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[原创] 智觉上人剃度赞并序

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1#
发表于 2015-12-26 07:23 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:19 编辑 <br /><br />
智觉上人剃度赞并序

        
       序:岁次癸巳,雪月廿七,智觉上人古稀华诞,于金匮胶山幸福寺剃度落发。画苑诗坛,莲航慈渡,艺文之邦,禅意氤氲。巫贤故里天女散花,胶鬲灵冢天龙腾舞。


其日也,一抹晨光,送数辆小车直达锡界。阡陌逶迤,风霜高洁;炊烟寒树,天朗气清。百步九折,见一山湾,隈依于崇峰复坳之中。茂林修竹,绿涛似泻,清泉凝碧,殿宇俨然。好鸟喈喈和鸣,僧众喃喃诵呗,岸汀雁落,虚谷传响。武陵渔翁,几疑世外之桃源,石室樵子,发见经年之烂柯。


方丈端坐蒲团,拈花似笑,诵三界经偈,飘九天珠玑。僧众亲友,志心贺拜。炉烟袅袅,浴梵宇馨香,经声琅琅,思天机玄理。几声揭谛,但见金刚怒目,降伏四魔;数语摩诃,皈依菩萨低眉,慈悲六道。南无声中,禅师六根清净,僧尼群里,上人衣钵相传。仪式既罢,艳阳普照。步出佛堂,山围翠屏,水绕萝带,空山空心,豁然开朗。



胶山葱翠,商末名臣胶鬲之墓在焉。《孟子》云:“胶鬲起于鱼盐之中。”亚圣孟轲将之与舜、傅说、管仲、百里奚列举,以证:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”然后知“生于忧患,死于安乐”也。智觉上人选此胶山出家,良有以也。



才艺之人,遁入空门,为人乐道。曼殊削发,潮涨钱塘尺八箫;弘一出走,长亭古道芳草连。神童宁铂,驻锡龙泉,歌喉李娜,禅蜕五台。有此传闻,一北大博士生,苦心孤诣,攒足论文,却遍寻师不着。人云:尊师出家矣。此生急电以告:我要答辩。其师回电:善哉善哉,是否答辩,一切皆空。噫吁嚱,不二法门,引无数深湛道业者来归。智觉上人炳烛悟道,得其所哉,得其所哉。



诗画之道,皆通禅理。参禅入定,寂然凝虑,思接千载,视通万里,由像入理,灵感沛然。画僧巨然,峭峰茂草,交相辉映,小径通幽,远至灵界。画僧惠崇,远渚寒汀,潇洒虚旷。画僧朱耷,鱼翻怪眼,鸟睁怒目。画僧石涛,通天狂笔,目空标新。画艺如此,诗心亦然。诗僧支遁,“踟蹰观象物,未始见牛全”;诗僧皎然,“芳竹行无尽,春源去不穷”;诗僧道衍,“春在于花,全花是春;花在于春,全春是花”;诗僧憨山,“死生昼夜,水流花谢;今日方知,鼻孔向下”;诗僧苍雪,“终日凝然万虑忘”;诗僧寄禅,“洞庭波出一僧来”。艺苑佛坛,相得益彰。上人由艺入禅,由禅益艺,游刃其间,不亦乐乎?



智觉上人为大风堂再传弟子。大风堂主张大千先生,其母梦和尚送黑猿而临盆,成年禅定寺出家,赐名“大千”,壮年砥砺敦煌,执国画之牛耳。大风堂之遗风,佛缘之遗风也。智觉上人承先师遗泽,青山有路,勉乎哉,勉乎哉。是以乎序。



赞曰:大风堂裔,认祖归根。剃度礼佛,披袈舍身。烹菘剪瓜,内蕴人文。香烟裊裊,志心纯真。规戒教化,经咒谆谆。温良恭让,以睦人伦。清心纯性,艺术之魂。百川归海,丛林莘莘。参禅入定,不二法门。



2#
发表于 2015-12-26 12:51 | 只看该作者
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:19 编辑 <br /><br />智觉上人的形象和他的书画在作者笔下出神入化,可见笔力非凡,彰显出文本的艺术之魂。

3#
发表于 2015-12-26 16:37 | 只看该作者
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:19 编辑 <br /><br />作者对智觉上人的认识与解构散发出了个性的色泽。本文具有文律运周、意旨升华和意得手随的赋体文的韵致。欣赏并问好。

4#
发表于 2015-12-26 21:21 | 只看该作者
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:19 编辑 <br /><br />古体文字,色香味浓。此“序”不错。

5#
发表于 2015-12-27 18:46 | 只看该作者
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:20 编辑 <br /><br />对仗整齐和谐,用典巧妙深刻,情景交融,水到渠成!

6#
 楼主| 发表于 2015-12-28 18:45 | 只看该作者
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:20 编辑 <br /><br />智觉上人的形象和他的书画在作者笔下出神入化,可见笔力非凡,彰显出文本的艺术之魂。
谢谢薄暮文友的高评,智觉上人是位书画家,诗人,古稀之年,有家有室,生活融融,却突然遁入空门。艺术使其然?精神追求使其然?第三者只能见仁见智,我此文也不过是忖度他人之心。

7#
 楼主| 发表于 2015-12-28 18:49 | 只看该作者
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:20 编辑 <br /><br />作者对智觉上人的认识与解构散发出了个性的色泽。本文具有文律运周、意旨升华和意得手随的赋体文的韵致。欣赏并问好。
谢谢一兵好友,具有法眼之人,自能发为法语。所说几点,在下属文时的确注意到了,文章千古事,得失寸心知。

8#
 楼主| 发表于 2015-12-28 18:52 | 只看该作者
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:20 编辑 <br /><br />古体文字,色香味浓。此“序”不错。
谢谢木门版主,这是一篇“赠序”与“赞”,传统散文最常见的形式。非曰能之,学焉。请批评。

9#
 楼主| 发表于 2015-12-28 18:57 | 只看该作者
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:20 编辑 <br /><br />对仗整齐和谐,用典巧妙深刻,情景交融,水到渠成!
谢谢荒漠逸行者的高评,其实,搦笔属文之人,大多是荒漠逸行者,眼前是荒漠,笔底是流泉。

10#
发表于 2015-12-30 15:05 | 只看该作者
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:20 编辑 <br /><br />文字包含智识,意蕴丰饶。

11#
 楼主| 发表于 2015-12-30 18:20 | 只看该作者
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:20 编辑 <br /><br />文字包含智识,意蕴丰饶。
感谢房子的高评,一篇给老朋友,一为书画家诗人的"赠序",我对文学家与艺术家都有敬畏心理.

12#
发表于 2015-12-31 08:04 | 只看该作者
这便是我建议设立 文言写作栏目 的原因
13#
发表于 2015-12-31 08:35 | 只看该作者
古朴典雅的文字,有大智慧
14#
 楼主| 发表于 2015-12-31 18:51 | 只看该作者

这便是我建议设立 文言写作栏目 的原因

剑鸿文友说得有道理,有些主题只能用文言表达,用白话就乱套了。
15#
 楼主| 发表于 2015-12-31 18:53 | 只看该作者
古朴典雅的文字,有大智慧

谢谢曹老师高评,这种应酬之作,大概只能用这种形式表达。
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