揣“道”行“道”

中华儿女

揣“道”行“道”
--读《三十六计》有感
　　所谓“知已知彼，百战不殆”古往今来，不管是军事、经济、政治，还是社会生活当中，只有了解了对方，懂得了对方的人品和为人处世，方能对症下药，占胜对方，否则，难胜。而了解一个人，最主要的是要懂得此人的心灵，只有看穿了心事，掌握了经济、实力、了解了他们的用意，揣其“道”而行我道，方可取胜，否则，你将做一个糊里糊涂的败者。
　　我们都是凡夫俗子，都有自己的私心，都有贪婪之处，有的人贪图美色，那么就用美人计；有的人贪图享乐，那就来个欲擒故纵；有的人贪图名利，那就用一下连环计……虽然三十六计，属于兵家之用，但是，如果能把它用在生活当中，用来保护自己，攻击那些心生歹意的人，运用好了，会让你如鱼得水，步步前进。
　　常常听人说，三十六计，走为上。曾经一度以为，是当敌我力量悬殊的情况下，弱方采取逃离、躲避的策略。其实，当我看了三十六计以后，才真正的发现，非也，此乃以退为进，以弱胜强最为有效的一计，是弱方有计划、有谋略的退守，当退到一个最有利的地形，最有利的时机，天时、地利、人和之时，变退守为进攻，一举歼灭敌人，此乃大胜，这仅仅是其一。其二是，当孙膑败退了敌人，歼灭了庞涓和他的部队以后，孙膑走了，离开了齐国，这可是最好的一计，虽说是规谷先生的话，是师命难违。其实，这应该说是老子的功成身退，老子在第９章中有曰：功成名遂身退，天之道。这可能是孙膑为何能出名、能流传至今日之最重要的原因之一吧！如果孙膑成功之后，不愿意离开而贪图享受的话，那么，功高震主者威！他那么大的功劳，那么好的才华，谁人用之，谁人敢用，谁人能用？他，保住了国家，保住了齐王，齐王封他什么，齐王怎么待他？老子有曰：是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或引或随，或虡或吹，或强或羸，或载或隳，是以圣人去甚、去奢、去泰。此时，孙膑无欲、无求、无牵、无挂，走了。离开了自己并不愿意离开的地方，或飘洋过海，四海为家，或隐居田园，潜心修行。
　　纵观，好多君王在打下江山后无法安置自己的功臣，洪秀全因为无法处事好而使得石达开负气出走，才使得成功远离自己，灭亡而至。历史上处理得最好的要算宋太祖赵匡胤了，他的杯酒释兵权，他就抓住了这些人的功高自傲，无人能把他们怎么样的心态，像这样的事太多了，不一而论。看来，功成之后，走为上计才是上上策，此时不走，再演义一段难堪，或者被杀，或者被贬，或者监直至死……总之，这个后续部分会坏了你一生的功劳，一世的成果，你奋斗一生，效劳一生，为的是何，难道就要这个下场吗？
　　人生，一定要顺“道”而行，孙膑此走，就是揣摩透了齐王的心理，大臣的担忧，他担心自己的功劳威胁到齐王，因为齐国如果没有他，齐早已灭亡，孙膑存，齐国存，孙膑亡，齐国亡，齐王现在已由尊敬、重用孙膑变为害怕孙膑了，此时若不走，其下场很难想象，还有可能会抹杀了孙膑一生的成绩，此时不走何时走。为此，孙膑走了，选择了三十六计，走为上计，这一走，为自己戎马一生画上了一个圆满的句号，为流传千世打下了坚实的基础，只有顺心他人的心理，来发展，来走路，来行道，那么，你将有意想不到的收获，你将稳操胜券。
　　其三，庞涓逞强好胜，从不服输，时时刻刻忙算计，正缘于此，孙膑才节节退守，孙膑抓住了庞娟的心理，顺着庞涓的想法向下发展，转身一走，引来争强好胜的庞涓，最后全军歼之。如果，孙膑不知庞涓的为人和他的心理，他是不会用此计的，况且此计能不能取胜也未可预料。孙膑正知庞涓心高气傲、贪得无厌，看不起别人，又死要面子，才出此下策，也乃上上策，这一走，使庞涓永远都走了，离开了人世，正如庞涓生前最后一句话：“孙膑，你可以因我而名扬天下了！”
　　当然，此兵法并非这一计为揣别人的“道”而找出我所行之“道”，而是计计有之。你想占领他国，我就攻你薄弱的国都，来一计“围魏救赵”，你被逼无路可走，极力反扑，我就放你一条生路，削弱你的气势，瓦解你的斗志，在适当的时机征服你，来一计“欲擒故纵”，你对我严密监视，不放生路时，我就装聋作哑，软弱忍让，让你放松警惕，等待时机，而后猛攻，这出其不意让你必败无疑，此一计为假痴不癫……次次，抓住你的心灵，你的能力，揣透你的想法，而后顺道寻道，找出可解之法，让你节节败退。
人生，无论何时何地，切不可鲁莽行事，一定要抓住别人的思想，揣摩别人的心灵，而后想出可解之法，顺道而行，方可成事。
　　一个孩子伸手到一个装满榛果的瓶里去，他尽其所能的抓了一把榛果。当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了，他既不愿放弃榛果，又不能把手缩回来，不禁伤心地哭了起来，一个亲人对他说：“如果你只拿一半，让你的拳头小些，那你的手就可以很容易的拿出来了！”
　　我们多少次站在人生的岔道口上，无论我们愿不愿意都要面临诸多选择，有选择就有放弃，趋利避害是人的本能，生活中有许多事情是要我们迎难而上，努力拼搏才能取得最后的胜利。但如果目标不对，一味地流汗只意味着偏执，是一种无谓的牺牲。有人说：“我以一生的精力去做一件事，十年、二十年……再笨也会成为某一方面的专家”。但是，如果这条路不适合你，自信和执着只能使你身陷泥潭，不能自拔！
　　莎士比亚说：“倘若没有理智，感情就会把我们弄得精疲力竭，为了制止感情的荒唐，所以才有智慧”用老百姓的话说：“别在一棵树上吊死。”“别钻牛角尖。”话虽粗些，理却真切，只有顺“道”而行“道”，才能发展，才能找准属于自己的道，才能成功。
　　任何事物都有个尺度，一个人的爵禄官位到了一定的程度就要懂得急流勇退，否则到了否极泰来的时候，后悔晚矣。汉朝初期，帮刘邦打天下的文臣武将，其结局都各不相同，因此司马光才很感慨地说：“萧何系狱，韩信诛夷，子房抚于神仙”。其实，无论一家交战、还是做官，乃至其他的事，都应是揣他人之道，懂得他人之意，知进退浑江，不要一意孤行。人和人要在一起就会产生矛盾，因利益之念，因嫉妒之心，因地位之悬都可能结仇生怨，故做人处事最重要的是揣他人之道，把握好进退尺度，进而行道。
2007.10.29
2007年11月13日星期二修改
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一阵风909

什么事情需要讲究“道”，我想也可以说是个“度”的问题，把握了“度”，也就代表了智慧。行事，需要冷静，需要智慧。同意作者观点，精华支持，欢迎常来交流。

中华儿女

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什么事情需要讲究“道”，我想也可以说是个“度”的问题，把握了“度”，也就代表了智慧。行事，需要冷静，需要智慧。同意作者观点，精华支持，欢迎常来交流。

谢谢朋友点评!
我一定常来请教!

善战者

军争为利，军争为危。

范公子

兵者亦有道。看来“道”时无处不在的！拜读大作。

吕永红

欣赏！

LWLAG2006

兵者国之大器，用之慎重！

王棣

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

LWLAG2006

再读还是有收获！

跃农

要讲道，但不能将道神秘化