漾濞有座普光寺

杨纯柱

    　　普光寺是漾濞规模最宏大，香火最旺盛的一座寺院。

　　　从漾濞县城驱车东行三公里，只见大漾公路上方金龙山之麓蓊郁葱茏的林荫中，掩映着一座飞檐翘角、楼阁耸峙的气势宏伟的寺院。这就是历史悠久、享誉一方的漾濞普光寺。站在普光寺前，东眺点苍山青黛色的诸峰直插云天，俯观碧波粼粼的漾濞江宛转东去，隔江又与老和尚山峻峭的峰峦遥遥相望；而回眸仰望寺院的右侧，拔地而起的虎头山，又筑起一道高耸云天的苍翠屏障，真不失为一个气象万千而又藏风聚气的风水宝地。

　　　拾级而上，穿过雄伟巍峨的山门，但见寺院内雕梁画栋、繁花似锦，鸟鸣翠柏，古木参天。而在观音殿的左侧，还有一个约一亩见方的荷塘，塘中央有一座亭子，水上有木板铺成的走廊通到亭中。时值盛夏时节，塘中开满了娇艳夺目的亭亭荷花。徜徉寺院，清风拂来，四山阵阵的松涛声、寺宇翘角上清脆的风铃声、以及殿阁传出的略显单调的木鱼声，此起彼伏，更让这座名播四方的古寺宝刹弥漫着一种静谧幽美、超凡脱俗的神秘氛围……

　　    关于普光寺的历史，根据口碑资料，大约可以追溯到北宋初年。按当地民间的说法，当年，为了抗击“缅寇”侵扰，奉宋王朝之命，杨家将率大军前来征讨，一举赶走了外敌，收复了此地。现在寺院所在的马厂村（场）之名，相传就是因获胜后的杨家将在此牧马而得名。而最初修普光寺的目的，就是为了纪念为保家卫国，不惜舍生忘死、奋勇杀敌的杨家将。自然，传说归传说，并不一定历史事实，但这个看似不着边际的传说，却折射出一种早已世世代代融入当地居民血脉的根深蒂固的观念：地处边垂的漾濞，与相距万里之遥的祖国内地，自古就是一个紧密联系的、荣辱与共的不可分割的整体。

　　   倘若民间传说不完全是空穴来风，那么普光寺的历史，至今已逾千年了。不过，在漫漫的风烟岁月里，由于战乱频仍，天灾人祸不断，普光寺可以说屡遭兵燹劫难，曾多次毁弃和重建，甚至传说还一度沦为缅寺的金殿。现在的寺庙梵宇，乃是二十世纪七十年代末以来，群众自发捐资在荒寂已久的一片废墟上陆续重建的。

　     普光寺主体建筑共有三院十二个殿堂。从布局上看，整个寺院依山建筑，错落有致。以山门为起点，由下到上的第一院左侧为“杨家将殿”、右侧为“十帅殿”——主要供奉爱国将士的神像；第二院为“诸天阁”——主要供奉地藏王菩萨十王、三皇等佛像；第三院为“观音殿”——主要供奉“千手观音”、“送子观音”、“地母”等菩萨；第四院为“大雄宝殿”——主要供奉释迦牟尼、弥勒佛、玉皇大帝等主佛。此外，在寺院右侧的山岗上，还修筑有三座随着地势递增——一座高于一座的小庙。小庙的神位上分别供奉着“山王土主”、“药王祖师”和“女娲娘娘”等神像。

　　　漾濞普光寺，不仅在漾濞本土，就是在滇西一带，也是一座名气颇大、信众广泛的寺院。这除了因为寺院历史悠久，传说来这里许愿拜求特别灵验外，据我看，更主要的是其拥有海纳百川的博大胸怀和兼容并包的浑宏气度。从现在寺中供奉着的138尊各路神仙菩萨的神像上，我们即不难充分领略普光寺特有的儒、释、道、回“诸教合一”及“多元文化兼容”的浓郁的地方特色。

　　  现年已八十四岁高龄的普光寺主持刘绍周居士介绍说，普光寺历来遵奉“三教同源，万法归宗”的宗教理念。我私下理解，这里的这个“万法归宗”的“宗”，应当是能够最大限度地满足人们心灵的“熨帖”和“抚慰”等精神的诉求。因为这里，除基督教的神灵外，凡是民间尊崇和信仰的神灵，都无不应有尽有，任何人到此都可以找到其欲拜谒的菩萨。漫步庄严肃穆、香烟缭绕的殿阁，可以看到释迦牟尼、玉皇大帝、先师孔子、太上老君、赵公元帅等儒、佛、道三教的神像济济一堂；还可以观赏到栩栩如生的杨家将众英雄的塑像，以及率领当地当地民众抗击外敌入侵的彝、汉、回将领的塑像。如所供奉的十大帅中，就有马元帅、康元帅、杜元帅三大帅为穆斯林出身的抗击外族入侵的民族英雄。最让人感兴趣的是，在高悬着“普光高照”的大雄宝殿内释迦牟尼的坐像左侧的燃灯古佛和达摩祖师的神像之间，供奉着一位慈眉善目的卧佛。关于此尊被称之为“西天睡佛奚化真人”卧佛的来历，当地民间有两种版本的传说。一种传说是，卧佛本是吐蕃王朝的一位名叫弃都松（又译器弩悉弄，为松赞干布曾孙）的赞普，他在唐朝景龙年间，率兵攻伐南诏途中，战死于漾濞石门关。另一种传说为这位卧佛乃是藏传佛教历史上的一位德高望重喇嘛的化身。不论哪种传说，都昭示出卧佛与藏族同胞的渊源关系。据说在解放前，常见骑着高骡大马的藏族僧俗信众，不惜山遥水远从西藏远方前来向卧佛敬香朝拜。

　　普光寺的香火历来是颇旺盛的。历史上不仅当地远乡近寨的僧俗信众，纷纷前来烧香拜佛，祈福禳灾；而且由于地处素有“南方丝绸之路”之称的博南古道要冲上，古往今来，络绎不绝的过往商旅，亦往往特意拐进寺院来虔诚地祈求菩萨保佑他们四季清吉平安，岁岁财源茂盛。

　　　如今，普光寺一年四季依然香客和观光者不断，其中有的来自昆明、楚雄、临沧，有的来自丽江、迪庆、德宏，有的甚至来自缅甸、泰国等东南亚国家。尤其是每逢办会期间，普光寺更是人山人海，热闹非常。不过，毕竟时代不同了，现在来逛普光寺的，除了那些一心向佛的僧俗信众和老斋奶外，多半已不是为了求子、祈福或禳灾、消难，而纯粹只是一种放松身心的游玩和休闲。尽管一些红男绿女，有时也会煞有介事地在菩萨前敬敬香，拜拜佛，或者抽一两批签。但其心情却并不一定那么虔诚，主要只是出于一时的新鲜感和觉得好玩罢了。

　　  由于普光寺庭院幽深静谧，楼阁壮丽，环境优美，风景迷人，交通方便，因而这里经常人来人往、游人如织，现已成为当地一个令人留连忘返的美丽去处。













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[ 本帖最后由 杨纯柱 于 2010-7-24 11:05 编辑 ]

连云港陈武

有机会去朝圣啊，一定

杨纯柱

原帖由 连云港陈武 于 2010-7-23 21:07 发表
有机会去朝圣啊，一定

谢谢陈武老师第一时间关注！向你问好！

薄暮

细致的笔触，写出了普光寺的渊源历史以及人文环境。欣赏！

李修玲

普光寺，从作者的笔触中，透露出它的侧身，或全景。看景不如听景，有机会一定前去游历观看，相信一定会更精彩。

扁舟一叶

关于庙寺的文字，都有一份灵气。

@边走边唱@

佛家寺院，真正的诗意在于一种弥漫在香火中的境界，如果从外在到内在，以及个人感受写来，会更好！

笨小暖

漾濞有座普光寺 ：灵气，生动，一处历史建筑的存在，就是历史的存在，更是一种朝圣的精神所在。欣赏了，还请作者按正确格式发贴，段落之间，均空一行间距。

杨纯柱

原帖由 薄暮 于 2010-7-23 21:25 发表
细致的笔触，写出了普光寺的渊源历史以及人文环境。欣赏！

谢谢薄暮老师的鼓励！向你问好！

杨纯柱

原帖由 李修玲 于 2010-7-23 21:41 发表
普光寺，从作者的笔触中，透露出它的侧身，或全景。看景不如听景，有机会一定前去游历观看，相信一定会更精彩。

谢谢修铃老师的鼓励！问好！

杨纯柱

原帖由 太阳神 于 2010-7-24 03:42 发表
我不怎么游寺，即使游了也写不出这样的好文章来。

太阳神老师谦逊了！谢谢你的鼓励。向你问好！

杨纯柱

原帖由 扁舟一叶 于 2010-7-24 06:37 发表
关于庙寺的文字，都有一份灵气。

谢谢一叶老师的鼓励！向你问好！

杨纯柱

原帖由 @边走边唱@ 于 2010-7-24 10:23 发表
佛家寺院，真正的诗意在于一种弥漫在香火中的境界，如果从外在到内在，以及个人感受写来，会更好！

谢谢边唱老师的指导，你的意见对我很有启迪！向你问好！

杨纯柱

原帖由 笨小暖 于 2010-7-24 10:33 发表
漾濞有座普光寺 ：灵气，生动，一处历史建筑的存在，就是历史的存在，更是一种朝圣的精神所在。欣赏了，还请作者按正确格式发贴，段落之间，均空一行间距。

谢谢小暖版主的点评和鼓励！已经按照你的提示，作了重新编辑！向你问好！