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[原创] 点水徽州——走进世外桃源

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发表于 2013-8-9 19:42 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
文/冷若秋水

    她们,依偎在皖南山脉的怀抱里,碧水清溪自村口默默经过,千年老树遮蔽了几世的炎凉,小桥流水人家院,青瓦白墙马头檐,晴空下,尽显现世的安闲。

    我,站在小桥的这端,忘记刚刚穿过了多少隧道的黑暗,目光早已飞到湖的对面,迫不及待地抚摸着那些曾在画里见过的屋檐。举步,轻轻踏过青石板,踏碎现实的时光,走进小巷,走进深宅,身后的快门声告诉我,我有可能误闯了别人的画面。

    一座西洋自鸣钟摆在几案的正中,东面是一个存放卷轴画的瓷瓶,西面是一面底座雕花的镜子,这几乎是所有堂屋里必有的摆设。东瓶,西镜,虽然没有钟声响起,但有一种声音会由空气而心灵——终生平静。这是一种怎样的期盼和人生追求呢?居住在这里的人,是经历了怎样的事情,才甘愿如此退守呢?

    这是一对额戴“世界文化遗产”的姊妹,大多数人都会以亲近过她们标记自己游过古徽州。其实,这里只是古徽州的两个点。

    对徽州的印象,是一点一点描摹出来的。启蒙的一笔,还是听到那曲《青瓦白墙恋徽州》。欢快自在的笛韵,流露出一方水土的灵秀和一方人脉的悠闲。仅对着网络图片上的粉墙黛瓦,念着汤显祖那一句“情不知所起,一往而深”,就陶醉了很久,想象了很久。今天,不用再想象了,而一切也超乎了想象。

    宏村,是个与山水共秀的村落,最著名的是她那卧牛式的水系设计,点睛之笔要数那个“花开则落,月圆则亏”的半圆形水塘。整个村落完美的镶嵌在山水之间,房屋美,倒影更美,不愧为 “中国画里的乡村”。西递,与宏村比较起来,房屋建筑格局更为考究,文化味道更为浓厚。古建筑专家曾给定义为“明清民居博物馆”,而我更青睐于她的另一个称号“桃花源里人家”。

    在宏村,随处都可以看到带着画夹写生的学生,画里乡村入画来,恰如其分吧。从孩子们身旁经过,低头看到那些图画,有山有水有屋巷,而街面上如我一样的游人却被他们很自然地过滤掉了。的确,这些熙熙攘攘的身影,是破坏画面的。那么,“画里的乡村”,就应该干净成这样吗?

    有人说,只有景物的空镜头,就算再美,也是缺少灵性的。这样的村庄,在空镜头里自然也是美的,不过若能多一位经年的老人入画,或者点缀些猫狗鸭鹅,那种美感应该更有深味吧。可是,放眼整个村落,除了游人,已很少遇到纯朴的乡人以及小动物。顺着敞开的院门探望进去,多是铺张开的各色摊位以及盼望交易的眼神。古村的商业气息,已经让游览的人习惯了,也习惯了那古朴的屋檐下,真假难辨的古董文物。

    西递,没有华丽的外表,但它有着“赵氏托孤”一样的传奇经历,“桃花源记”一样的生存模式。无法想象那个落难的李家皇子,得知自己的真实身份后,是经过了怎样的思索,作出终身不仕的决定。但在“义祖大于始祖,儿孙不得复宗”的家训里,读到的是他留给子孙的一份决绝。遵遗训,他的后人以胡姓代代相传,人丁兴旺,也名人辈出,比如胡雪岩,比如胡适。而从婺源到西递,甘愿隐居,自在乡野,也成就了胡氏其中一脉的生存。

    在古代,四面环山的西递,唯一的入口是一个山洞,想进村必须沿溪逆流而上,在洞口舍舟而入,蛇行数里便见小村。这样隐蔽的地方,存在过这样具有传奇色彩的一脉人氏,还崛起了这么多匠心独具的房屋建筑,当时的生存一定够得上自给自足。那不是陶公笔下的桃花源,又是什么?也有说,陶渊明写下《桃花源记》与古徽州有着不可回避的联系。只可惜,这个说法已无从印证,为了现代社会的发展需要,进入西递村的山洞已经在修路时炸开,从此,西递成了众人皆知的“桃花源”,却不知这里的人们改变了“不论魏晋”的生活,是不是还能“怡然自乐”呢?

    探访宏村和西递的途中,穿过了十几条长短不一的隧道,最长的有三千多米。没有现代筑路工人的努力,我们根本没有机会将脚步探进这重重山峦,见识到如此秀美的村落。所以我愿意相信,在过去的某个朝代,在这个重重山峦下包裹的徽州,一定散落着与世隔绝的桃源。

    “八分半山一分水,半分农田和庄园”,这就是古徽州。在那八分半的山峦中几度弯转,任你多少尘世喧嚣都被隔离不见。那一分的水,是长江的支脉,新安江水的柔波绵延了上千年,记不清送出去多少优秀的徽州子弟,又迎回了多少殷殷的报还。走进那加在一起还不过半分的农田和庄园,你会发现这里盛放着徽州人最大的心安。

    徽州人是穷的,他们只有沿江而下,才能完成最基本的物质置换。可徽州人是勤俭的,因而才衍生出一个辉煌几百年的经济实体——徽商。徽州人又是聪慧的,他们把在外苦心经营积累的财富,化作对家乡的厚爱和对子孙的荫庇,村庄里一幢幢崛起的宅屋祠堂,根深蒂固着他们“亦贾亦儒”的处世哲学。徽州人还是固守的,那些旌表忠孝贞节的牌坊,在风光里伫立了千年,我却读到一个词——“极端”。

    靠近这片让许多人陶醉的粉墙黛瓦,距离让我理解了什么叫粉饰,也深谙了什么是沧桑。那墙其实不完全是白色,有说不清的灰,还有黄,我想它该叫斑驳。长起野草的飞檐,近似马头的造型是一种腾达的暗喻,瓦当上的雕花已不太清晰,但依然骄傲地诉说着当年主人的精神。脚下的青石,应该是这里最年长的老者,无语检阅着上千年的时光。走在小巷,两侧是高高竖起的院墙,在抵达一家院门之前,我无从知晓墙的另一侧等着我的是怎样的景观。循着小巷的光亮走下去,眼前是又一条小巷,我像穿越迷宫一样,没有高人的指点,很难找到村落的出口。

    廊檐飞翘的院门内侧,是自成一统的家庭园林,天井洞开,像一只缺氧的鱼缸。房屋的主体都是实木材料,没有多彩的漆装,与房屋外观的青瓦白墙是相契相合的,朴素中的古旧气息浓浓扑来,能让人再度缺氧。任我百般好奇,我的目光还是看不透深宅里面的究竟,也越不过那最朴素也最结实的高墙。忽然明白,原来不与邻人共用的围墙高高筑起,并不只是为了好看。

    深院厅堂里,随处可见精妙的雕梁石刻,以及用心良苦的楹联摆设。高高悬在侧门之上的“商”字图案,是不露声色的地位宣言;寓意“冰冻三尺”与“福禄满门”的两扇相对偏门,是在告诫子孙如何在刻苦的追寻后获得成功的跨越;“几百年人家无非行善,第一等好事只是读书”,是祖辈们殷殷的期望;“持身勿使白璧玷,立志直与青云齐”,是嘱咐后代要清高为人;“快乐每从辛苦得,便宜多自吃亏来”错添的一横一点,是前人经验积淀后的指引;“做退一步想”的门楣,是在提醒自己处事的迂回也是一种向前;一枚巨大的落叶石刻,归根的寓意嵌在墙里,也嵌在每个徽州子孙的心里。

    数不清过目了多少雕刻和楹联,每一块雕刻,每一幅楹联,都值得细细推敲。福禄寿喜的雕刻,修身养性的楹联,是徽州人精神的退守,也是不甘人后的心灵呐喊,更是一种阅尽繁华的明哲保身。这些,是徽州人留给后代的财富,也是我们这些现代人值得考量的价值观。

    那一扇院门,比普通的院门宽出两倍,门的外侧还有竖起的木栅栏,门前空地开阔,让人想起古代的衙门。有人告诉我,这是书院,是子孙学习的地方;这是祠堂,是宗族议事的所在。几进几出的院落明显宽绰,天井明显开阔,祖训,尊像,排位,楹联,碑刻,让人过目着这个宗族对文化的信仰和对祖宗的崇拜。它的旁白是:庄严,不容侵犯。那斗大的一个“孝”字,高悬在上,是徽州人引以为骄傲的朱熹所写,被后人妙解为,孝顺者是字的右面,恭谦一后生,不孝者是字的左面,顽劣一猴子。宗祠对于徽州人的影响,不止是这里的摆设,还有令人窒息的礼数思想,我站在这个敞亮的地方,想到的却是刚刚在村口看到的牌坊,还有那些近乎封闭的绣楼。

    层层山峦包裹着的,不止是徽州一座座画卷里的村庄,也包裹着这样一类特殊的人群。这样的包裹,使他们极富内涵。徽州人的思想里,有着朱熹的理学根基,有着胡雪岩的商业头脑,有着胡适之的文化追求,有着程大位的运算天赋,有着陶行知的躬行意识。所以,他们留给我们一座耐人寻味的丰碑——徽文化。

    有人说,徽州人在那个年代带给中国社会的影响,如果给予一定的条件,大有可能转封建主义社会为资本主义社会。那“一定的条件”,是不是与推翻保守有关呢?当时的社会,让聪明的徽州人找到了保全自己的方式,要想打破这种桃源的安逸,大跨步迈向不可预测的未知,这得需要多大的魄力?所以,精明的徽州人,没有动。于是,一个王朝从繁盛到衰亡,一个辉煌的商人实体也跟着烟消云散了。

    不过,徽州人到底还是聪明的,尽管不再辉煌,但“亦贾亦儒”两轨并行的哲学,还在血脉中默默传承。“读书好 经商好 效好便好,创业难 守业难 知难不难。”在这样的指引下,走到今天再看,不也适合现在的社会吗?

    在今天的宏村和西递,敞开的院门,通常有两种意图,有的是为了引人参观,有的则是在自家小院支起摊位低调地经商。说低调,是因为这里没有大呼小叫的吆喝,也没有花花绿绿的招牌,你路过它,以为是路过一户平常人家。仔细看门口摆着的一些物什,你才会觉出些不同,有雕刻在半途的石板竹板,可以看出那正在雕刻的是石砚或者诗文;有蘸饱墨水的毛笔和纸张,这一家一定经营文房四宝;有一口炒着新茶的大铁锅,一杯正在浸泡的新鲜绿茶,在这里可以买到自家炒的新茶;还有一些当地小吃,让你不饿着肚子赏景;也有挂着简易招牌的院门,那里是饭馆和旅店。在这里,你什么都不缺,想待多久就多久。

    不难看出,开放了的“世外桃源”里,村民亦居亦商,足不出户的殷实着自己的生活。把当年徽商的经营理念搬到这里,说不定还能造就新一代徽商的崛起呢。

    在迷宫一样的小巷里穿进穿出,有些路走了又走,有些路始终没有踏及。时间拽着我不得不回到村口,告别桃源,而我却惦念着那些没有触及的未知,似乎比来时更多的未知。

    车子再次停下来的时候,我被丢进了另一幅画面——清明上河图。这里,是屯溪老街,位于新安江畔,被誉为“活动着的清明上河图”。我们穿着今人的衣裳,踩着前人的脚印,游走在街市上,便是那“上河图”里的游客了。这条街不长,游人如织,茶楼、酒肆、书场、墨庄,各色店铺古朴典雅,从外观到内涵都值得参观。更可贵的是,这里还有博物馆和故居。这里,是古徽州的一扇雕花窗口。可惜,一个小时的停留,只够我在窗下匆匆经过,余留一声遗憾。

    还要感谢那家“黄山记忆”的小店,能让我带走一抹念想与徽州相关。几枚书签,香樟木制作,手工细雕。一枚“西递第一联”,掩映在几株荷花与荷叶之间;另一副“琴瑟相和”,一琴一瑟,无其他花纹。还有一张牛皮纸手绘地图,正面古徽州,背面黄山。

    又在钻隧道了,这次是在走出群山的包裹,一步步回到现实中去。徽州,我来过吗?世外桃源,我来过吗?我无法用自己的许多迷茫解释来过的真实,唯有相机里的照片和手中的书签,与我默然以对。

    徽州。也许,我还会再来看你。

                                                                                                                 2013-8-9


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[ 本帖最后由 冷若秋水 于 2013-8-17 08:50 编辑 ]
2#
发表于 2013-8-9 21:24 | 只看该作者
好一个徽州之行,灵性中见真,思悟中见理,向往和祝福同在,赏悦与心境同行,不错。
3#
发表于 2013-8-9 21:28 | 只看该作者
以移步换景的笔法,在游踪变换中,写徽州,一方面介绍了徽州的景观,另一方面有作者的主观判断,增强了文章的厚度,同时资料的引用,也彰显了文字的内涵。拜读,欣赏!
4#
发表于 2013-8-9 22:48 | 只看该作者
写得好美啊,这新安江畔的徽州,风景静美,人文气息与文化渊源深厚,在秋水的笔端跃然生姿,我都想有机会去看一看了!欣赏学习,问好!
5#
发表于 2013-8-10 10:25 | 只看该作者
安徽的徽州,的确有说不尽的话题,按步换景的写法,的确是老道从容的,喜欢极了!
6#
发表于 2013-8-10 13:02 | 只看该作者
“七山一水二分田”的徽州,耕地太少,出于生存故,经商之风自古相传,也便有了明贯古今的徽商以及徽商文化。
有宋以降,朱氏理学的隆兴将徽州一地的文化氛围推向极致,但也为封建礼教系统的形成起到了推波助澜的作用,其中某些东西走向了人性的反面。
徽派建筑的韵致的确是独特的,黛瓦粉墙,深宅大院,关锁着醇厚的徽州民俗,可算是温暖的。
文章涉及到徽州民俗和徽州文化,历史与现实交融、碰撞,具有相当的散文意趣。
欣赏新作,即颂秋安!
7#
发表于 2013-8-10 13:07 | 只看该作者
精致的文笔,细腻的描写之中,因为有了作者主体性的融入,更加显得富有韵味和内涵。徽州由此而走进作者和读者的内心,支持精华。
8#
 楼主| 发表于 2013-8-11 19:00 | 只看该作者
原帖由 木门长子 于 2013-8-9 21:24 发表
好一个徽州之行,灵性中见真,思悟中见理,向往和祝福同在,赏悦与心境同行,不错。

感谢木版首评支持!谢谢你的鼓励!秋水的行走感悟还需再历练,望多提意见!敬茶,祝开心!
9#
 楼主| 发表于 2013-8-11 19:02 | 只看该作者
原帖由 澧水寒儒 于 2013-8-9 21:28 发表
以移步换景的笔法,在游踪变换中,写徽州,一方面介绍了徽州的景观,另一方面有作者的主观判断,增强了文章的厚度,同时资料的引用,也彰显了文字的内涵。拜读,欣赏!

谢谢寒儒老师阅读细评!敬茶,问候您!
10#
发表于 2013-8-11 19:04 | 只看该作者
徽州。也许,我还会再来看你。

人生何处不相逢,问好,握手。
11#
 楼主| 发表于 2013-8-11 19:11 | 只看该作者
原帖由 静默的百合 于 2013-8-9 22:48 发表
写得好美啊,这新安江畔的徽州,风景静美,人文气息与文化渊源深厚,在秋水的笔端跃然生姿,我都想有机会去看一看了!欣赏学习,问好!

感谢百合阅读鼓励!敬茶,问好!
徽者,美也。有机会去看吧,保证你不后悔,而且,去了还想再去!
12#
 楼主| 发表于 2013-8-11 19:15 | 只看该作者
原帖由 三水 于 2013-8-10 10:25 发表
安徽的徽州,的确有说不尽的话题,按步换景的写法,的确是老道从容的,喜欢极了!

嗯,徽州的话题,就是说不尽。谢谢三水阅读留评!
移步换景的老写法,俺始终挣脱不掉,也很苦恼呢,再努力吧!谢谢你支持,敬茶,问好!
13#
 楼主| 发表于 2013-8-11 19:19 | 只看该作者
原帖由 李兴文 于 2013-8-10 13:02 发表
“七山一水二分田”的徽州,耕地太少,出于生存故,经商之风自古相传,也便有了明贯古今的徽商以及徽商文化。
有宋以降,朱氏理学的隆兴将徽州一地的文化氛围推向极致,但也为封建礼教系统的形成起到了推波助澜的作 ...

先深谢过先生的精评!敬茶,问候您!
这徽州的内涵博大精深,俺只是点水而过,浅浅地读了一些,就斗胆写了自己的一点感悟,实在是心怀忐忑的。秋水自知还有很多不足,恳请先生多多留下批评意见,再次感谢!
14#
 楼主| 发表于 2013-8-11 19:24 | 只看该作者
原帖由 剑鸿 于 2013-8-10 13:07 发表
精致的文笔,细腻的描写之中,因为有了作者主体性的融入,更加显得富有韵味和内涵。徽州由此而走进作者和读者的内心,支持精华。

感谢剑版细读留评!先喝杯茶吧。
精致和细腻,也许会让人读起来觉得累吧。其实,很欣赏“无意而为之”,只是自身的局限,跨越真的很不容易。也努力在做些改变,但进展甚微,再努力吧。谢谢支持!
15#
 楼主| 发表于 2013-8-11 19:26 | 只看该作者
原帖由 炬焰炯炯 于 2013-8-11 19:04 发表
徽州。也许,我还会再来看你。

人生何处不相逢,问好,握手。

嗯,人生何处不相逢,很高兴再次看到您!谢谢您来阅读。敬茶,问好!
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