本帖最后由 虞城传奇 于 2015-11-18 07:12 编辑
由“国产机不能上灰机”想起的
总以为很多荒诞不经的事都是写手们杜撰出来的，至少也是作家们提炼出来的，文学作品虽高于生活，但毕竟来源生活嘛。但也有出人意料的时候，就像“国产机不能上灰机”这样的烂事儿，真的很能冲击人们的忍耐底线。
因为你用着的是国产手机，所以你就低人一等，就没资格坐飞机，更没资格上VIP室等候飞机；国产机用户应该乖乖地去坐火车，不应到候机厅丢人现眼。诸如此类以及差相仿佛言语行为等，皆出自一处——一段点击率很高的网络视频。这些奇谈是视频中那位女主角的原话，这位女士嘴里的怪论层出不穷，本文所摘非但没有任何夸张和修饰的成份，甚至还有很多耸人听闻的语句未曾呈现，皆因笔者实在不想再行赘述。此话的受攻击对象，也就是视频的男主角，那位被对方噎得无言以对的男同胞，他究竟干了什么罪大恶极的事儿，才会被如此冷嘲热讽甚至夹枪带棒一顿羞辱呢？其实事由非常简单，也真不是他干了什么天怒人怨的事儿。只是因他不小心撞掉了对方拿在手里的苹果手机，一只玫瑰金色的6s手机，导致手机摔在了地上。于是他只能遭受这位女士类同于重型机关枪不间断扫射般的猛烈攻击。
忍无可忍之下，男同胞回了一句：“哪条法律有规定我拿着国产手机就不能上飞机？”女主角立刻暴跳：“法律就是规定你这种人不能上飞机，就是规定用国产手机的人没资格来VIP。”女主角雌威惊人，大概她觉得那挥斥方遒的逼人气势真的可以威慑四方，如果你的胆子不够大的话。瞧这言下之意是她就是法的代言人，仿佛她所说的话就等同于是法律的化身一般。
真不知这位女士的优越感从何而来，难道就只是因为她手中有一只购自外国知名品牌公司的苹果手机？一个只会崇洋媚外拿着高价购来的手机炫耀自个儿身份地位的中国女人，也有资格看不起国产手机，顺带瞧不起使用国产手机的同胞们？如此女人，实在是无知无耻，甚至无法无天到达了一定程度才能造就的奇葩。真的很好奇，究竟是怎样的环境才能孕育出这样的活宝？
正因为无知者无畏，所以，当下的社会确有那么一批国人变得不那么像人了。为了一己之私，甚至只是为了那可笑的面子与虚荣心，就什么都敢出卖，什么都敢尝试，肆无忌惮到了令人发指的地步。套用一句广告语：没有最无耻，只有更无耻，简直到了无耻无极限的最高境界。真没有一一列举他们心思，看到就觉着揪心。只要不是原始人类，对这类问题其实大家心里都会有大体答案，八九不离十，所以真没有赘述的必要。
前不久出席世界佛教论坛的诺贝尔文学奖得主莫言在“生命的相遇”分论坛作了一番发言，其中就特别提到了佛学的功用，里边有一句话很能发人深省：内心有戒律，行为才会有约束。其依据源于莫言先生对一起用餐的高僧的细致观察：学佛之人心中的欲望很少，他们吃饭很精致，嘴巴的动作是很小的，没有人发出我们平常人吃饭容易发出的那种声音，而且他们吃的食量也很少，总而言之就是一个内心有戒律的人，对待食物的态度也非常尊重。
佛学高深，但这些高僧的表现及莫言的解读应该并不算太高深，其中之意大家都能读得懂，一个对吃的食物都能够发自内心加以尊重的人，你就是让他干坏事儿，估计他也干不出来。莫言先生何以要出此言？缘由只有他本人清楚，也许是他随口一说，也许是他确有所指，这个是先生的私事儿，我们不得而知，也无需去寻根究底。可是这样一句话本身，却真如长枪匕首一般，直指当今社会之积弊根源，那就是国人对规则缺乏应有的敬畏感，道德底线处于持续滑坡的状态，才会导致社会现实每况愈下，问题层出不穷。
读罢莫言随言，我们不妨再一起来看看一个熟悉的荣誉称号：礼仪之邦。我国自古以来就有礼仪之邦的美誉，自小我的老师就反复教育我们，我们是世上少有的礼仪之邦，我们应该为此感到自豪！虽然不知事实究竟，但那份自豪感确是发自内心，实实在在。真正明白礼仪之邦是怎么回事，那是后来的事儿了。其实也不算难懂，毕竟是经济基础决定上层建筑，自古以来中国经济就长期盘踞在世界诸国的上层行列，自然也有余力余暇去教化人民，所以在史上绝大多数时间里，我国的确位列礼仪之邦而当之无愧。咱们真的具有那素质啊！但是，这里肯定不包括当下这种情形。现在世界公认的礼仪之邦里应该没有中国的份，在反面典型里的可能性倒是相当的大，确实很难接受，但这就是现实。
还记得在《最宝贵的一门课》一文中，作者就用德国人的规则和秩序意识结结实实地给国人上了一堂礼仪教育课。
事情得从一位德国理发师说起，那是一个深夜，一个中国人走进德国某小镇的车站理发室。那位理发师热情地接待了他，却不愿为他理发，理由是这里只能为手里有车票的旅客理发，这是规定。中国人委婉地提出国内惯行的建议，说：“反正现在店里也没有其他顾客，是不是可以来个例外？”理发师更恭敬了，说：“虽然是夜里，也没有别的人，但我们也得遵守规则。”无奈之下，中国人走到售票窗前，要了一张离这儿最近的那一站的车票。当他拿着车票第二次走进理发室时，理发师很遗憾地对他说：“如果您只是为了理发才买这张车票的话，真的很抱歉，我还是不能为您服务。”
这就是德国人，这就是拥有“礼仪之邦”美称的德国的规则与秩序，仿佛是烙印一般融进了他们的血液与灵魂，令人惊叹！
留学生们还专门为此做了个实验，对德国人的遵纪加以验证，看看这是不是德国的国民性格。他们趁着夜色，来到闹市区的一个公用电话亭，在一左一右两部电话的旁边，分别贴上了“男士”“女士”的标记，然后迅速离开。第二天上午，他们又相约来到了那个电话亭。令他们惊奇的一幕出现了：标以“男士”的电话前排起了长队，而标以“女士”的电话前却空无一人。留学生们就走过去问那些平静等待的先生：“既然那一部电话前没有人，为什么不到那一部电话前去打，何必等这么久呢？”被问的先生们无一不以坦然的口吻说：“那边是专为女士准备的，我们只能在这边打，这是秩序呀……”
德国人的认真劲儿无可挑剔，礼仪之邦也确实名副其实。内心有戒律，行为才能受约束，从这一点上来看，倒是德国民众与佛教高僧来得更贴近些，尽管在事实上这两者毫无关系。欧洲是基督教的地盘，是耶稣的根据地，释迦摩尼与佛教主要在亚洲，属于两条道上跑的车，但那敬畏之心却如出一辙，的有异曲同工之妙。德国是怎么成就国民对规则与秩序的高度认同的呢？因他们成功地在国民心中建立起了对规则与秩序的敬畏，这种敬畏源自于他们从小对规则与秩序的接受与建立。在他们的内心世界里，这些东西的坚固程度远远超越现实世界中的铜墙铁壁，所以他们挡得住诱惑，守得住寂寞，经得起考验，不需要督促，更不需要强制。
来看看敬畏的意思，敬畏，是人类对待事物的一种态度。“敬”是严肃、认真的意思，还指做事严肃，免犯错误；“畏”指“慎，谨慎，不懈怠”。敬畏是在面对权威、庄严或崇高事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受，是对一切神圣事物的态度。敬畏更接近于崇敬而非害怕，那是对规矩发自内心的认同与无条件的执行。所以在德国人看来规则和秩序就是要严格执行的，没有什么讨价还价与七折八扣的余地，更没有“逍遥律法外”与“不上大夫刑”等等开后门的例外举动。
道德约束虽然没有法律规定那般具有刚性与限制力，但却更具柔性约束力，它能够很好地与法律法规起到相辅相成的作用。很多时候、很多地方，法律涉及不到或无法干涉，那么在这些领域可以依靠的唯有柔性法律——道德约束，也就是“举头三尺有神明”式的敬畏之心。
假如上文中的那位狂妄的女性接受过系统的道德熏陶，在内心里建立起了对约定俗成的规则之敬畏的话，那么这令人瞠目结舌的奇谈怪论自然就没有了存在的根基，也就不会出现视频中的一幕了。如果你不去用绿洲占领沙漠，那么沙漠将会蚕食绿洲，同理，如果你不去用高尚的东西占领人的心灵，那么必将给低俗的东西以可乘之机。从这个意义上说，对人心的侵占其实比对领土的侵占更加可怕。君不见台湾如李登辉之流数典忘祖的败类，就是日本在占领台湾后实行文化侵占之举所产生的孽种。
我们可能正在输掉一场至关重要的战争，不是领土，但堪比领土，那是在对人心的培育和占领上，大败亏输。但愿，这仅仅只是本人的危言耸听！ | 
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发表于 2015-11-12 09:49
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发表于 2015-11-12 10:12
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