。
　　
　　简单讲“杂文”：散文的一种。它是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的一种文艺性论文。以短小、活泼、锋利为特点。内容广泛，形式多样。有关社会生活、文化动态以及政治事变的杂感、杂谈、杂论、随笔，都可归入这一类。
　　
　　§ 特征
　　
　　杂文是文艺性的论文,它有以下几个特征:
　　
　　第一，战斗性与愉悦性的和谐统一。
　　
　　杂文具有战斗性，对于“有害的事物”“立刻给以反响或抗争”，是“感应的神经”“攻守的手足”；杂文又有愉悦性，它使读者在笑声中愉快地和那些旧事物告别，获得美的精神享受。愉悦性伴随战斗性而生。
　　
　　第二，论辩性与形象性的有机结合。
　　
　　杂文的本质是论辩的，它有“论”的色彩。它以逻辑力量制服论敌，作者的最终目的是论是非，辨正误，揭示真理。然而，杂文的论辩是形象性的论辩。杂文的形象性，最主要的是“砭锢弊常取类型”。它虽然写的是“一鼻，一嘴，一毛”，其“形象”却是可知可感的；把它们合起来读，不仅某一形象更加鲜明，而且可以从中看出“时代的眉目”。
　　
　　第三，幽默、讽刺与文采的巧妙运用。
　　
　　幽默，是通过影射、讽喻、双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖讹和不合情理之处。讽刺，是以含蓄的语言或夸张的手法，讥刺、嘲讽落后、黑暗的人或事。杂文笔法，就是以讽刺、幽默为主的笔法。杂文语言还要有文采，精练、别致，往往庄谐并用，骈散结合，妙趣横生，令人叫绝。
　　
　　此外，杂文还有一个特征：短小精悍。
　　
　　鉴赏杂文，首先要把握杂文的文体特点，从杂文的特点出发，容易理解、欣赏杂文的思想内容和艺术特色。杂文本质上是说理的，可以运用逻辑思维去阅读杂文；杂文又是形象地说理的，因此又要运用形象思维去阅读杂文。欣赏杂文要注意如下几个方面：选材立意的“大”与“小”，大中取小，小中见大；艺术构思的“虚”（讲道理）和“实”（举实例），以虚统实，以实带虚；行文布局的“开”与“合”，合而能开，开而善合；语言文字的“庄”与“谐”，庄而能谐，庄谐并作。一般来说，鉴赏杂文，要熟悉杂文的时代背景。然而，优秀的杂文，它所概括出来的社会“类型”具有超越时代的普遍意义；在这个意义上，读者不熟悉时代背景，也可以把握杂文的实质性内容。
　　
　　§ 媒体
　　
　　专业媒体主要有：
　　
　　纸质媒体：目前以杂文命名的报刊主要有河北日报报业集团主办的《杂文报》与《杂文月刊》，由吉林省新闻出版局主办的《杂文选刊》和共青团山西省委主办的《法制博览·经典杂文》。另外《三晋都市报》、《人民日报》等报刊都开有《杂文》专版。
　　
　　网络媒体：红网的杂文版，人民网的观点版，中华杂文网（《杂文选刊》主办），围城杂文网，平民杂文网、百姓杂文网、经典杂文吧等。
　　
　　§ 鲁迅杂文
　　
　　杂文（也被鲁迅称之为“杂感”或“短评”），在中国是古已有之的，而现代杂文的兴起、发展和繁荣，则是和鲁迅的名字分不开的。在鲁迅的笔下，杂文成为一种自由地摹写世相、描述见闻、评说人事、言志抒情，内容无所不包、思想启蒙和反抗现实的使命，从而以博大精深的思想内涵和独特完美的艺术形式，攀上了中国文学的高峰，进入了“商尚的文学楼台”（《且介亭杂文二集·徐懋庸作〈打杂集〉序》）。对于杂文写作，鲁迅怀着一种目的明确的自觉意识，其中蕴含着他的严肃、崇高而执著的思想追求和精神追求。他说过，“我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评。”（《华盖集·题记》）鲁迅的杂文，正是这样一种社会批评和文明批评。这种批评，正像他自己所说的那样，“是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足，”（《且介亭杂文·序言》）是“匕首和投枪”（《南腔北调集·小品文的危机》）。鲁迅杂文
　　
　　鲁迅杂文的艺术特点
　　
　　1、鲁迅的杂文却具有高度的说服力，长篇的论证严密，短篇的一针见血，都能在有限的篇幅里，把道理说得清楚、充分、深刻。
　　
　　2、鲁迅杂文擅长分析，他的论辩能制强敌于死命，揭露矛盾的方法也多种多样。
　　
　　3、鲁迅在运用逻辑思维来揭露事物的矛盾时，经常通过艺术形象来表现。寥寥几笔，逼真传神。
　　
　　4、鲁迅经常运用书本或自己创造的故事来构成形象，表达思想。鲁迅的形象化手法，都表现了贴切、平易、新鲜的特点。
　　
　　5、鲁迅杂文的感情力量，特别表现在讽刺上。他认为：“‘讽刺’的生命是真实；不必是曾有的实事，但必须是会有的实情。
　　
　　6、鲁迅还有一部分杂文，通过“曲笔”隐晦曲折地表达自己的思想感情。
　　
　　总之，鲁迅的杂文，形式丰富多彩，手法不拘一格，莫不清新独创，给予读者以隽永的艺术享受。

幸福小草

这时候没人跟咱抢。

幸福小草

感觉江天就不是纯粹的杂文阵地，如我就胡写乱发，真正让按照杂文要求，达标的太少。多数都是擦边球，挨个议论文的边。

幸福小草

这里要让如鲁迅那样犀利语言，估计都无法发出来。毕竟时代不同。
如果想褒贬，必须站在前沿去体会才能准确。
而现实是闭门造车，很多都是意淫……

李子四

进来浏览了，这是做学问的人必须明白的，我不做学问，写东西就是玩玩。佩服喻版的知识丰富和文采一流。

唐僧没有肉

杂取各家，兼容并蓄。
花开百朵，各美其美。
别太在意皮囊，更宜讲究灵魂。
万马齐喑不如百家争鸣。

草舍煮字

李子四 发表于 2022-5-17 09:56
进来浏览了，这是做学问的人必须明白的，我不做学问，写东西就是玩玩。佩服喻版的知识丰富和文采一流。

本版是收录杂文、随笔的版面。
杂文不是专业做学问的文章，随笔就更是您说的写东西玩玩了。
广义来看，我主张江天漫话版在中财规则下，除了每句一回车的，和字数少过三五百的，都考虑收录。
李老师夏宜。

草舍煮字

杂文，自以为还是了然于心。读了芷楚的科普，发现我对杂文的历史由来是缺课的。
杂文是匕首、投枪。杂文可不可以有赞美功能，一直以来莫衷一是，甚至时有争论。
感兴趣的文友不妨说说。

喻芷楚

幸福小草 发表于 2022-5-17 09:45
这时候没人跟咱抢。

上班都忙着，小草

喻芷楚

幸福小草 发表于 2022-5-17 09:50
感觉江天就不是纯粹的杂文阵地，如我就胡写乱发，真正让按照杂文要求，达标的太少。多数都是擦边球，挨个议 ...

杂文有广义和狭义，杂文性质广。

喻芷楚

李子四 发表于 2022-5-17 09:56
进来浏览了，这是做学问的人必须明白的，我不做学问，写东西就是玩玩。佩服喻版的知识丰富和文采一流。

看书看杂书，写东西也写的杂是我的基本特色。

喻芷楚

唐僧没有肉 发表于 2022-5-17 09:57
杂取各家，兼容并蓄。
花开百朵，各美其美。
别太在意皮囊，更宜讲究灵魂。

这样理解好，兼容并蓄。

喻芷楚

草舍煮字 发表于 2022-5-17 10:11
杂文，自以为还是了然于心。读了芷楚的科普，发现我对杂文的历史由来是缺课的。
杂文是匕首、投枪。杂文 ...

感觉有，有反就有正，东西都是辩证的。

草舍煮字

喻芷楚 发表于 2022-5-17 11:29
感觉有，有反就有正，东西都是辩证的。

有的，我需要想想，以理服人。

喻芷楚

草舍煮字 发表于 2022-5-17 11:41
有的，我需要想想，以理服人。

  一定难不倒你！