[原创] 推动西西弗的石头（外一）

房子

　　推动西西弗的石头


接近你时
我知晓一块石头的劳役
从山下到山顶
你身上的每一个颗粒
都在转动大地和阳光
并获得照拂

“这个过程重复让你们看到
人世：花朵开了，它有芳香
飘散过来。我的苦痛得以在植物的
安抚下，获得欣悦的体验。”

这样说着，看到冬天
从汗水里，跑出来，来到了春天
“左手举起，我发誓已经看到了
一件宝物，被人丢在山野里
被灰尘蒙蔽，而后，洗去了血迹和劳累
它的火焰，正在我们内心燃烧……”

你是我辛劳着，重复着，推动的
一块石头。从春到夏，损伤着时间
而内心清明，受益终生。我说：“幸福
在它劳苦着，快乐着的上面
大地上发出细密的微光……”



　　做一次画师

我们有过分离
有过在人间的
观望。却像那些水
那些冰。它们从不需要知道
彼此的距离

我的树，跑过时间的人
我们和许多事擦肩而过
把树枝带到别的地方，因为干燥
而燃烧，因为火焰而明亮，因为分开
而成为渴望。每一个细节都将不同。我们
将被带到回望的高处

有许多东西
东奔西跑，它们带走
遗忘在彼此心上的记忆
如泥土，和泥土上的芽
留下的：我们一起种下的花
一起居住过的房子

我说过，日升在远处
我说过，我们会在未来
等着。等着人间，湿润一块布
我做一回画师，从影子的深处
盗走火与水，取出我们身体遗留在
人间的景像

　　　　　　　　2008-7-12



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高山流水

读完第一首的感想：诸神让西西弗推动石头，作为一种惩罚，而西西弗却能在劳动中获得快乐和幸福，细想我们的处境，又何尝不是如此呢。只是快乐不是上帝的处罚，而缘于我们每时每刻的一种心境。而第二首，作者把一些人生的细节，自然的景观用素描的形式清晰地展现到了我们面前，我们既是画的主体，也是画的背景，同时也是一个赏画的人，这样的画师的确高明，让人不得不由衷的赞叹。

高山流水

房兄，感觉有两个笔误：
西西佛，应是西西弗吧；
东北西跑，应是东奔西跑吧：）

房子

最初由 高山流水 发表
房兄，感觉有两个笔误：
西西佛，应是西西弗吧；
东北西跑，应是东奔西跑吧：）

　　刚才一直在查应该是佛还是弗，网上这两个字都出现了。感觉用弗应该更好一些。

  奔字改过来了。谢谢兄弟指正。

浇洁

这首诗非常有思想，充满诗意和智慧。

孙光利

两首诗的容量很大。

万里山水

　　　　　　　　　　1：一块神话里的石头，由于被赋予了故事而被人记住，更令人难忘的就是推动石头的人。没有办法的过程反而是不屈与愿望的展现。进入情境的内部，看到的来自两个方面的对话。居然都是一种对于绝望的反抗和对立的立场，其中洋溢着的精神的内核，有着欣悦的光芒和气度。
　　2：画师做的事情一般是画一幅幅静止的画面。而《做一次画师》则像是一种借用。火与水，记忆与景象，花朵与房子，细微的感触，些许的期待，明朗其中的光线，都能进入一种画面吗？作者用了一种简单的对于人间的景象的挽留的个方式而做一次画师的话语，也流露出了对于人世和现实世界的无限留恋和珍惜之情。在房子老师的诗句里漫步徜徉，感到了更加简约和疏朗的语言新质和气象，这无疑也是一个可喜的景致和体会。

笑后

我说过，日升在远处
我说过，我们会在未来
等着。等着人间，湿润一块布
我做一回画师，从影子的深处
盗走火与水，取出我们身体遗留在
人间的景像

景象遥远，唯独可以在画师的湿布里映像出来。
就像快乐苦痛在自己的画布里。
无人知晓疼痛的感觉。

邱天

欣赏。

于珂群

拜读老师大作，学习了！

张 正

感觉还是后面的这首好！

水没有翅膀

它的火焰，正在我们内心

读兄的诗，当浮三大白！
运用自如的典故和意象，幻化的生姿，已非别人能及

房子

最初由 浇洁 发表
这首诗非常有思想，充满诗意和智慧。

谢谢浇洁朋友来读评。

房子

最初由 孙光利 发表
两首诗的容量很大。

问好光利朋友。

房子

最初由 万里山水 发表
　　　　　　　　　　1：一块神话里的石头，由于被赋予了故事而被人记住，更令人难忘的就是推动石头的人。没有办法的过程反而是不屈与愿望的展现。进入情境的内部，看到的来自两个方面的对话。居然都是一种对于绝望?..

     推动石头这个举动本身有着人生悖论两方面的含义，懂了它并有效地进行下去，就是一种胜利。

   问好山水，感谢你的解读。握手。