曾经沧海，曾经幸福[原创]

李镜泷

曾经沧海，曾经幸福
                  ——漫谈海子之死
                      ○李镜泷

　　海子离开我们很快就有１９年了，而这１９年，足够又一位天才诗人的成长。海子的离世，曾经引起诗坛甚至整个文坛不小的震动。围绕他的死，各种或深或浅、或正面或反面的评论也出了不少。作为一名诗歌爱好者，我曾经反复诵读海子的诗歌，并深深的体验着他所体验的幸福和痛苦。作为一名历史教师，我突破教学规则，在５年前给学生们开了一个题为《曾经沧海，曾经幸福》的海子诗歌讲座。５年的时光在很不经意间已匆匆过去，当年听我讲座的学生都已大学毕业了，不知他们是否还记起那堂严肃的讲座？５年后的今天，我在不经意间翻出这篇诗歌讲座的提纲，便萌发了将其补充完整的念头。当然，５年前开讲座时的激情和诗情已难以复原，但将其勉强成文，我想至少也是对那段青春岁月的纪念，同时也权且把它作为给像海子一样自杀的诗魂们的小小祭奠。

　　诗人是无私的。诗人那激情喷薄的诗作正是这种无私的必然结果。这无私就像孩子的天真，它使诗人的内心藏不住任何或悲或喜的情绪。他要说出来，无论对错。他要表达，无论别人听与不听。正是这种孩子式的心理，决定了很多诗人的情绪化和不理智。

　　以海子的《面朝大海，春暖花开》为例。这是一首给人朴素、温暖感觉的诗，它已成为海子的代表作。读着这首诗，我们甚至还感觉到一种平静的力量充溢其中。可是这平静，是诗人在经历了很不平静的内心冲突后所获得的暂时安宁。我想，刚经历的那场内心冲突，或许已差点毁了诗人。所以，当他挣脱内心的困境，再次把目光投向平凡的尘世时，自然激起了一种对生命和尘世生活的热爱，一种想重新安排生活和对人世给予美好祝愿的强烈愿望便盈满胸怀。所以，他便以一种看似很平静的口吻将这种感受说了出来。他说得很真诚，同时也很矛盾。这矛盾在诗的末尾一句中流露了出来。

　　“愿你在尘世获得幸福／我只愿面朝大海，春暖花开”

　　在末尾这句转折性的表达中，我感到一种不一样的“幸福”。在尘世中获得的“幸福”，并不等于诗人所感受到的“幸福”。这首诗中，“爱”也许是次要的，“幸福”才是我们解读本诗的关键所在。

　　当然，也许我们永远无法真正感悟到诗人所体验的“幸福”。这“幸福的闪电”，对于诗人而言，也只是一种暂时的“幸福”。

　　说到这里，我想引入我的另一个论点：诗人是常人内心冲突极端化的特例。

　　生而为人，谁没有内心的种种冲突。但再大的冲突，常人都会将其消磨在平庸的日常生活中。海子的天真，也许就在于对平庸日常生活的不满和超越。他要说出他的不满，他要将平庸日常生活的另一面翻出来给人们看。所以，作为诗人的海子必然成为一个特例。末尾诗句的矛盾，正透露了海子内心激烈冲突的痕迹。

　　正是在这层意义上，我们看到了一位诗人孩子式的不成熟和幼稚。

　　海子是幸福的，但这幸福是短暂的。摩罗说：“海子的遗憾之处在于，他没有为灵魂的进一步生长提供足够的时间，因为他过早地放弃了为灵魂的生长所必须的肉身依托。”

　　同样的，顾城也是一位孩子式的天才诗人。

　　与诗人的任性和不理智相遇，是一种幸运，也是一种不幸。幸与不幸，海子和顾城的亲人们已深有体会。

　　所以，对一位天才诗人，我们的态度有时不得不暧昧。限制太多会扼杀世间的诗意，呵护太多又会放纵诗人的乖戾。

　　所以，对于再天才的诗人，我们也必须用常人的视角加以审视。诗人也是常人，常人所具有的内心冲突，诗人也不可避免，甚至比常人还更激烈。

　　海子是天才式的诗人。而天才式的诗人难免会傲然世俗。当世俗不承认诗人的孤傲时，诗人便走向了自恋。天才式的诗人都有自恋的倾向。在海子的诗中，他自称为“凡高小弟”、“太平洋的贾宝玉”。这正是一种对自己不自觉的准确定位。

　　在自恋中的人往往是孤独的，更何况是天才式的诗人。孤独煎熬人，孤独使诗人痛苦、伤感。也许诗人在孤独的内心已走了很远很远的征程，也许他已接近了之前很多天才式诗人所到达的思想高峰。但他也因此付出了心力憔悴的代价。

　　精神的至纯铭刻了深刻的孤独。在破碎的世界面前，非理智的情绪化令海子不能守住书斋里的平静。在诗人西川写的《死亡后记》中，讲述了海子的一次尴尬遭遇。由于长时间的写作，海子可能希望与人交流，他走进昌平一家饭馆，对老板说：“我给大家朗诵我的诗，你们能不能给我酒喝？”老板回答他：“我可以给你酒喝，但你别在这儿朗诵。”

　　作为一个孤独的生命个体，生存着固然美丽，但有时又是令人恐惧的。生存的恐惧来源于人类自身。这种与身俱来的生存恐惧，在海子所作的《民间故事》一诗中有着很好的表达。这是一首被很多评论者和所谓的海子诗歌爱好者们忽略的诗。在海子朴实的叙述中，隐含着一个关于生存恐惧的深刻寓言。记得在5年前的讲座中，随着我朗读的戛然而止，有位女生竟骇出了一声尖叫。

　　我想，正是诗人内心的战争毁灭了诗人。这种内心的战争，可以是诗人对生存恐惧的抵御，也可以是诗人与自我和世界的交战。正是在这一层意义上，我认为，世界大战其实只是一个人内心之战的延续。

　　还是回到对《面朝大海，春暖花开》一诗的理解吧。我用了“曾经沧海，曾经幸福”为题来剖析海子之死，正是基于以上认识。在这个题目中，“曾经”是一种限定，说明海子所体验的“沧海”或“幸福”都只是一种过去式。“沧海”与“幸福”之间是一种不能颠倒的承递关系。没有经历过内心的“沧海”，就不可能感受到任何温暖和“幸福”。正因为所有的“沧海”和“幸福”都只是“曾经”，所以海子内心的战争也就远没有结束。当然，我们仍然无法猜测到海子经历的是怎样一场激烈的内心之战，以致于必须用卧轨自杀的方式来收场。但我们还是感谢他天才式的表达。无论那“幸福的闪电”是如何的短暂，他美好而真诚祝愿却永远留了下来。

　　归结到最后，一个摆在我们面前比较严肃的话题便是：人应该怎样活着？

　　我记得顾城的一幅书法，只有两个字：不易。这看起来很简单的两个字，顾城似乎写得很艰难。笔画艰涩而稚拙，好象连带着诗人某种沉重的心绪。

　　是啊，作为人，活着的确不易。正因为不易，我们便更应珍惜生命，珍惜每一刻难得的幸福。可叹的是，生存或生活的不易，最终逼迫诗人走向了残忍的毁灭。曾经写出美好诗句的手，竟然举起了血腥的斧头。

　　“佛魔一念间”，很多危险的念头，往往就在一念之间产生。在脆弱的人性面前，我们不得不慎而又慎。

　　让我们放开胸怀，“面朝大海”，细心体验海子那不易的“春暖花开”！

寂寞沙洲

很喜欢这样的表述，透彻而新颖！学习！

禅房檐雨

小小祭奠是先生给海子的，也是爱诗的人和喜欢海子的人的怀念。

我时常读海子的诗，现在床头还放着海子。

先生此文，让我更深地感悟到了海子，他是用曾经的“沧海”来颠覆“幸福的闪电”，而俯视当下，海阔而天空，像大海一样的尘世啊，只能任四季春暖花开，人又如何撑控幸福呢。

这是读文后一点心得。。感谢能够读到这样的文章。谢谢了。

何永飞

文章谈得很深刻，读后受益多多。问好镜泷！！！

杜永生

在对海子诗歌的开掘和评述上，保持了作者的严谨；在写作的方法和文笔上，表现了作者的灵性。这样《曾经沧海，曾经幸福》一文既好读又耐读。

黑龙江小龙女

辨析的好，有品，有深度。精华支持吧。

邓荣河

追忆过去，感悟现在．欣赏

敬一兵

有个性的解读，不错，虽然像文章里“天才式的诗人难免会傲然世俗。当世俗不承认诗人的孤傲时，诗人便走向了自恋。”的观点未免有点绝对了。问好！

于文华

是的，活着是多么的不易！学习你冷静的叙述和认真的描写！

李镜泷

感觉还是没写好。谢谢大家的关心、支持、批评！

高迎春

“佛魔一念间”，很多危险的念头，往往就在一念之间产生。在脆弱的人性面前，我们不得不慎而又慎。
是啊,怯懦的死,不如勇敢的生!

脂砚

也许，诗人注定是天使，通过他，传达来自精神世界的幸福，给俗世的人们。海子认同俗世的幸福，但他“只愿面朝大海，春暖花开”。大海正是陆地的终结，尘世的终结，作为天使，总要以精神的方式存在。而以精神的方式存在，就只有丢弃肉身。

问好！文章不错，昨晚不吃晚饭地写也值~

李镜泷

最初由 高迎春 发表
“佛魔一念间”，很多危险的念头，往往就在一念之间产生。在脆弱的人性面前，我们不得不慎而又慎。
是啊,怯懦的死,不如勇敢的生!

　　死也是需要勇气的。当然生存下去需要更大的勇气。摩罗在评论海子的诗歌时指出，“一个高贵的灵魂，正是需要在一个宁静的氛围里静静地发育生长。”而这个世界却无法给一个成长中的高贵灵魂提供“宁静的氛围”，所以遗憾也就不可避免的发生了。

李镜泷

最初由 脂砚 发表
也许，诗人注定是天使，通过他，传达来自精神世界的幸福，给俗世的人们。海子认同俗世的幸福，但他“只愿面朝大海，春暖花开”。大海正是陆地的终结，尘世的终结，作为天使，总要以精神的方式存在。而以精神的方式存...

　　谢谢脂砚的评点！你把我还没表达完的意思说出来了。真是一个聪明灵透的才女！

舒晴

海子走了，他的诗歌还在人们中间哭泣着！