山村里的寡妇

潇湘渔父

　　　　　　　　　　　　　　　　山村里的寡妇

　　说起寡妇的话题就让人心情沉重，而说到山村的寡妇心情就更沉重了。

　　我的家乡虽不完全是山区，但往西再走五百米也就进入了山区，因而很多风俗习惯都与山区相近。

　　我们那个村子全是郭姓人家，合共三十来户，可就这么一个小小的村子却出了三个寡妇。算起辈份来她们都是我的同族祖辈、曾祖辈，虽然她们早已作古，但她们当年的生活情形我却记忆犹新。

　　这三位寡妇年龄相差不是太多，一个住在中屋场，她的辈份最高，年龄也最大，已经六十多岁，我们称她为婆太，她当时已是孤身一人；一个住在对门屋，是我的祖母辈，年龄已经五十多岁，她倒不错，已是儿孙满堂；还有一位与我家同一屋场，年纪四十多岁，算来该叫她堂祖母，我刚懂事时，她的男人还活得好好的。

　　除了本屋场那位叔婆，其他两位的男人我都未见过。据奶奶告诉我，那位堂曾祖母才结婚几年，女儿只有几岁，男人便去世了。开始时，母女相依为命，日子过的还不算太苦，后来女儿一出嫁，就剩下她一个人孤苦伶仃地过日子。好在后来农村搞集体化，三级所有，队为基础，她便当起了五保户，生活倒是有了着落，可身边连个讲话的人也没有，那日子可真难挨。

　　本屋场那位叔婆的情况我是了解的。她的丈夫我叫叔公，是一位老实巴交的农民，干活最为实在，从来不会偷奸耍滑，身体本来好得很，壮得像头牛似的，可不知怎的，一天堆窑草回来，口里只喊了几声不舒服，然而一上床，却再也没有起来。当时叔婆哭得昏天黑地，差点没有闭过气去。她大女儿虽与我同年，却又是个智障人，既不知道哭父亲，更不知道安慰母亲，两个小的一个八岁，一个六岁，都还懵懵懂懂，这种惨状看了真叫人伤心。

　　对门屋的那位叔婆命还算好，丈夫虽然死得早，留下儿女好几个，最小的才三岁，可在本家和娘家的帮助下，不仅儿女顺利成长，家境也还过得去。外面看起来风风光光，可又有谁知道她心里的苦楚呢。

　　本屋场的叔婆的苦楚我是亲眼看到了的。叔爷爷去世后，别的她倒可以默默忍受，最怕的是房子漏水，因为一个女人那敢爬上高高的屋顶去检漏盖瓦呀。一次，大风将她家的牛栏屋顶上的杉皮吹走好几块，整个牛栏都成了风雨世界。叔婆一见，趴在地上大哭，一边哭，一边诉说着：“老天爷，你真瞎了眼，为什么偏偏把我家的牛样屋顶刮坏了呢？你叫我怎么办呀？”直到我爸爸听到哭声，走到她面前，对她说：“婶婶，您别哭了，等雨停了，我就上去帮您盖好。”听了我爸爸的话，她才止住了哭声。还有一次，我们那里突然来了一场暴风雨，把不少人家的屋顶都刮坏了，叔婆家也不例外，结果房子里到处都是水，连床铺也漏湿了，叔婆又一次急得大哭，还是我爸爸答应给她检漏盖瓦，她才停止了哭泣。

　　最苦的要数中屋场的那位远房曾祖母。在我刚刚懂事时，她就是一个人生活，成天孤身只影。年过六十的人，两只脚又是裹过的，连走路都不方便。她住在中屋场前厅的左边，房子倒是有好几间，可一个人只能住一间，其他的房间只好长年关着，从外面看去总是黑洞洞的。有时我去中屋场玩，路过前厅时，总觉得阴森森的，让人起鸡皮疙瘩。老人不大多话，可见了孩子还是充满爱心的，时常会喊住你，塞点豆子、花生、红薯干给你，孩子们接过后说声“多谢”，然后一溜烟跑了。

　　山区不象平原地区，出门就要爬破，田土、山林隔得又远，多为梯田，田块又小，工夫又苦又累。一般挑谷子、背禾桶、上山砍干柴、犁田耙田之类的事，都由男人干。一个家庭没有了男人，那真是处处犯难：春耕时要请人犁田、耙田，秋收时禾桶背不动，田里有谷挑不回来，入冬后山上有树背不回来，过年杀了猪还得请人挑到墟上去卖……总之，万事都难。因此男人成了家里的顶梁柱，一旦男人死了，简直是房倒屋塌，一个家庭也就大难临头了。 　
　
   　三位寡妇何尝不想找个男人，或是自己外嫁，或是有人愿意倒插门，也好让自己碰到难处时有个依靠，可她们自己不可能找到这种机会，而村里也不给她们这个机会，她们只能在空想中耗费宝贵的光阴，十年过去了，二十年过去了，等到解放了，她们已经人老珠黄，感情的心田也成了一口枯井，那还有心思再找男人呢。

　　我有时就想，村子里三个寡妇生活都那么苦，为什么她们就不另起炉灶，重新嫁人，另组家庭呢？后来从爷爷、奶奶口里得知，解放前妇女如果死了男人，要想重新嫁人，那简直比登天还难。农村妇女虽不知什么程朱理学，也不懂什么是封建礼法，可各家各姓都有祠堂，每个家族都有族规、族长，妇女的命运完全掌握在祠堂、族长手里，一旦妇女违反了族规，轻者游街示众，重者沉入水潭。郭家在水口是大姓，少不了有两千来人，所以祠堂建得很大气，可以容下几百号人同时开餐。祠堂离我们村子不到五里，一旦有事，消息很快就会传到郭家祠堂，一旦被族长知道了，那就意味着大祸临头，家人想保也保不了。

　　山区的女人虽不知道“饿死事小，失节事大”的大道理，也不知道“在家从父，出家从夫，夫死从子”的“三从”规矩，可她们却从男性长辈那里知道女人一旦嫁了人，就要“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。不说过了门成了男人家的媳妇，只要两家合过了“八字”，亲事就算定下来了，你也就成了某一男人的女人了，一辈子就成了某一男人的私有财产，想变也变不过来了。进了男家的门，生有一男半女，丈夫死了就算当了寡妇，也还有儿女陪伴，最惨的要数那些尚未过门男人就死了，女的也不能再嫁人，于是就成了“望门寡”，连男人都未见到，就要为他守一辈子寡，等待她的是男人家不管，娘家视她为丧门星，她也就成了世上的多余人，陪伴她的就是一辈子的孤独、寂寞，或是在无声无息中老去，想不开的干脆一绳子吊死。她们才是世上最不幸的人！

　　我们那里流行“花鼓调”，什么《讨学钱》啦，《十月怀胎》啦，还有什么《寡妇歌》。小孩子不懂事，也不知歌辞是什么意思，只知道瞎哼一气。他们有时无聊，就当着村里的寡妇唱起了《寡妇歌》，歌辞是：“寡妇寡妇真可怜，年纪轻轻塌了天。晚上睡觉抱枕头，半夜醒来泪涟涟……”寡妇们听了气也不是，恼也不是，只好关起门来落泪。

　　我们村里的三位寡妇太太，自死了男人，从未想过再嫁人的事，甚至连男人也不敢多看一眼，唯恐看了一眼男人，就被村里那些爱管闲事的说成是“母猪发情”，“一身的骚味”。男人过世时她们只有二三十岁，女性的自然欲望还很强烈，可只能拼命地压抑着自己，把感情的窗口关得严严实实，让自己心如止水。要想男人也只能等到深更半夜之后，一个人抱着枕头回忆往事。

　　我们那个村子，在地理位置上自成单元，相对独立。往上走，隔着一座阴森森的禁山，禁山的尽头是何家，不说寡妇，就连一般的媳妇也不敢走过禁山到何家去。往下走，是座石巩桥，不到半里就是与郭家世仇颇深的张家，不说女人不敢与张家往来，就是男人也不敢与张家人轻易走动。

　　那时村子里有几位道貌岸然的男人，一双眼睛专门盯着年青的女人，尤其是中青年寡妇，只要这些年青的妇女一有风吹草动，他们就会像猎狗一样眼睛闪闪发光，立即扑上去捕捉猎物，然后将这些犯事的妇女交给族里处理。据奶奶说，在她的前辈里，就曾有年青的妇女因犯了族规，被绑在楼梯上沉潭而死。

　　妇女们一说起这些事都是谈虎色变的，谁也没有胆子以身试法，那些家庭健全的妇女还敢在男人面前打几个哈哈，一旦死了男人，你也就成了另类的女人，成了监视的对象。农村流行一句话，叫“寡妇门前是非多”，女人一旦成了寡妇，家门也就成了是非之地，稍不留心，就会招来祸事。

　　有人说山区的人贱，不管什么磨难都挺得过去。我们村里的三位寡妇虽然经历了他人所未经历的苦难，可她们并未由此而夭死，一个活到六十多岁，一个活到七十多岁，一个活到八十多岁。可不幸的是，有两家成了绝户，只有一家儿孙满堂，哎，命运就是那样的不公平！

　　如今，“天要下雨，娘要嫁人”，一个女人死了男人，随时都可嫁人，谁也管不住，村里自然也就再也没有寡妇了。

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[ 本帖最后由 潇湘渔父 于 2010-11-27 11:47 编辑 ]

潇湘渔父

　　谢谢点评，问候朋友。

潇湘渔父

原帖由 李雷 于 2010-11-30 12:48 发表
封建礼教依然有其存在的市场！
文章读了令人唏嘘！问好！

　　谢谢你的评点，问候朋友。

潇湘渔父

　　谢谢高兄的评点和指正，问候冬安．

张红华

寡妇的命运太可怜了，这又是什么造成的呢，从古到今，这样的命运还是存在的。

李雷

封建礼教依然有其存在的市场！
文章读了令人唏嘘！问好！

高迎春

过去女人地位低，于现在可谓是两重天。解放，解放，重要的是女人从地位上翻了身。

山区不象平原地区，出门就要爬破（坡）

潇湘渔父

　　谢谢评点与肯定，顺致问候。

潇湘渔父

原帖由 枝影横斜 于 2010-11-29 22:30 发表
过去,真的是一部厚重的书.而你,饱醮了浓墨为我们书写这种印迹,感动!

　　过去的日子对于山区的寡妇来说的确是太沉重了，至今想来还让人落泪。

潇湘渔父

　　谢谢安臣老弟的评点，若得闲暇一定好好拜读你的文集，顺致问候。

夏日荷风

从一个崭新的角度揭示了生活的艰辛与不易。
很厚实的文字。

枝影横斜

过去,真的是一部厚重的书.而你,饱醮了浓墨为我们书写这种印迹,感动!

吴安臣

命运有时候的确不正眼看苦命人，问候潇湘渔父大哥，期待着您批评文集！

潇湘渔父

原帖由 季大相 于 2010-11-29 08:48 发表
让人心酸的一篇文字。

　　谢谢季兄，顺致冬安。

潇湘渔父

原帖由 蒙正和 于 2010-11-28 11:15 发表
作品体现了对底层人物命运的悲悯情怀，读来让人热泪盈眶。问好作者！

　　谢谢点评与褒奖，问候朋友。

季大相

让人心酸的一篇文字。