走近名家：许俊文的真性情

张铭

走近名家：许俊文的真性情

    就像在一片土地里耕耘一样，你只要每天扛着锄头到田间走走，就会遇到一群在田间地头劳作的农人，甚而遇到种庄稼的好把式。许俊文就是我在文学田园中碰到的行家里手。


    我进文学圈很迟，当作家兰若将名家如数家珍的时候，我还只知道那几位选入课本的“精品”老作家。她说名家许俊文驻留池州。我还傻傻地问：“他是干什么的？”孤陋寡闻如此，至今想想还羞愧难当。后来在博客中总算认识了许老师，并知道了2007年的安徽高考卷阅读题选用了他的作品《乡村里的风》，我自然就有了一份景仰之心。真的，就像自己的一篇文章只敲在文档里，你左看右看也不过是一个素面朝天的普通人，若搬到了报纸上，或者刊物上，一份神圣感油然而生。何况许老师文章登上了大雅之堂，我心中顿生膜拜之情。


     与许老师有缘晤面还得从许老师的散文集《俯向大地的身影》说起。当我得知许老师的散文集已付梓成书，正值我的散文集推销之时，我毅然对学生提出了要求，买本许老师的文集，能走近点高考。


    于是我揣着书款踏上了朝圣之路。


    其实之前，我偶有从文友那里零零碎碎地得到关于许老师的个人经历，我最初的感觉,许老师是从苦难深处走过来的作家。这样说可能不被人认可，可能连许老师都认为这样说不够妥贴，因为他在苦难中找到了快乐。可这愉恰就是人类的智慧，风霜雨雪的艰辛往往被阳光的岁月晒干了。否则总活在阴霾之下，是何等的悲哀。放大快乐是潇洒前行的最好驱动力。


    这次到池州听了许老师的散文讲座，我仍坚持我的看法。他踯躅在农村十九年，确切地说蛰伏农村十九年，插田磨坏了手，挑担子蹭破了脚，在北方那贫瘠的土地里刨食讨生活，比江南不知要难多少倍。十九年对于一个知识青年是什么概念？那些肚子中的文字，轻得没有一粒粮食重。他只能蛰伏在土地上，就如他母亲那俯下大地的身影。其实母亲的身影，何尝不是千百万农人的缩影，何尝不是许老师自己的身影？没有出路，你必须俯下身段，低下清高的头。


    可这一低，一深入，不知不觉将自身的根须扎进了泥土深处。那些风土人情的滋养，让他的人生体量得到了充盈，并与知识胶合，与苦难发酵，就沉淀到其生命的内核之中。所以他的好文章不过是他深厚的生活与文化底蕴的外化，当人生的按钮被激活了，只要拿起鼠标轻轻一点，就将生命硬盘中录入的文件夹一一打开。


    人们说苦难是最好的老师，虽然人不想要苦难，或者说一般人苦到身上不入心，苦到心上不入思，而许老师以文人的情怀将苦难进行酵化，然后就如一个老者捧着长烟杆蹲在一旁边看边咂着嘴巴。


    命运还要让许老师在文学上走得更远更好。他在四十多岁时得了一场几乎要命的病，他说那是命悬一线。好似这根线是“威亚”，硬是将许老师从吞噬生命的深渊中扯了回来。他说这其中也有音乐的力量，纯山神一的自然音乐《水的风景》。


    大自然与人的生命总有贴合的部分，甚至给生命注入一种看不见的物质，给你希望，赐你力量。你心中的块垒，身上的暗疾也许在自然中行走而化为无形。许老师决定只身走天涯。他选择了与天最近的地方，象屈原一样来个《天问》。当然真正的大家不是“为赋新词强说愁”，他一路行走，一路思索，困乏体力，成全智力。想接近生命的本真，想寻求人生的密钥。将自我抛向苦难，然后又从苦难中走出，这是多么一件大智大勇的行为啊。所以他写的《穿越青海长云》，让读者的为之震撼。还有什么文章有作者心灵在场、身子在场的“真”呢？文章一真，就有了打动人的元素。


    许老师说，写一篇好文章至少心灵要在场。是啊！人生是不可复制的，如果你错过了《十八岁去远行》，也不必非要来个《我要去西藏》，但有条件的远足也未尝不可，将历山当作泰山登，将升金湖当作太湖游，只要有情致，也可以像写《浮生六记》的沈复一样，将蚊帐里的蚊子当成飞鹤。倘若我们不能直接体验，也可间接体验，放飞心灵，让心灵在场，去酝酿情绪，营造场景，苦我心，动我情就有可能写出好文章来。


    其实“真”与“情”岂能分割？许老师举一个例子：北方有替人哭丧的营生，任凭一把鼻涕一把泪，貌似悲伤，也不如亲人一声叹息心的“真”痛。失亲之痛是深入骨髓的。


    当然文章的真是艺术的真实，就是要准确把握事物的原本状态。这就是许老师讲的一个“情”，散文不是“零度创作”，他带有作者的好恶情感的，就是说有着作者体温的。在字里行间，你能感觉到作者的气息，甚至耳际有他的激越之情，欢乐之娱，叹息之声，悲凉之气。情感是相通的，文章说到底就是以情感激发情感，你文如开水，别人品不出半点味道，自然就弱化了文章的力量。


    其实这里像个循环论证一样，你写出了文章的“真”，肯定就有了文章的“情”。反过来，文章写出了“情”，自然透着一份“真”。所以人们就说写文章要有“真情实感”。


    真与情我认为是写文章的一般境界。这话许老师没说。但他说了写文章要重视一个“性”。当然这不是说男人写出的文章应有雄性荷尔蒙，女性写的文章一定要有女性荷尔蒙。而是要有灵性，要有带个人DNA的“暗物质。他举了个浅显的例子。电灯是电流通过灯泡的外在表现。没有电流灯泡黯然无光。


    文章要有个性，要透着你的特质，而这特质有时还是说不清，道不明的。若没有个性的文章“像我家被阉了的公驴，瘪衰衰的，叫声都是娘娘腔”。


    这里我想对许老师的说法进行个拓展。写就的文章就是一盏灯，其美观与否，是由千姿百态的外形和内在的电流决定的。没有电流，再漂亮的灯具也只是摆设。内外的辩证统一才是散文写作之道。


    千人文章千种面，审美风格各分明。许老师说，散文无非是“写那么一点事，抒那么一点情，阐那么一点理”。说得淡然，但区别在于，你写的事虽无大小，但抒的情有多真，揭的理有多深，有没有你特有的文章基因。


    我想这就是我理解的许老师文章中的“真”“性”“情”。




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[ 本帖最后由 张铭 于 2012-3-22 10:14 编辑 ]

剑鸿

深情的记述与一个人的相识相知，灵魂如此靠近，人生多少恩遇，同时表达了对文字的理解和认识，深入独到，学习，问好。

青青河边

千人文章千种面，审美风格各分明。许老师说，散文无非是“写那么一点事，抒那么一点情，阐那么一点理”。
一个“真”“性”“情”的作家形象跃然纸上。欣赏学习了！问好！

lichezhiyuan

“真”“性”“情”。
或许，这才是一个人最值得宝贵的吧。欣赏佳作！赞一个！

张铭

原帖由 青青河边 于 2012-3-21 19:38 发表
千人文章千种面，审美风格各分明。许老师说，散文无非是“写那么一点事，抒那么一点情，阐那么一点理”。
一个“真”“性”“情”的作家形象跃然纸上。欣赏学习了！问好！

谢谢点评。

于文华

文章要有个性，要透着你的特质，而这特质有时还是说不清，道不明的。若没有个性的文章“像我家被阉了的公驴，瘪衰衰的，叫声都是娘娘腔”。

   的确，好文章就要有自己的品味，自己的风格与自己的特色……提读欣赏，认识到一位散文名家及写作特点，佩服！