[原创] 尼采死了

慕容凤

　　　　　　　　　　　　尼采死了
　　
　　说实话，我并不很喜欢尼采，甚至有点憎恶他。因为我站在尊敬的女士的立场上，而他却将女人贬低得一无是处，向来颇多微词，把女人当作弱者一样摒弃。这是我无法接受的，相信亦是大多数人都无法接受的，但不知他的母亲对此会作何感想？
　　
　　不过，不要以为只有诗人多是疯子，据我看，哲学家中也有相当一部分的疯子，尼采大概算得上是其中最坚强的一员。让我们来看看他的人生经历——自幼体弱多病，44岁时精神失常，大部分时间在精神病院度过。然而，我们却不得不承认，与此同时，他也是一位“应该被超越的伟人。”
　　
　　希特勒曾把《尼采全集》作为寿礼送给墨索里尼，而弗洛伊德、加缪、海德格尔、萧伯纳等伟大的文化巨匠也曾深受其影响，甚至于中国的梁启超、鲁迅等文化先驱亦对尼采非常推崇，且不论其它，仅从这一点，我们便可窥豹一斑。也曾看过一个资料说，1999年英国广播公司（BBC）通过网上投票选举“千年十大思想家”，尼采就位列其中，这又是一斑。
　　
　　尼采说：“上帝死了！”我不知道是他让上帝死的，还是他希望上帝死的呢？总之，上帝死的时候，在尼采，他还活着，而这或许已经足够了。有人说他是“狂人”、“疯子”，说他偏激，或褒或贬的评论似乎从未间断过，而从他逝世的这100多年以来，他一直就被当作是哲学界的一座高山备受关注。对于这样一座高山，我们只有仰视，却无法攀爬，也没有办法一窥极顶，所以我们虽然有渴望，却终于只好让伟人孤独。
　　
　　尼采说：“基督教的上帝不可信了。”这确实“超乎许多人的理解能力”，而真正死的却不是上帝，而是基于这一信仰的许多东西，比如“整个欧洲的道德”。于是，我们成了“天生的释迷者”，“立于高山之巅期待未来，置身在当今和未来以及这二者的矛盾之间……然而究竟是何原因使我们对这黑暗不抱丝毫同情、丝毫不为自己担忧和惧怕、反而期盼这阴暗的来临呢？也许是我们受这一事件的近期影响太深之故，这影响也许和人们估计的恰好相反，断不是悲伤和消沉，而是难与言说的新的光明、幸福、轻松、欢愉、勇气、朝霞……”
　　
　　所以，在尼采，上帝反而应该死了，死去的上帝一同把我们的紧身衣也带走了，于是我们才得以轻松、欢愉和幸福，哪怕不堪的后果“断裂、破败、沉沦、倾覆”即刻显现出来。
　　
　　那么，谁将担任这一历史巨变的导师和预言家呢？有谁配得上这一称号呢？
　　
　　这时，我们记住了一个名字——尼采。
　　
　　尼采称“上帝死了”，这是我们快乐的含义。我们快乐因为我们自由洒脱，我们不落窠臼，不拘俗套，甚至对于我们所存在和繁衍的这个世界，我们也可以背叛，可以摒弃。这就好像生长在泥土里的花草，忽然有一天不再需要泥土了，突发奇想要像鸟儿一样展翅飞翔。不要轻易嘲笑，在现实生活中，这的确不可信，也不可能，但是在精神世界里，在哲学世界里，一切皆有可能，只要你愿意做一名背叛者。
　　
　　上帝死的时候，尼采活着，他活着只为了一件事——超越。超越一切他想要超越的东西。他说：“人是一种应该被超越的东西。”于是，他超越了自己，超越了与自己同时代的人，甚至也超越了死掉的上帝。他翻出陈腐的东西，以之为黑暗之源，粉毁它们，再造天堂之门，以之为光明，创造出一个史无前例的精神世界。
　　
　　1900年的时候，尼采离开了我们的世界，从那时起，我们是不是也可以说“尼采死了”？但是，上帝也死了，到底谁还活着？也许只剩下我们了吧。
　　
　　尼采曾借查拉图斯特拉之口说过：“你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死！”
　　
　　由此，使我们不得不对这位伟人肃然起敬。他宣告了上帝之死，同时预言了“尼采之死”。是啊，再伟大的人，也终究难免一死。所以，1900年的时候，尼采真的死了，你可以当他还活着，如果你只是尊敬他却不理解他的话。如果你尊敬他也愿意理解他的话，那么你该承认“尼采也死了”。尼采死了，但不是被上帝的雕像压死的，他也必定不希望我们——还活着的人们——被尼采的雕像压死。所以，他警示我们，要我们知道：“如果不愿让视力与精神毁伤，请不要在阴暗中追寻太阳。”
　　
　　黑暗中没有太阳，我们需得破除黑暗，才能找在太阳的所在。我们要有人超越尼采，就像尼采敢于超越上帝一样，这才是尼采所希望的，这也正是他作为一个伟人的博大胸襟所在。我们只有不断地超越，才有可能将光明延续，才有可能让我们的精神世界里永远充满智慧的阳光。
　　
　　尼采说，上帝死了，你可以清楚地听出这位伟人言语之间的欢愉和激动：
　　
　　“不错，我们这些哲学家和‘自由的天才’一听到‘老上帝死了’的消息，就顿觉周身被新的朝暾照亮，我们的心就倾泻着感激、惊诧、预知和期待的洪流。终于，我们的事业再度排除遮拦，纵然这视野还不十分明亮；我们的航船再度起航，面对重重危险；我们再度在知识领域冒险；我们的海洋再度敞开襟怀，如此‘开放的海洋’堪称史无前例。”


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一叶飘零

先支持

刑天丁

准备写一篇文章，竟然和这篇一样的题目，看起来以为自己写的：）

不过你有点误读尼采了，包括他的哲学和希特勒的那些哲学的关系，只是他死后被利用罢了。

刑天丁

请参照置顶贴关于排版的要求重新排下版。

欢迎光临~

慕容凤

那就请版主也写一篇让我瞻仰瞻仰吧,呵呵，我并无指责尼采的意思，只是阐述了一下历史的东西

明明

尼采
是思想家
是哲学家
是先知型的诗人
是疯子
是纳粹党徒的祖师

他应运而生
有了黑格尔，就一定会有与他对立的尼采

尼采说：
“上帝死了。”
“打倒偶像。”
“重新估价一切有价值的东西。”
“真理就是有用的理论。”
“这个世界没有别的什么，就是权力意志。”

尼采自称自己的哲学是“酒神哲学”，代表的是生命的力量，不受任何观念的约束。他从黑格尔的绝对的理性主义走到另一个极端——绝对的非理性主义。他之所以得到人们的肯定，是因为他在揭露人类文明的病根时，是如此锐利而明快，在他之后，人类才有了普遍关注人类命运的悲悯。他之所以受到人们的反对，一方面是因为法西斯主义运用了他的部分理论，另一方面，他又影响与启迪了后来的一些思想家，造成了人类种族的分裂，阶级的分裂，家庭的分裂，个人的自我分裂以及灵魂的分裂。这些分裂，不仅影响了西方，也影响了东方。看一看当下这个世界，从群体到个体，这样的分裂还在演化着，这是一种与文明相背的趋向。

冷眼看

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对尼采，各人有各人的见解，欢迎朋友们参与讨论。：）