孔子爱徒，单父贤宰

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  孔子有弟子三千，其中著名的有七十二位。在众多弟子高足中，有两位曾经来山东单父邑（今菏泽单县）做过单父宰，他们是宓子贱和巫马施。他们的工作方法截然不同，宓子贱经常弹琴唱歌，身不下堂，把单父治理得很好。巫马期继任以后，使单父继续维持大好局面，他早出晚归，披星戴月，昼夜不闲，亲理各种政务，也被传为历史佳话。
  宓子贱，字不齐，春秋鲁国人，据传为伏羲氏后人，比孔子小40岁。他才能超群，道德高尚，性情高雅，曾多次被孔子赞为“君子”，这也是鲁哀公派他到单父任宰的缘由。当时，单父是鲁国的边地，经常有战乱发生，一般官员都不愿来单父任职，而他没有推脱，欣然受命。为了治理好单父，他在临行前到处寻访贤者，恳求指点。他先去拜访孔子，孔子告诉他说：“不要因别人的意见与自己相反而拒绝，随便拒绝就会蔽闻塞听，也不要轻率许人，轻率许诺容易丧失操守。”从老师这里，他懂得了广纳言路、虚心听取别人意见的重要性。他又到渔者阳昼那里请教，阳昼把自己钓鱼的两点体会告诉了他：“见到钓饵就咬的是阳鲛，这种鱼肉薄味淡；见到鱼饵，像看到又像没看到，想吃又不贪吃的是鲂鱼，这种鱼肉厚味美。”从阳昼语重心长的告诫中，宓子贱悟出了用人之道，知道了什么样的人该信任，什么样的人该躲避。他在去单父赴任的路上，就执行了阳昼的劝诫。他乘坐的车子离城还很远，就有一些衣冠楚楚的官绅大户竞相迎接，宓子贱如同看到了瘟神，连声催促手下：“车子赶快过去，阳昼说的阳鲛到了。”
  宓子贱来到单父后，牢记恩师的话，到处求贤自辅，恭请当地贤人和德高望重者参与政事。据《孔子集语》记载，得到他重用的有“父事者三人，兄事者五人，友事者十一人，师事者五人”， 即把他们当父亲看待的有三人，当兄弟看待的有五人，当朋友看待的有十一人，有五个比他贤能的人，他就尊他们为师。因为宓子贱善于用人，调动了广大贤士共同为单父出谋效力，使得单父的社会状况很快向好的方向发展，让单父出现了物阜年丰、风淳俗美、夜不闭户、路不拾遗的大好局面，史称“鸣琴而治”。

  宓子贱在单父为政三年，留下了很多佳话。据传，齐国进攻鲁国，从单父境内经过。单父父老向他请求：“田野里麦子已经熟了，齐国的军队就要到了。种麦的人来不及收割，请把城里的人都放出去抢收小麦，谁收了是谁的，既可以给城里增加粮食，又不至于被齐军抢了去。”但数次请求，他都没有采纳，麦子都被齐国军队抢走了。大臣季孙非常生气，谴责他不为百姓着想，他解释道：“今年没有麦子，明年还可以再种，假若让不种田的人轻易收取了，就会助长他们不劳而获的思想，甚至盼望以后贼寇再来。若使民众产生了不劳而获的思想，这个创伤数代都不会息止。”从中看出，他有深刻的“以德施治”的思想，把教化百姓落到了细微之处。

  宓子贱任宰期间，孔子曾派巫马施前往观察政绩，巫马施碰到一个打鱼的人，看到他把打到的一些鱼又放回水里，很是疑惑，就上前询问缘由，打鱼人说，他放掉的大鱼是宓子贱非常喜欢的，所以放它们回归自然；放掉的小鱼宓子贱希望它们长大，因而也放掉它们，以此表示对宓子贱的尊重。从这个故事可以看出，宓子贱对百姓的教化，如同春风化雨，润物无声，让百姓的心灵受到了洗礼，人人懂得以大爱之心爱周围的人和物。

  后来，孔子问宓子贱：“你治理单父，百姓都高兴，你是怎样做的？”宓子贱说：“我以对待父亲之礼对待老人，以对待子女的心肠看待单父的孩子，抚恤孤寡，哀悼丧纪。”一语道破了他成功的秘诀，为官一任，造福一方，把百姓装在心里，视若亲人，必会赢得百姓的拥护和爱戴。

  宓子贱离任之后，接替他的是师弟巫马施。巫马施字子期，春秋时陈国人，比孔子小33岁，以勤闻名，且甘于清贫，志向远大，孔子相信巫马施的这些品行足以让他成为一名好官，于是举荐他继任单父宰。据传，巫马施师从孔子时，有一次和子路一起外出砍柴，看到了陈国富人处师氏，前呼后拥，裘马扬扬，在山上游玩，子路问巫马施：“如果让你得到处师氏的财富，成为富人，你会隐居深山，终生不见老师吗？”巫马施正色说道：“志士独居在深壑之中，也要记住自己远大的志向，勇士即使名气再大，也不能丧失做人的根本。”孔子知道后，对巫马施的浩然正气大加赞赏。

  巫马施赴任单父宰后，施政方针与子贱不太一样，他注重密切与百姓的关系，把勤政发挥到无以复加的地步。据《韩诗外传》卷一记载，他为单父宰时，“以星出，以星入，日夜不处，以身亲之”，而使单父治。从所载文字看出，巫马施工作非常勤奋，焚膏继晷，日夜操劳，每天清早，星辰满天就出去工作，繁星闪烁才回来。为了工作，他常常吃不香，睡不好。他事必躬亲，于单父城西设“听讼台”，细致地体察民情。三年之后，终于取得政通人和、单父大治的结果。他披星戴月、宵衣旰食、呕心沥血、勤政爱民的作风，让单父人深受感动，单父人亲切地称他为“披星戴月的巫马施”。后人为了怀念他，于739年追封他为“鄫伯”，1009年加封为“东阿侯”，又于明嘉靖九年（1530年）改称“先贤巫马子”。

  宓子贱鸣琴而治,巫马施披星戴月,逸劳同治，异曲同工，为后人提供了两种完全不同的工作作风。他们以民为本，竭忠尽智为百姓服务，更是让后人深受感动。为了彰显二人功德，后人在宓子贱经常弹琴的地方，筑起一座高台，名曰琴台，台上筑二贤祠，塑有宓、巫金身。唐天宝年间，李白、杜甫、高适游单父登琴台，咏怀赋诗，高度赞扬二贤政绩：“鸣琴闲暇戴星忙，秋菊春兰各自芳。珍重邑人怀旧德，殷勤为筑二公堂。”单父本土文人也经常写诗作赋，抒发追慕情怀。以上种种，足以见出两位贤宰在单父土地上建造的丰功伟绩和留下的不朽英名。
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黑龙江小龙女

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