乡居十首（步憨休禅师山居诗韵）

谭庆禄

     其一
     井上庭梧系紫霞，荆扉独掩是吾家。
     牵牵绿茑绯红蕊，袅袅观音嫩发丫。

檐角轻风如曼语，窗前蜜果不开花。

巷深地迥宾来少，且坐阶除自品茶。

其二
     初秋永夜袷衣凉，星列云开月入房。

素几移尊怀魏晋，孤灯掩卷忆陶唐。

耳闻虫语通遥意，雾笼林塘落早霜。

转念人间纷扰事，一翁束手就筠床。

     其三
     纡徐湖岸鸟声啾，帆影层云一水幽。

鱼乐渊深浮白日，雁行风急入金秋。

纷纷零落蟠枝叶，寂寂欣归草径牛。

倥偬未知身久客，诗思难近谢公楼。

     其四

赁屋城南欣有居，一檐遮雨寄公余。

行游委去长扶杖，应卯归来未废书。

蔬食渐知滋味永，蓬门亦惜友朋疏。

四时幸得花经眼，荣辱悲辛总晏如。

     其五
     恂恂寡语似愚憨，春日移居郊野南。

路畔尘扬风并疾，庭前花落雾同毵。

     灯青隐几开残卷，客至升堂荐蜜柑。
     浩荡国恩何佑我，幽幽陋巷有蓬庵。

其六
     移居莫得故畦瓜，却享柴扉映夕霞。

曲岸河长生细草，苍洲水碧见浮槎。

时携壶酒青藜杖，闲赏田园素杏花。

归欤掩关成一统，井泉自沏苦丁茶。

其七
     疏枝碧草绕青溪，远野林深众鸟栖。

自在游鱼穿藕叶，攀援褐鼠坐松梯。

静聆天籁人心醉，闲看斜阳暮气迷。

案牍劳形容有隙，幽寻僻绝我来兮。

其八
     频繁世事总棼棼，古卷时开获沐熏。

石砚微洼留宿墨，毛锥挺健录经文。

启轩好引清风入，闭户闲观雁阵分。

待到春来花发节，桃林疑似日边云。

     其九
     晚来渐悟野居便，自在茅檐细雨前。

一曲清流侵岸土，数家柴灶篆炊烟。

塘陂潋滟青云里，鹊鸟翩跹古树边。

独立荆扉还倚杖，残花时落若参禅。

     其十
     假日闲行任迩遥，湖塘消息已平潮。

帆樯偶去犁明镜，凫鹜时鸣过小桥。

曲径吟虫深落寞，风旗野店亦寥萧。

凭轩独自匏樽满，世事穷通覆鹿蕉。

羽v公

仅读一遍，已见硬伤多处，其余诗病暂且放下。

书丛高卧

粗读一过，如饮琼浆，诗意隽永，余味悠长。如此大作巨制，非有大力不办。祝贺谭兄又获佳作，待好好体味，再加赏析。

羽v公

建议谭版主先过好格律关，近体诗的起码要求是不违律，即通俗所说的硬伤不能有！其次，弄明白依韵与步韵的区别。

五味轩主

欣读谭版一组佳律，如书丛先生所言，非大功力不能为之。意境深邃。其中佳句多多！
不揣浅陋，恕我直言，其五颈联，“几”出，其九首句小拗。

羽v公

稍微进一步指错：689皆有出律！其五违背步韵诗常识！这次不会惹恼谭版主吧？

赵英杭

既见小桥流水，又闻黄钟大吕。琳琅满目，容我慢慢品来。问好。

东柳轩主

谭老师可能这次粗心了，我看了几点您下来注意一下，其实这种错误我们都犯，我把发现的简单说一下：五味老师说的几是平读无误，当茶几讲时平读，还有就是：其六的：闲赏小园素杏花，这句可能孤平了。其九的：数声风箱篆炊烟，这句格律有误。塘陂潋滟青云里，鹊鸟斜飞古树边。这句感觉对仗不是太稳。其他我水平也没发现。

谭庆禄

稍微进一步指错：689皆有出律！其五违背步韵诗常识！这次不会惹恼谭版主吧？
羽v公 发表于 2014-8-17 17:46

所指出律处，已悉改过。谢先生指谬。

所谓步韵常识，且容我慢慢学习。

谭庆禄

欣读谭版一组佳律，如书丛先生所言，非大功力不能为之。意境深邃。其中佳句多多！
不揣浅陋，恕我直言，其 ...
五味轩主 发表于 2014-8-17 17:22

谢李先生垂赏鼓励。

有一事需与先生商讨，即这“几”字，几案之义，实应读仄声啊。另外，其九首句，还请先生明示。

谭庆禄

谭老师可能这次粗心了，我看了几点您下来注意一下，其实这种错误我们都犯，我把发现的简单说一下：五味老师 ...
东柳轩主 发表于 2014-8-17 20:29

谢先生告我如此详细。所指错处，已经大都改过，实是太粗心了。“几”字我已回李先生，此似仍应读仄声。先生如有高见，仍请再赐教。

对句不工问题，容我慢慢考虑。

再次谢谢。君子爱人以德，其先生之谓乎。

水城枫叶

拜读先生佳作，真让人气定神闲，好意境。

谭庆禄

得诸友赐教，得益良多。将错处一一改过，像洗过一次澡，此快事也。

此诗之作，初为步网络诗人白雪仙子韵。后找到憨休禅师诗，径改了题目，而没有仔细核对，想不到其五与禅师撞那么厉害。其余撞没有撞，还不知道，恐怕也得查一查。

再谢诸友赐教。

谭庆禄

谭老师可能这次粗心了，我看了几点您下来注意一下，其实这种错误我们都犯，我把发现的简单说一下：五味老师 ...
东柳轩主 发表于 2014-8-17 20:29

先生所指对仗也已改过。再谢。

东柳轩主

回复 11# 谭庆禄


    字        声调        拼音        注释
幾 微韻        平声        jī        音机。《说文》微也。《易·系辞》几者，动之微吉之先见者也。
几 纸韻        上声        jī        寄上声。《说文》踞几也。《徐》曰人所凭坐也。
幾 尾韻        上声        jǐ        机上声。《玉篇》几几，多也。《广韵》几，何也。
幾 寘韻        去声        qì        祈去声。《广韵》几，未已也。
几繁体或异体字：几幾
拼音：jī  韵部：微、纸
〈名〉
(象形。本义：古人席地而坐时有靠背的坐具)
同本义
几，坐所以凭也。——《说文》
掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。注：“五几：左右玉雕彤漆素。”
室中度以几，堂上度以筵。——《考工记·匠人》
几杖，所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》
必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》
有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。疏：“依神也。”
或肆之筵，或授之几。——《诗·大雅·行苇》
又如：几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖，表示敬老的礼节);几席(几和席，为古人凭依、坐卧的器具);几榻(靠几与卧榻，常用以泛指日用器具);几簟(几席)
后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子
吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》
入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。——《聊斋志异·促织》
又如：几案(桌子。因几案用于办公，因以代表公牍文书);几案之才(处理公文的才能);几筵(古代称祭席与灵座；筵席，几席);几上肉(案上的肉，比喻任人宰割)
谭老师这是我查的韵典上关于几平读的一点点解释，我这里认为还是平读。您在看看。