[原创] 几个概念的简单界定 之一：散文

玄武

　　我个人目前的创作积累，主要被称之为散文。这便得散文一词，成为我不可以绕过去的小石头。——也许那是一块一直硌在鞋子里的小石头。

　　这非常不舒服的。所以今天，我把它清理一下罢。

　　“散文”作为对一种文体、一种写作体裁的称号，越来越下贱，沦落到不可知的地位。什么样子的文章都可以称之为散文，小学生日记可以称之为散文，老师的讲义若发表出来，也可以叫散文。一个执着于语言之美、认真进行文本尝试的作品，称之为散文。一个看见下雨心有所悟的纪录小女人情绪的文章是散文，庄子的汪洋恣肆、随时开始和结束的文章也是散文。实用性很强的文章，如骆宾王《讨武瞾檄》，是散文，归有光《项脊轩志》仍然是散文。还有学者写就的貌似很有文化的文章，同样是散文。一个文章被当作散文发表，评论它的文章又是散文。

　　散文概念界定的模糊，使得散文创作变得极为泛滥。散文良莠不齐，一片混乱，声名狼藉。这似乎是谁都可以写的一种文体，每个写作者初习文字时必然要从这里开始的文体。那么，以散文作为文体终结的写作者，他们显得多么悲壮和可笑！——我这样说也因为，他们笔下的还是散文吗？我开始有些怀疑了。

　　而与此同时，小说家在诋毁散文，即便是那些只能写一些很破的小说的家，也微笑着诋毁散文。他们说，哎，散文么，是小说的边角料；他们还会谦虚地说，哎呀，你们的散文我看不懂，嘿嘿。有意味的是，作品更乏读者的诗人们也看不上散文，他们认为散文是稀释的诗歌，会说，哪一天我写不动诗歌了，靠，就去写散文吧。

　　散文的地位竟然如此尴尬。出版界不青睐散文，散文集子最难出。那些家伙更愿意要注水的小说，宁可逼你把中篇或短篇小说拉长。散文所谓的“政治地位”更是令人好笑。前不久召开的山西省青创会便可见一斑。小说打头阵；散文和诗歌提一下吧，算是给散文一个小面子。——而小说呢，要看能否改编成电视剧和电影，那可是很有面子的啊。

　　啊哈。我几乎也是在诋毁散文了。

　　那么散文有过辉煌吗？好像有。但也是像现在一起把很多东东混同，即在以前，散文是无韵体文章的总称，它囊括了先秦巨子们的大著，甚至也包括了《老子》和《易》。因此散文之大，无边无际，以致于和他相对的诗赋，小得那般可怜。

　　再以后，白话以来一直到建国，散文也是热过一阵子的。就我看来，这一阶段的文章，较成功也较成熟的，恰恰是散文体的作品。还有以散文笔法写就的小说作品，如鲁迅的《伤逝》、《在酒楼》、《狂人日记》，如沈从文的《边城》。

　　建国以后，散文这称号，在杨朔等美文大师的感召下一点一点烂下去。

　　而现在，散文在电视电影画面叙事的挤兑下，已经惶惶如丧家之犬了。

　　当然，在当下所谓的散文领域内，举起大旗奋力号呼前进者，也不乏其人，且做出了很大成绩。但纷争同样在散文领域内四下而起。比如：

　　第一，        长短之争和大小之争。前天还有个家伙在和我争，说散文要短，长了不行。我说谁规定散文必须短？散文长了仍然饱满，那么它为何不长？短了仍然干瘪和言之无物，那么也是垃圾啊。

　　第二，        轻松与沉重之争。轻松之说，是一次在酒席时某长者教训的。当时我没啃气，但久之心中不快，现在把这个问题提出来。把作品写得沉重也好，轻松也罢，是对于每个作者皆不相同的事。我奇怪这位长者的言论，他说沉重“害了”山西作家，建议大家往“轻松”写。我觉得是胡扯了。莫非都要像他那样，把文章搞到轻佻才好吗，大家都去考证某某和某某何时何地上床、都去吹捧明星赵小薇？

　　第三，        智性与悟性之争。有人认为散文，要从悟性出发，从生活经验出发。有人实际创作，从史出发、从书本和历史经验出发。我个人以为，这二者是不存在所谓的“争”的。从生活经验出发、偏重感悟的家伙，若是拘泥于生活经验，我不觉得他可以写出好的作品；同样，从书本经验出发、偏重智性的写作者，若沉沦历史、失却以个人经验所做的体悟，或者仅仅流于玄思，我认为也是失败的。智性与悟性之争的解决，在我看来，是在某一个结合点上。

　　第四，        关注现实与沉醉历史之争。有人反对沉醉历史，以此诟病目下历史题材作品的创作。我的想法是：我不反对关注现实；不关注现实的作家会失却诸多的感悟。但反映现实的手段却是多样化的。即便状写一个历史题材作品，你能说失却对个人经验的感悟、对现实的感悟，就能写得很好吗？——我的意思是说，其实历史题材作品，也会自隐秘的角度向现实靠拢。而惟此，才可能写好历史题材作品。
   
　　换一个方式讲，仅仅写历史题材，未必就不可以做出成功的作品。荷马史诗还是对过去时代的吟唱呢。而法国的尤瑟纳尔，一生都在从事历史题材创作。她同样是一位大家。

　　第五，        浪漫与现实之争。这个问题在某种程度上，是对上一个问题的延伸。有一次在汉字聊天室，有个家伙和我争，大家说得很不客气，尖锐而激动。他说，现在浪漫主义不大需要的，那一流已经达到顶峰了。说要关注现实，否则就是无能和退缩，还说我们太需要现实主义啦。
       
　　我说，谁说浪漫主义达到顶峰了、那一派太壮大了？世界发展越来越理性化，人的感性思维不断退缩，写小说的王安忆，也发过当代小说家缺乏想像力感慨。文学赖以存在的最基础的感性思维沦丧，这不是现实吗，你为何不关注这样的现实？

　　我说，关心现实、反映现实和状写现实，各有各的方式。未必关心现实就约等于写实。照你的理论，我们今天就看不到屈原《九歌》里丰貌的物象。你该要求屈原写成对祭祀盛大场面的实际纪录，写有多少人参加，帝王们如何如何祈祷，女巫们如何跳踉起舞。我说那样的话不是胡扯吗。

　　我拉拉杂杂，已经说了太多，已经远远超出一个代编者按的篇幅。就此打住。作为个人，我总体的想法和做法是：

　　管它是什么体裁，我觉着怎样写合适，就采取什么样的写法。在这里用说明文体例，在那里虚构，——庄子在《盗跖》篇里，几乎完全弄成了现在意义上的小说，可能我也会那么做。说不定还会像韩非子那样，在文中插入一个类于《守株待兔》式的寓言。在另一处，我会像荷马一样闭着眼睛哼起韵文来。

　　别人想咋说咋说，我不反对，也不再辩解。

　　仍然说我写的是散文，我也赞同。





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瘦棠寒蝉

很有启发的文章学习，玄武老师给我的拙文提些看法。

玄武

多交流，呵呵

最初由 太阳神 发表
多有感悟
好

阿贝尔

问候玄武！

半树

很久没有看到玄武了，也是挺长时间没有来中财，看见玄武的两个文章，很高兴。

突然也想说点看法：

第一， 长短之争和大小之争。

玄武说得很对的，该长就长，该短就短，为文随意，笔跟思维走，或混乱，或清晰，或理性，或感性都行。

第二， 轻松与沉重之争。

沉重和轻松也许是市场的一个方面。幽默、风趣、短小、清新，契合了市场的阅读需要，写作，写出来的文字，如果要发表，很多的时候是商品，既然是商品，肯定有一个以用户为导向的问题。

而写作不仅仅要考虑市场，也不仅仅是商品。很多的写作者在奢望一些功力的同时，希望借此传达自己的感悟、感觉、思考等等。所以有沉重之文（当然未必沉重就没有市场）。

也是两可，玄武过去在新散文发的文章，若干是风趣和幽默的，嘻笑怒骂皆成文章，同时，玄武不是也有沉重的、愤激的文字吗？

还是不设定自己的意图，该怎么写就怎么写最好。

第三， 智性与悟性之争。

这个玄武混淆了概念。真正的悟性肯定是智性的。而从实际创作，从史出发、从书本和历史经验出发只是写作的风格或者素材的问题。

这个第三，感觉应该是感性和理性的问题。

第四， 关注现实与沉醉历史之争。

极好，玄武说得好。但感觉更清晰的应该是关注现实和沉迷个体或者是透过个体重新解构的现实。

第五， 浪漫与现实之争。

看了这个笑了起来，浪漫与现实都已经过时。其实在艺术创作上，我们也是落后的

最后，玄武总结得好。

我是瞎说，玄武别拍我，问好，呵呵～～···

江湖一刀

写着，读着，思考着，体会着，说出自己的感受和体会来，平和的地，客观地，理性地，多好的事啊。
引人深思。

杨义龙

关天散文最初的界定，应是相对韵文而言。也就是除了诗词歌赋以外的都可以称之为散文。如此看来，小说也可列入大散文的范畴。当然，现在分得很细了，除了散文外，又出了杂文、随笔、时评等等众多说法，不过也应列入散文范畴吧！
    在这里，我要说一下，我主要是弄小说的，但小说也在小说的难处，一部长篇说不定要花个三年五载才出来，最少也要半年时间，还要不舍昼夜。出来了还不知道能不能出版，即便出了，如果不是本版书，还要沿街叫卖，从这点来说，散文要好得多，报刊上一发，稿费单一取，很潇洒不是！而且，小说是那么好弄的吗？一部二三十万字的小说是那么好凑的吗？

天下蚂蚁

问好！

玄武

最初由 杨义龙 发表
关天散文最初的界定，应是相对韵文而言。也就是除了诗词歌赋以外的都可以称之为散文。如此看来，小说也可列入大散文的范畴。当然，现在分得很细了，除了散文外，又出了杂文、随笔、时评等等众多说法，不过也应列入散...

呵呵。当今文坛，若大略地说，最恶心的怕便是所谓的小说文字了。当然，不包括其中个别优秀者。
一概的要编一个故事，其中要有妇人，有乱七八糟的关系，甚至要有官场那些个恶心事。啊哈，你看你看，小说长着的那张嘴脸。

杨义龙

你说的现象是有，也多，但不能以偏概全吧。毕竟还是有人默默无闻地做着纯粹的小说。

扁舟一叶

呵呵，看着文章，觉得楼主说得不错，当然个别观点也不大同意。就像我，一个无名小辈，我现在觉得散文最是贴近人灵魂的表达方式，任何体裁都不能像散文一样，把自己所思所想说的这么淋漓尽致。
何况，我喜欢文字有个更朴素的、不成器才的想法，就是人不同于任何事物与动物，他是有思想的。每个人的一生都不相同，对人生的理解也不相同，哪怕他是一个很平凡的人，对于这个社会，都有自己的独特的感受，我就是其中的一个。我就想着用自己的笔，把自己一生的感受跟随着时间记下来。写文章不讲究长短，不在乎理性感性，只要自己感受到了，在心里过一过，很认真的记下来。我觉得这样的记录方式，散文最合适，所以一直喜欢散文。
小说和诗歌，各有长处，可是对于人生的挖掘，觉得小说隔了一层，而诗歌，又偏于抽象了。
我的观点也许不成熟，也许偏激，可是还是忍不住说出自己想说的。

若荷

读过你的文章，好文笔，学习了，问好！

巴陵

　　玄武的散文创作和理论探讨，常常给人以启迪，并且能够把自己理论上的所得，在创作实践中加以体会，而把体会又上升到理论上进行拓展，喜欢　　：））

　　此文收集到本版面的研究文章专题集中。　　：））

陶然1963

看到了你内心的悲凉和无奈！
散文真的是大众情人了，而那个痴情的我多么希望她再纯洁若干年。

巴陵

　　提上来　：））