[原创] 欲念的色彩

晚钟

　　有朋友看普希金传记，读后感是，这家伙，我从此对他再无好感。理由是普希金曾有过一百多情妇，或者说是女人。我很理解朋友意见，每个人对事物和人物的观感，都是自我生活的反映，都是自己生活经验的总结。我想，他对普希金看法的改变，也带有他个人生活的烙印。

　　也许他以前在读普希金的诗时，不会厌恶普希金。那首假如生活欺骗了你，应该曾经激励过他，这是文字的魅力。而现在他对普希金的看法改变，只是因为他了解了普希金的行为，他不能接受，于是就有了厌恶的感觉。

　　不只是普希金，有私人的生活，有自己的欲念，有喜爱的女人，喜爱的事物。这些欲念，都是每个人具备的，只是有些人更张扬，有些人比较压抑，然而我觉得正是有了这些不同个体的欲念，这个世界才充满不同的色彩，才显现出不同的颜色，才给人一种色彩斑斓的享受。

　　假如普希金生活是严谨的，一丝不苟，从无感情上的波澜，我在想，还有没有他五彩缤纷的诗篇，还有没有充满感情与智慧的名诗警句。还有没有他音韵铿锵的妙语。也许会有，但我敢肯定，他的诗的感情色彩，绝不会有现在的浓郁，跌荡起伏。

　　作为一个普通人，如果感情上一片空白，从无高低起伏，那么生活也会有枯燥感，内心也会充满压抑。这样的一生，应该还是有遗憾。而对于诗人，没有感情的波动，我想，他的诗篇，一定不会有灵气，情感对于诗人的想象来说，可以说是润滑剂，也可以说是前进的动力。

　　如果说拜伦没有雅典的少女，他会写出《闲散的诗光》，但我想，他绝写不出《雅典的少女》，如果拜伦没有感情的动荡，他更写不出长篇讽刺诗《唐璜》。一个人的文学作品，一定会带有他生活的烙印，是他感情倾泄的产物，都带有明显个人的色彩，这就是人的个性，作品的个性。
  
　　普希金也一样，我敢说，如果没有他充满色彩的个人生活，他不会有他的长诗《叶甫根涅奥涅金》，那种浪子的生活。只有体验过，才会有贴切的感受，所以说，文学来源于生活，虽然有时这种生活不是件件要我们去亲身体验，但没有生活的基础，是没有好的文字的，这一点可以肯定。

　　我能理解人们对道德因素的遵从，这种根深蒂固的习惯植根于许多人的思维之中，但道德终究只是人行为的一种规范，而不能完全束缚人本身的行为，因为人的行为，虽然受意识支配，但终究挡不住人本能的行为。这就是人本身具有的欲望，心理与生理上的需要。

　　物质决定意识，道德因素这种精神层面的因子，还是挡不住人本身的物质性，那就是人对于食色性的需要，这才是人的根本。许多时候，人们对于艺术家，与及伟大人的生活，都是充满理解的，也是基于这种原因。

　　事实上，人们对于文学家，艺术家，政治家的私生活是宽容的。能容忍他们私生活上的不洁，而喜欢他们的作品和成绩。人们往往会抛开文学家本身，而只是喜欢他们的作品，比如。顾诚与英子的恋情，人们抱有同情，对于顾诚的魂断激流岛，没有过多的指责，这种宽容，与其是对文学家诗人的宽容，不如说是宽容自己，因为人的感情有时是相通的。

　　这就是为什么西欧的一个政治家，暴露了私生活，形成丑闻，还有许多人对他更增好感的原因，人们认为他更真实，更具人性，他的人气因此还得到了很大提高。我想这就是人性的体现。相反，有些生活严苛的人，反而会失去人心，这是因为他太完美，不具备人的缺陷。没有亲和力。

　　人正是因为有欲念，所以才显现出活力，才会有多姿多彩的生活，才有吸引别人，展示自己的动力。歌德在八十岁时，还能活妙龄少女恋爱，还会写出瑰丽的诗篇，正是这种色彩的体现。

　　鲁讯有了许广平，才有《两地书》，柳永沉在花街柳巷，才有了人们称誉的，有井水处，就有柳永词，这并不是夸张，而更说明了，只有感情充沛，才会有感情的作品。对于普通人来说，只有丰富的生活，才有精彩的人生。

　　有人把欲念，当作是罪恶与肮脏，因此对欲望压抑排斥，这样的行为，在拒绝丑恶的时候，也许拒绝了生活，我想，真正的洁净，不是压抑内心的欲念，而是引导欲念，进入正常渠道，这样欲念之水，才会自由的欢快的流淌。才会给自己带来真正的快乐。

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七品文刀

　　欲念通过正常的渠道去满足和发泄才是可取与快乐的。

冷眼看

有欲念的人才是正常的人，反之就是不食人间烟火的圣人了。

楼主论述的有条有理，不错。

精华鼓励！

武俊岭

古人讲究立身端谨，文章放荡。现在一些人真是人也放荡，文也放荡了。

白冰时代

不错，好文章！人性的欲望需要张扬，人生的生活需要多样！

牧文老树

　　文章确实写得不错，记得成龙说过，我风流但是我不下流，以一个人结识了多少女人来评论一个人的好坏，并不能完全说明道理。
　　但是如果一个人格低下的人，也写不出好的文章。浪子回头金不换，有些浪子有过体会，他们写出来的东西更有说服力。