感悟人间

王荣太

　　　　　　　　　　　感　悟　人　间
　

王荣太

　　我没有旅游过世界各地，根本不知道他国人情政情，所以开谈人间只能用“感悟”二字，通过媒体介绍知道别国世相大致和中国一样，以此及彼推理，权钱色名当属诱惑天下之最。

　　天下熙熙皆为权来。司汤达说过一句话：“权力毕竟是人生的头等快乐”,获取权力仅仅是为了快乐，这是西方人的权力观。而在某些国家确是命系权力得失，统治伊拉克24年的萨达姆权力膨胀，因为吞并科威特引爆海湾战争，结果两个儿子被美军打死，自己被绞死。卡扎菲专制利比亚长达42年，死也不愿还权与民，结果被活抓毙命，一个儿子和三个孙子被炸死。这两位号称“巴比伦雄狮”和“非洲雄狮”的狂人终于命丧权力，还搭上了家人性命。在中国，虽说有人嗜权如命，但目的是为攫取财富，巨贪领死罪的不多。用“一年清政府，十万雪花银”形容古代官吏毫不夸张，如果以此衡量某些当代“公仆”清廉度的话便是九牛一毛小巫见大巫了。国家权力无疑是人民的，不管世袭，还是民选获取，全球政客无一不是打着效民旗号，明争暗斗竭尽伎俩。无论寻求快乐，还是敛财为目的，各国政客都是高举奉公幌子，尔诈我虞不露神色。当今世界芸芸政客，真正的政治家已是凤毛麟角。现代权力分配各国方式不同，西方人奉行民主裁决，不管怎么骂人家虚伪，公权毕竟在阳光下运行更替，罕见篡党枪夺政变现象发生。世界上最聪明的人属附炎趋势的人，先做奴才后当主子，这种为官模式在中国颇为盛行。无论权力大小，人们趋之若鹜概不挑剔，因为深知权中自有黄金屋，权中自有颜如玉，有权就有一切。天下熙熙皆为权来，来者不一定都能捞到一官半职，“剩货”怎么办？依然遵循成王败寇法则，不愿自食其力只好与贼为伍了。

　　天下攘攘皆为钱往。“金钱，这人类共同的娼妓！”从莎士比亚从文学角度揭示了金钱的社会属性，老百姓不懂货币职能，只知道有钱能买油盐菜米，也能换回衣媳住行，说一道万“民以食为天”“天”者至高无上，可见食在民心中“悠悠万事，唯此唯大”。如果说权力是一国内政不与外人分享的话，那么，钱是“放之四海而皆准”的尤物，五大洲的居民不分种族，远渡重洋就是为着拥抱更多“方孔兄”。富豪阔佬飞渡全球寻求商机，而穷人们只能在家门口引车贩浆，生意走运还可赚来养家糊口小利，如果遇着城管执法家当无归不说，流泪流血赔本不赔命就算幸运了。常说君子爱财取之有道，钱赚钱，权敛钱是不是道？不得而知，但用体力挣钱的人肯定算不上君子，因为孔子对君子定义在治人的“劳心者”身上。毒洗钱，黄搂钱是不是道？不得而知，但用技能挣钱的人肯定也算不上君子，因为人分十等诠释清楚“一官、二吏；先之者，贵之也，谓其有益于国也；七匠、八娼、九儒、十丐，后之者，贱之也，谓其无益于国也。”其实挣钱与君子无关，只要合法就行。中国人赚钱讲究道，外国人反道而行之，恪守诚信，不至于食品用病死禽畜和地沟油做料，或以次充好或掺毒染色。天下攘攘皆为钱往，往者不一定都赚得金满钵银满盆，官商勾结十有八九一夜爆发，而单打独斗血本无归的不乏其人。夜总会再黑小姐辛苦一宿还能拿到劳务费，而黑砖窑里的“包身工”做牛做马得不到分文，比黑砖窑更黑的是市场监管者捞钱不费吹灰之力，人间永远是这样，钱也嫌贫爱富。

　　天下营营皆为色逐。爱美之心，爱色之心，人皆有之，这心态并非丑陋见不得阳光。全世界人除了认同食品之外，其次就是男女，前者是生命所需，后者是生理所求，中国人把这叫饮食男女。看动物世界可悟出好些理来，成双飞禽对爱情忠贞不渝，如鸳鸯、天鹅丧偶者终身不嫁也不娶，而野兽就不同了，一雄霸占多雌，其它雄性不能有非分之想。人类情爱兼承禽兽秉性，一夫一妻长相厮守谓之鸾凤和鸣，妻妾成群，多公多奶，常被千夫斥为衣冠禽兽，这话亵渎了禽的清白，应该改为衣冠走兽才对。“孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳；男以女为室，女以男为家，故人生偶以夫妇。”夫妻和谐维系社会仍是当今主流，一个人找另一半大都为了成家，过个安稳日子。但有些人不惜天伦之乐，侍权侍钱侍暴力寻色作乐上瘾，中国官员凡是垮了台的都有辉煌艳史，包养两位数三位数的“奶”啊“爷”啊的不在少数，在职的个个好像纯男处女似的作秀，其实比倒霉的前任贪色更疯狂。追逐美色不仅在野党上劲，执政党也狂热，法国第六任总统福尔就死在床上情妇马格丽特的怀里；美国总统克林顿爱吃窝边“草”，无视夫人身在白宫办公就和莱温斯基云雨合欢，可谓“色胆包天”；意大利总理贝卢斯科尼既吻眼前“花”又啃天边“草”，与19岁的巴西歌舞女郎艾里斯缠绵于远岛近宅，不过老贝很直爽，在性丑闻曝光后坦言“我不是圣人，就是喜欢美女。”不像其他嗜腥政客那样虚伪。天下营营皆为色逐，逐者色心不一定都能得逞，世界IMF总裁卡恩就是其中一个，“羊肉没吃着，反惹一身臊”被酒店女服务员算计辞了职，这让人间好色之徒笑掉了大牙。

　　　天下汲汲皆为名忙。从古至今，名利一家，虚名实利，出名就是为了图利，说透了“著书都为稻梁谋”，功成名就不易唾手可得，必靠三分天赋七分打拼，不然只能孤名自赏。人上一百，形形色色，各自追求，奇奇怪怪。越是没有的越是想得到，名誉名分，谁也在乎，但有人就是没有名声，尤其没有儒雅名声，手握倾国之权，怀揣万亿财产，就是没个与文化沾边的名分。现在中国有官二代、富二代，就是没有文二代，古代有苏洵、苏轼、苏辙三父子，国外有大仲马、小仲马。为何没有文二代？鲁迅回答干脆“官可捐，文人不可捐，有裙带官儿，却没有裙带文人的。”国家建设离不开名家大家，个人立足少不了名气，名气富有情趣，不至于落入庸俗低俗生活。忙碌功名毕竟是一部分人的事业，只要耐得寂寞勤于创造没有不成功的，但是浮躁的社会就有浮躁的人，眼高手低妄想一夜成名的人比比皆是。成名路子千万条，唯有歌坛最捷径，一曲情歌破桑吼，鲜花拥抱掌声来。当代中国音乐的词作者全靠写情爱出名露脸，直白的发情曲，撩拨得无数少男少女春心涌动，唱着淫歌找情侣成为粉丝时尚，竟然有人跟着配曲也出了名，成为音乐家。一曲成就了词、曲、歌三家，多曲自然名人济济，虽说激情迸发还是哼不出名曲，究其原因是作者情商高于艺商。莫扎特、贝多芬不愿煽情，所以在中国就没有过多的迷们。天下汲汲皆为名忙，忙者不一定都能成名，耗资１.１８亿新版《红楼梦》电视连续剧不是赔了钱吗？这意味着导演名声大跌，没有金刚钻最好别揽瓷器活，拍摄言情的高手，不一定是翻新古典的行家，中国人对自不量力总是缺乏反思的勇气。

　　权钱色名四堵墙，人人都在里边藏。万事不可强求，正如杭州灵隐寺诫语所云“世界茫茫似水流，休将名利挂心头；粗茶淡饭随缘过，荣华富贵莫强求。”生活还是顺其自然好，是自己的东西别人抢不走，不属于己物最好“不妄取，不妄予，不妄想，不妄求”。人生一场空字了，“权也空，名也空，转眼荒郊土一封。”《名利场》的作者萨克雷感叹世情道：“啊！虚荣中的虚荣！在这世界上我们又有谁是幸福的呢？我们又有谁如愿以偿了呢？而就算如此，又有谁满足了呢？”此言有理，权小想权大，钱少盼钱多，色寡求色众，名微望名赫，人欲无止，又有谁满足了呢？

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[ 本帖最后由 王荣太 于 2011-11-28 01:39 编辑 ]

太和五中张奇

世界茫茫似水流，休将名利挂心头；粗茶淡饭随缘过，荣华富贵莫强求。这世道的确如此，在物欲横流的今天，人们的价值观和道德观逐渐被金钱腐蚀。任何单位的的领导无不见利忘义。对于权利趋之若鹜。在小人当道，君子失利的今天真是世风日下，人心难测！！

莫明

读过，支持！

水如空

王老师太厉害了，就算不网开三面好歹也得网开一面啊，弄了个四堵墙，把世人的路都给堵死了。不撞南墙不回头，就算回头了还有北墙东墙西墙在那呢？谁能逃出这个“鬼打墙”呢？

王荣太

原帖由 太和五中张奇 于 2011-11-28 08:38 发表
世界茫茫似水流，休将名利挂心头；粗茶淡饭随缘过，荣华富贵莫强求。这世道的确如此，在物欲横流的今天，人们的价值观和道德观逐渐被金钱腐蚀。任何单位的的领导无不见利忘义。对于权利趋之若鹜。在小人当道，君子失 ...

xiex
　　谢谢张奇老师点评！你说得对，现在哪儿都一样，没有不见利忘义的官，掌权是攫取财富的最好捷径，所以趋之若鹜是必然的。当评手辛苦了，问好！

王荣太

原帖由 莫明 于 2011-11-28 10:17 发表
读过，支持！

　　谢谢莫明先生阅读及支持！问好！

王荣太

原帖由 李明 于 2011-11-28 10:30 发表
天下熙熙皆为权来。天下攘攘皆为钱往。天下营营皆为色逐。天下汲汲皆为名忙。
尽说天下之事，权＼钱＼色＼名四堵大墙，谁能幸免．

　　谢谢李民老师点评并加精！权、钱、色、名，谁也概莫能外，就这么简单的事，有些人获取总要打着幌子，尤其是谋权者，让人感到厌恶。问好！

王荣太

原帖由 水如空 于 2011-11-28 20:38 发表
王老师太厉害了，就算不网开三面好歹也得网开一面啊，弄了个四堵墙，把世人的路都给堵死了。不撞南墙不回头，就算回头了还有北墙东墙西墙在那呢？谁能逃出这个“鬼打墙”呢？

　　谢谢如空老师点评！与其说点评不如说是冷幽默，让我好笑了一阵子，杂文就应该这样，写，被写；评，被评，感受嬉笑怒骂的快乐，希你今后保持这种风格，给文友们送去思考，为你抱拳，问好！