逝去的龙舟

曾经沧海

                                                                                逝去的龙舟
　　　
　　杨甲本来有栋老宅，但他不住老宅，而要住船上。
　　
　　杨甲早年爱好赛龙舟，说白了是他喜欢打鼓，人称打鼓佬。调度龙舟快慢，龙舟获取胜利，打鼓佬是关键。
　　
　　那时农村落后，所谓龙舟不是纯意义上的龙舟，其实就是把平日下沅江抵常德的货船的船篷揭了，把甲板抽去，稍作修饰，就成了龙舟。端午节过后，龙舟仍然搭上船篷，安装好甲板，回归到原先货船的模样，依旧用货船跑江湖运货。
　　
　　白岩村一带自古以来就盛行龙舟竞赛，五十年代、六十年代都搞龙舟赛。特别是改革开放后的八十年代极为盛行。后来巫水河修电站进行梯状开发，每隔一段河流就修有一座水电站，货船没法通行，水上交通完全被截断，货船失去用武之地，只得自行消亡。有的人把货船卖往他处，有的人干脆把货船拖上岸晒干砸碎作了烧柴。
　　
　　那一年村里要处理几只货船，杨甲就买下来一只。他当然不是把货船作为运输工具跑江湖，而是把货船作了坐家屋——整个家当都圈囤在船上，一年四季在水上过日子。
　　
　　家对杨甲来说毫无意义，一人吃饱全家不饿，他人一个屌一条，唱寡人戏。自从那年老婆去世后，他形影相吊没有再娶，一个人守着那份苍凉和寂寞。那一年农历五月初五，几个村的龙舟队约定在白岩村村边的巫水河上进行龙舟竞赛。各个龙舟队对于胜利的渴慕非常强烈，尤其是白岩村和双滩村的龙舟队竞争尤为激烈，两个龙舟队立下协议：白岩村队赢了，双滩村龙舟队就输给白岩村龙舟队两头大水牯。反之双滩村龙舟队赢了，白岩村龙舟队输给双滩龙舟队两头大水牯。
　　
　　那时杨甲同老婆结婚一年有余，老婆已经怀孕，推算会在五月初这几天临盆。这么重大的竞赛，当然不能缺了杨甲这个打鼓佬。龙舟队的头就通知杨甲，说初五那天务必来船上打鼓，龙舟队你就是凝聚力，你就是胜利的象征。
　　
　　碰巧初五的那天早晨妻子阵痛，怕是要分娩了。那时的人接生简陋，还是请接生婆来家里接生，从没人想到要去医院生孩子。杨甲把接生婆请来，但婴儿却迟迟不肯冒头。其时龙舟队的头催得火急，说龙舟队整装待发，单等你这个打鼓佬出马助阵，杨甲就慌得没了主意。
　　
　　见杨甲一副心急火燎的样子，老婆就说你去打鼓吧，这里有接生婆，不会有事的。杨甲犹豫一阵，就去了。
　　
　　那一次白岩村龙舟队战胜了双滩村龙舟队，赢了两头大水牯。可是老婆难产，大人同腹中的儿子一同去了，杨甲痛苦难抑，忏悔不及。
　　
　　此后杨甲没有再娶，事实上没有哪个女人敢同杨甲做老婆。杨甲只顾龙舟不顾老婆，已是臭名远扬了。他遭到乡邻的唾弃和谩骂，在村里无法安生，就买了那只旧货船长年在水上居住。
　　
　　如今杨甲已是年过七旬的老人了，三十多年再不搞龙舟竞赛，人们也就忘了杨甲曾经是辉煌一时的打鼓佬。他本来可以去对河敬老院的，但他舍不得这只旧货船，不想走。于是政府就采用“散养”的方式，每月给杨甲两百多块钱的生活费。
　　
　　某天，村长来找杨甲，说今年的农历初五要在巫水河上搞龙舟赛，请你这个打鼓佬再度出马压压阵。
　　
　　杨甲就很惊诧，这个年代乡下还有谁搞龙舟竞赛？年轻人都到外面打工去了，待在村里的都是一些老年人，况且木船早就绝了迹，拿什么来搞龙舟竞赛？
　　
　　村长笑笑，说也不是真正意义上的龙舟赛，不过借你的货船，再请几个人拿上桨在河上划几趟，做做样子，拍几张照片而已。
　　
　　想不到事隔三十多年，杨甲又过了一回打鼓瘾。十二个老人手持木桨，在船上边划边喊，杨甲站在船舱内，手持鼓槌又狂又跳，威风仍不减当年。岸上站着一些老翁老媪细伢细妹在看热闹，有好事者放了几挂炮竹。其中还有几位陌生人脖子上悠了相机，猫着腰不停地地拍摄……
　　
　　事后村长告诉杨甲，白岩村有古旧的窨子屋、风火墙、石板巷、祠堂、匾额，窗花，还沿袭着赛龙舟，唱傩堂戏的风俗，准备申报国家级“传统村落”。在申报之前必须准备图片资料，因此劳驾杨甲又当了一回打鼓佬。并说如果“传统村落”申报成功，政府会出资搞维修开发，白岩村民的好日子还在后头哟。
　　
　　两年以后，村长又来找杨甲，说白岩村准备搞开发，窨子屋、风火墙、石板巷、祠堂都要维修，而且还要恢复演傩堂戏和搞龙舟竞赛。现在的龙舟再不用货船，而是要建造电视中见到的那种有龙头龙身龙尾的特制龙舟，因此，杨甲不能再在河上住了，这种破旧的货船有碍观瞻。
　　
　　杨甲愣住了。说白岩村搞开发是好事，但自己在船上住了这么多年，住惯了，不想上岸。村长说，这是政府行为，由不得你愿不愿意。上岸后不会让你流离失所，你愿意去敬老院，村上可以把你送进敬老院，不愿意进敬老院村上负责给你建一个住所，但货船一定要拖上岸毁了。
　　
　　杨甲语塞了。
　　
　　村上请了外地专门做龙舟的木匠，在造新的龙舟，准备在今年五月初五邀请邻近村落的龙舟队来巫水河上搞龙舟竞赛。通过搞龙舟竞赛来扩大影响，吸引游客。
　　
　　杨甲迟迟不肯上岸。村长就下了最后通牒，限定杨甲在五月初五之前弃船上岸，否则村里就按有关法律政策强制执行。
　　
　　进入五月，连日的倾盆大雨，巫水河开始涨“龙船水”。杨甲仍没有动静，天天龟在船上喝闷酒，常常喝得酩酊大醉。
　　
　　村长很心焦，他不忍心让自己看到“强制执行”那一幕，决定再次去做杨甲的工作，趁早上岸。
　　
　　大雨一直不停歇，一大早村长去河边找杨甲。只见泱泱洪水，浊浪滔天，河湾里再没有看到那只沧桑破旧的货船。
　　
　　村民皆唏嘘，恐是昨晚洪水上涨，货船被洪水冲走了，醉态朦胧的杨甲也跟着货船走了……
　　
　　(字数：2112)

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暴雨迎风

结局让杨甲死于天灾，体现了作者的悲悯情怀。
改革，都要以旧换新，都有阵痛。表面的文字故事下反映出时代脉搏，立意深远。

碣石清风

民俗风情再现，见证时代变迁的龙舟历经沧桑成为历史。小说展示了时代前进的步伐，文字透着厚重而沧桑

万里

类似于强拆题材，但因中间涉及到划龙舟这样一个传统文化活动，小说底蕴也就更加深厚！结局令人怅腕！

曾经沧海

碣石清风 发表于 2015-6-12 11:44
民俗风情再现，见证时代变迁的龙舟历经沧桑成为历史。小说展示了时代前进的步伐，文字透着厚重而沧桑

谢谢阅读点评。早上好。

曾经沧海

万里 发表于 2015-6-12 21:35
类似于强拆题材，但因中间涉及到划龙舟这样一个传统文化活动，小说底蕴也就更加深厚！结局令人怅腕！

问好版主。谢谢关注点评。

曾经沧海

碣石清风 发表于 2015-6-12 11:44
民俗风情再现，见证时代变迁的龙舟历经沧桑成为历史。小说展示了时代前进的步伐，文字透着厚重而沧桑

谢谢关注鼓励。问好。

夏冰

揭示了一个很值得注重的现象。如何把现代化发展和传统民俗文化结合好，需要斟酌。
结尾余韵悠长。
赏读问好！

邱天

可怜的龙舟打鼓佬……