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话说“点额鱼”
鲤鱼跳龙门的故事人们都非常熟悉，也是许多家长用以教育子女的素材。是啊，一条平凡的鲤鱼，只要跳过了龙门，就会成为一条威风八面的巨龙，这该多么叫人向往啊！可是如果跳不过去呢？其结果就很少有人知道了，既使知道的也很少会告诉自己的子女，其中原因不言自明。其实这一点是无法回避的，跳不过去的绝不可能像什么事情也没有发生过一样，仍然欢蹦乱跳地做回原来的鲤鱼，因为原则上是他们是要“点额而退”的。
鲤鱼跳龙门的传说，出自《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”在清李元《蠕范·物体》中则解释了化龙的过程：“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山，天火自后烧其尾，则化为龙。”而郦道元 《水经注·河水四》中则进一步说明了化龙失败后的结果：“鱣，鮪也。出巩穴 ，三月则上渡龙门 ，得渡为龙矣。否则，点额而还。”这即是“点额”的由来。明梅鼎祚有诗《玉合记·逢世》曰：“乘流妨点额，一跃可成龙。”说的亦是此事。
那么，“点额”究竟是怎么一回事呢？有人说，这是看守龙门的神仙给鲤鱼们点上的，以示对他们自不量力、痴心妄想的警告。但也有人说，这是他们自己造成的，因为能够跃过龙门的鲤鱼毕竟是少数，过不去的都会撞到岩石上，把额头撞破了，结果是，黄河鲤鱼的额头上就都留下了一个疤痕，直至如今。
无论是什么原因，结果都是一样的，那就是：黄河鲤鱼将再也不能如其他鲤鱼一样平起平坐，因为在它们额头上，已经留下了那个耻辱的标记。李白 《赠崔侍御》诗云：“黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。”可以想像，“点额不成龙”的鲤鱼要面临着多大的心理压力。而事实上，由于额头上有了这个标志，再想如平常一样“归来伴凡鱼”已经不大可能了，他很可能要在痛苦和失意中度过一生。
既然跳龙门这么之难，而失败之后又要遭受这样的屈辱，黄河的鲤鱼们何以还要如此前仆后继呢？难道就没有更好的路好走？再不济安安心心地做一条平凡的鲤鱼还不行吗？唐代诗人白居易就有这样的看法，其《点额鱼》诗曰：“龙门点额意何如？红尾青鬐却返初。见说在天行雨苦，为龙未必胜为鱼。”
事实果如乐天所云吗？当然不是。鲤鱼们之所以历尽千辛万苦，之所以不畏艰险，非要跳过龙门，变化成龙，是因为做鱼和做龙实在是有着太大的区别。
最基本的一点，做龙在天上，做鱼在河里，二者地位相差悬殊。这是显而易见的：做龙高高在上，地位尊崇，一旦出门，就是云行雨施、电闪雷鸣，那份威风，很难叫有志之鱼不起“大丈夫当如是”的念头。而龙的威风还不止于此，他掌管一方水旱，翻手为云、覆手为雨，龙王庙前往往香火旺盛，甚至比高高在上的玉皇大帝还胜几分。这样的风光，又怎能不叫人向往呢？而卑微的鲤鱼呢？无论是在大江大河，还是在溪流湖泊，随处可见，他们就如地下普普通通的一棵小草，就如天上普普通通的一颗流星，就如黄土地上一个普普通通的百姓，没有人会拿他们的存在当一回事。两者一比，高下立判。
再看他们的生活条件，做龙是生活在天上，做鱼却是生活在水里。要知道，天上是不能生长粮食的，天上也不会孕育畜禽，那么，这些龙们吃什么喝什么呢？当然是鲤鱼以及其他水族甚至人类们的供奉。他们住在高高的天上，不用担心人间的收成，不用担心流行的疫病，没有大鱼吃小鱼的危险，更没有被人渔猎的命运。无论怎样的世事变化、沧海桑田，于龙又有什么相干？做龙，才是得到了旱涝保收的“铁饭碗”，黄河里面小小的鲤鱼，又怎么能与之相比？
更重要的是，鲤鱼一旦为龙，则意味着自己的子孙后代永远都是“龙子龙孙”了，则意味着永远脱离了“面朝黄水背朝天”的命运，那么，为了子孙后代的长久打算，就算自己吃再多的苦，受再多的累，经历再多挫折，遭受再多的屈辱，这一切又算得了什么？不是有捡破烂甚至卖血供子女上大学的吗？人心是如此，鱼心还不是一样？
然而，就是这样机会渺茫的“化龙”机会，也不是所有水族都有的。别忘了《埤雅·释鱼》中的记载：“鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”看来，如果生来不是鲤鱼，就连这样的机会也没有，对他们而言，就只有眼睁睁地羡慕甚至忌妒的份儿了。
试看白乐天所言，完全是站着说话不腰疼的口气，他自己大小也是个官儿，纵使算不上“飞龙在天”至少也可以说是“见龙在田”了，又怎么知道为鱼的苦处？人们常将“鱼肉”二字并用，比如“鱼肉百姓”，比如“人为刀俎，我为鱼肉。”都是将鱼做为口中的美食可以任意宰割的，而在天宫“能上不能下”的体制下，龙就没有这样的危机。更何况，龙在天上行雨会有什么苦呢？又不要天天上班，又不要天天下雨；常常是初一一回，十五一回的；而且如果赶上心情不好，一两个月不下雨也没人过问。俗话说：“龙少涝，龙多靠。”现在的情况大都是，“在编”的龙们实在是太多了，无论是“跳龙门”跳过去的，还是“走后门”走进去的，都享受着一样的待遇。所以常常会出现“龙浮于事”的现象，他们整天无所事事，一个个都养得膘肥体壮，哪里有劳累的可能呢？
事实胜于雄辩，千千万万的“黄河子孙，们前赴后继地赶往龙门，他们不可能都是一样的傻子。这样的现象延续了千百年，至少短时间内没有改变的希望。即使天庭出台什么基于保护鲤鱼、提高鲤鱼地位的《鲤鱼法》也无济于事，丝毫改变不了他们想摆脱鲤鱼身份、志跃龙门的意愿。
想到此处，忽然有所感悟：也许白氏写《点额鱼》诗的本来目的根本就不是为了让解鲤鱼们相信“为龙未必胜为鱼”，只不过因为太多的鲤鱼一时都挤在龙门，怕万一发生突变，严重影响“社会安定”，出于自身考虑，或为了向上司献媚，要替“龙门管理者”做些“愚鱼”的工作罢了。
兴之所至，遂拟作两首，以澄真相：
黄河古道乱纷纷，退罢前尘继后尘。不为逃离刀俎难，有谁辛苦跳龙门？
年来磨难尽成空，千万金鳞额顶红。惟愿来生投龙腹，未脱襁褓已为龙。（水如空）
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[ 本帖最后由 水如空 于 2008-11-18 19:57 编辑 ] | 
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发表于 2008-11-16 14:49
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