高山每周一赏之五十一：世间惟你一人——读殷晓媛的《今日不宜叹息》

高山流水

　　“世间惟你一人”，这需要什么样的气概，这需要什么样的胆略，说这句话，写这句诗的人，又是一种什么样的心态呢？请原谅我的断章取义，因为我是带着为什么“今日不宜叹息”这样的疑问读完这首诗的，当读到这首诗的尾声时，似乎又陷进了作者为我们预设的另一个陷阱，在这个陷阱的边缘，你不禁为作者的一句“世间惟你一人”的超人气魄所慑服。世间惟你一人，你便可以狂笑，笑世间可笑之人，笑世间可笑之事；世间惟你一人，你便可以痛哭，把所有的郁闷，所有的烦恼，所有的痛苦，所有的悲伤都用你的眼泪冲刷干净；世间惟你一人，你还可以自嘲，可以用阿Q的精神胜利法来解解压也未尝不可。因为世间只你一人，所以绝对不会有人会来笑话你。

　　这首诗除了有舍我其谁的气概和胆略以外，还有诡异的想象力，殷晓媛的大多数诗歌都让我们走进了一个神妙莫测的全新领域，令人惊奇和诧异。你看，大地出现陡悬的冰川，一座云端的古堡，攻城拔寨的鳄鱼，中世纪的壁画向下掉油墨块，大丽花般的微笑，听到自己的重量，屋檐低下头吻你的手背等等这些，都让人觉得不可思议，真不知道作者是怎么想出来的。据说殷晓媛是从事外语翻译工作的，到目前为止已经翻译了大量的外国诗歌，或许是受外国诗歌的影响比较深吧，因此她的大部分诗歌多多少少会带有一些泊来品的痕迹，由于思维习惯和审美标准的差异，所以她的很多诗歌都不能用我们习惯的审美标准来衡量。而这些，又正好充实了现代诗歌多元发展的内涵，让诗歌的领域向无限的求知得到了进一步的拓展，这不能不说是有益的探索。

　　诗歌本来就是感性的产物，诗人往往都不按常规出牌，正因为此，才能彰显诗歌的魅力，才能让诗歌永远立于语言的高地。四平八稳的诗歌固然也可以是娴熟的，也可以是沉稳的，也可以是从容的，也可能会有很深的内涵和意蕴，也可能会有很大的回味空间，但跟这些诡异的诗歌相比，往往缺乏视觉的冲击力。而视觉的冲击力往往更能吸引读者的眼球，往往更容易引人入胜，往往更能让读者产生一种全新的体验，这种体验如梦似幻，有时甚至让人产生天马行空的感觉，坠入云端之后是会飘飘然的，飘飘然更能让人迷醉。

　　陡悬的冰川我没有见过，见到之后一定会心有余悸，但作者能提起裙摆，如履平地地踏上去，还不能让惊惧的脚步走漏风声，这就需要一种处乱不惊的定力。有了这种定力之后，再来回望这样的场景，你会觉得这些只不过是绘在地面上的一幅立体画而已，就在这虚实的转化之间，仿佛经历了一次玄幻的轮回，那已经超越了时空的界限，让我们的思想境界无形中达到了一个自由的王国。当然这个自由的王国也是通过世事的沧桑小心翼翼走过来的，之所以要提起裙摆，就表明了一种严肃认真的态度。而我们每一个人走过的行程，回望一下，又有几人不是如履薄冰，没有兢兢业业的务实作风，又怎能不让惊惧的脚步走漏风声，又怎么可能会有如绘画般的宁静。

　　“你的身体/是一座云端的古堡”，这岂不成了海市蜃楼，既有历史的底蕴，又有现实的浪漫，云端与古堡，一个虚无飘渺，一个厚重扎实，无形中组成了一对矛盾的混合体，通过碰撞和冲突就在我们心中形成了一股潜流，让我们的思绪也跟着暗暗涌动。而攻城拔寨的鳄鱼都无法企及，说明这股潜流是无比强大，鳄鱼是凶猛的，是强势的象征，攻城拔寨的定语更是让其具有一代枭雄的风范，但在云端里的古堡面前，它却只能偏安于山麓的绿潭。所以一切都是无法预测的，强势与弱势也是可以互相转化的，这时的叹息就成为了一种感叹，就如一扇门扉，被六月的风邪轻轻推开，或者是中世纪的壁画，向下掉落的油墨块，一切都显得那么自然，一点都不显得扭捏作态。

　　至于帽檐上为什么要簪上一朵大丽花般的微笑，我就不得而知了，因为我并没有见过大丽花，也不知道大丽花般的微笑是一种什么样的微笑。或许这种微笑簪在帽檐上之后，便如我们佛家所说的拈花一笑吧，不然，为什么站在钟楼顶上，会听到自己的重量如钟声般浑厚呢？自己的重量可以听到，并且如钟声般浑厚，这似乎是不可思议的，但正是这些不可思议的事物把我们带进了一个全新的领域，这个领域是未知的，只能用心去感受，用心去体验，并且用心去感悟，或许我们习惯于把这个领域称为一种禅境，所谓的禅境其实就是对悟性的考验，没有人能够说得清道得明，也不需要说清道明，能够领悟多少也是无关大局的吧。毕竟实实在在的生活才是最真实的，对未知领域的探索也是永无止境的，却可以让我们的生活更加多姿多彩，缤纷艳丽，这时我们生活的内容也会更加丰富。你看，在那长而幽暗的走廊，那尽头处的世界，有神圣的山谷、满旷野的白云和繁花，这些都是你的，是你与生俱来的，也将伴你走完人生的旅程。

　　当你看到这些的时候，你就悟到了人生的真谛，这时，时间和月神，将会前来引领到你的座席，当然，你必需在所有屋檐下，低下你高贵的头颅，亲吻你的手背。所谓“人在屋檐下，不得不低”嘛，而你在出于本能地做这些事之前，请你不要发出任何声音，不要发出啜泣，不要发出心神不定的自语，更不要发出叹息，到了这时，你便可以感觉“世间惟你一人”了。这并不是物我两忘，也不是四大皆空，而是让你完全超越于这个世界之外，让你上顶着天，下顶着地，让你感觉世间的一切皆为虚无，所谓“神马都是浮云”，惟有你自己才是一切的主宰，才是真实的世界。

　　只有到这时，你才从必然王国彻彻底底地走向了自由王国。

附原作：《今日不宜叹息》

文/殷晓媛

当大地出现陡悬的冰川，提起裙摆
如履平地地踏上去，不要让惊惧的脚步
走漏风声。那不过是绘在地面的
一幅立体画而已。你的身体

是一座云端的古堡，攻城拔寨的鳄鱼
无法企及，只能偏安于
山麓的绿潭。当你叹息，一扇门扉
被六月的风邪推开，或者中世纪的壁画
向下掉油墨块。帽檐上要簪上一朵

大丽花般的微笑，站在钟楼顶上
你会听到，自己的重量
钟声般浑厚。那长而幽暗的走廊
是你必经的台阶，那尽头处的世界——
神圣的山谷、满旷野的白云和繁花
都是你的。在被时钟和月神
引领到你的座席之前，在所有屋檐
低下头亲吻你的手背之前，不要发出

任何声音。没有啜泣。没有
心神不定的自语。更没有叹息。然后
世间惟你一人。然后你可以狂笑或者痛哭
或者自嘲，放心，没有人敢笑。

北京殷晓媛

感谢高山兄精心为拙诗做的评论，挖掘得很深刻，不仅完全展示了拙诗的长处，还赋予了很多的闪光点，笔触遒劲，老道，读过本文之后，我对高山兄的敬佩加深了。希望在今后，能从他身上学到关于诗歌的灵性、妙笔，学到一鳞半爪足矣。

松哥1965

来读高版的诗评！学习学习再学习

馨凝雨阁

这样的诗评剖析很有深度，欣赏学习。

清荷诗语

殷晓媛的诗，我也读了许多，只要看到，也必定回复。有时候读着读着，自己就进入了铁戈兵马之中，有时候好像又进入了一个童话世界。记忆最深的是她那首：典当铺门前的老人。读后心灵便有了震撼！

祥萍

诗歌本来就是感性的产物，诗人往往都不按常规出牌，正因为此，才能彰显诗歌的魅力，才能让诗歌永远立于语言的高地。四平八稳的诗歌固然也可以是娴熟的，也可以是沉稳的，也可以是从容的，也可能会有很深的内涵和意蕴，也可能会有很大的回味空间，但跟这些诡异的诗歌相比，往往缺乏视觉的冲击力。而视觉的冲击力往往更能吸引读者的眼球，往往更容易引人入胜，往往更能让读者产生一种全新的体验，这种体验如梦似幻，有时甚至让人产生天马行空的感觉，坠入云端之后是会飘飘然的，飘飘然更能让人迷醉。

这样的诠释很精典，可以说是一盏明灯.也是对作者这首诗最精准的概括.

北京殷晓媛

原帖由 清荷诗语 于 2011-6-30 12:09 发表
殷晓媛的诗，我也读了许多，只要看到，也必定回复。有时候读着读着，自己就进入了铁戈兵马之中，有时候好像又进入了一个童话世界。记忆最深的是她那首：典当铺门前的老人。读后心灵便有了震撼！

问好清荷诗语，谢谢你的关注，多交流！远握！

黑龙江小龙女

这个作者很靓眼。

北京殷晓媛

再来读，问好

高山流水

原帖由 北京殷晓媛 于 2011-6-30 07:51 发表
感谢高山兄精心为拙诗做的评论，挖掘得很深刻，不仅完全展示了拙诗的长处，还赋予了很多的闪光点，笔触遒劲，老道，读过本文之后，我对高山兄的敬佩加深了。希望在今后，能从他身上学到关于诗歌的灵性、妙笔，学到一 ...

晓媛太客气了，惭愧哦。

高山流水

原帖由 松哥1965 于 2011-6-30 09:56 发表
来读高版的诗评！学习学习再学习

谢谢松哥。

高山流水

原帖由 馨凝雨阁 于 2011-6-30 11:14 发表
这样的诗评剖析很有深度，欣赏学习。

谢谢雨阁。

高山流水

原帖由 清荷诗语 于 2011-6-30 12:09 发表
殷晓媛的诗，我也读了许多，只要看到，也必定回复。有时候读着读着，自己就进入了铁戈兵马之中，有时候好像又进入了一个童话世界。记忆最深的是她那首：典当铺门前的老人。读后心灵便有了震撼！

嗯，赞成。

高山流水

原帖由 祥萍 于 2011-6-30 13:09 发表
诗歌本来就是感性的产物，诗人往往都不按常规出牌，正因为此，才能彰显诗歌的魅力，才能让诗歌永远立于语言的高地。四平八稳的诗歌固然也可以是娴熟的，也可以是沉稳的，也可以是从容的，也可能会有很深的内涵和意蕴 ...

谢谢祥萍斑斑。

高山流水

原帖由 北京殷晓媛 于 2011-6-30 14:01 发表
问好清荷诗语，谢谢你的关注，多交流！远握！

知音难遇嘛。