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[原创] 文天祥

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发表于 2009-7-4 12:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
文天祥
    早就想说说文天祥,多年来聃于生计,奔波于尘世中,终有一日,还了俗缘,便静静地辞了孔方兄,再到那“迂腐”的书中,我为文天祥哭、为岳飞哭,我哭是我感动!我也为当今的学术而哭、为当今的信仰而哭,因为它们能误子孙啊!

        2002126,中华人民共和国教育部《高中历史教学大纲》(试验修订版),因岳飞、文天祥进行的是国内民族战争,而非“反抗外敌”,不是“民族英雄”,只有戚继光、郑成功才是民族英雄,因为他们一抗倭、一抗葡。7日,教育部新版《高中历史教学大纲》的主编余桂元说:“用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争,国内民族之间的战争,是兄弟阋墙,家里打架,基于这一观点,我们只把反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄,对于岳飞、文天祥这样的杰出人物,我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的地位与作用,但并不称之为民族英雄。”《青年时报》发表了他的文章。从2003年起,共和国历史教科书中,文天祥不再被称民族英雄。依这个观点,大爱无疆,外族(敌)同是人类!共产主义的目的是世界大同,而今时髦的话是:“俺们着个地球村!”普地球的人,同住一村,只是肤色、语言不同,不过现在又发明了世界语,同村的兄弟姐妹,打来打去,都在这个大家庭里打架,讲来讲去纯属人民内部矛盾,这天下那什么民族英雄!如果真的有外星“人”入侵地球,那才会有民族英雄!不,要是我们认定他们是人,这肯定也是兄弟打架了。真的我们是应该眼光要远,心胸要宽,像那个高超的学者。

    屈原是枉死,苏武是白放羊,史马迁的史记当从写。黄兴、邹容做什么兄弟相博,啊,罪魁祸首是孙中山,干吗要暴力反自己的兄弟呢?我要问问余桂元,毛泽东和蒋介石有是谁对谁错呢。逻辑这般混乱,道德观这般混乱,还称什么学者!啊,是了,吴三桂、洪承疇是英雄,秦桧是英雄,我最佩服他们的是远见,好像晓得二十一世纪余桂元会为他们说话,卖起大宋和大明时是那么理直气壮。

    可怜的文天祥,今天也只有他那不朽的灵魂、与天地共存的气节,在善变而守旧、多难而拘谨的中华大地上柔弱的飘荡着;面对着几千年的历史沉淀,那颗尘封了数百年的丹心也独自悲哀地唱着:自古人生谁无死,……。枉哉!


    科学呀,你是不是具有严格的阶级性和党性,不然余桂元科学分析的依据来自那里呢?我的《文天祥》一文,其史料都来自正规发行的书籍,放心,决不偏颇,决不会误人子弟,决对没问题!

    文天祥(1236年—1283),字宋瑞,又字履善,号文山,吉州吉水(江西吉安)人,生于江西庐陵淳化乡富田村。五代后唐时期文天祥先祖迁徙至江西吉州,文天祥在《先君子革斋先生事实》文中说:“先君子尝考次谱系,文氏系成都徙吉,五世(七世—编者)祖炳然居永和镇,高祖正中由永和徙富田。”《宋少保右丞相兼枢密使信国公文山先生纪年录》云:“庐陵文氏来自成都,公六世祖炳然居永和镇,五世祖正中徙富田。”


    幼时就学于欧阳守道。少时文天祥在书斋中贴满格言警句,同弟弟一起诵读、写作、谈古论今。

       1254年,文天祥获庐陵乡校考试第一名。
   
       1256年,文天祥入吉州白鹭洲书院读书,同年选中吉州贡士,以天祥为名随父往临安(杭州)应试。殿试中作“御试策”,《御试对策》滔滔万言,云:“圣人出,而为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,亦不过以一不息之心充之。充之而修身治人,此一不息也。充之而致知,以至齐家治国平天下,此一不息也。充之而自精神心术以至于礼乐刑政,亦此一不息也。自有三坟五典以来,以至于太平六典之世,帝之所以帝、王之所以王,皆自其一念之不息者始。”程朱理学家言甚厚,其文不是理学说教,而是为民请命。
    被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石,”考官王应麟奏曰:“是卷古谊若龟鉴,忠肝如铁石,臣敢为得人贺。”
    理宗皇帝亲定601名进士中的状元。四天后父亲病故,文天祥回家守孝3年。

   
        1259年,蒙古军入川占成都,越长江占长沙合围鄂州,宦官董宋臣主张迁都,文天祥上书“陛下为中国主,则当守中国;为百姓父母,则当卫百姓。”“乞斩宋臣以安人心。”不允而免官归。后十几年中历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。每次任职不久,就因为攻讦贾似道而被罢官或降职。

        1262年(景定三年),文天祥任江西瑞州知府。

        1267年(景炎元年),文天祥撰《指南录序》,其《后序》说:“呜呼,予之及于死者,不知其几矣。诋大酋,当死。骂逆贼,当死。与贵酋处二十日争曲直,屡当死。去京口,挟匕首以备不测,几自颈死。经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死。真州逐之城门外,几彷徨死。如扬州,过瓜州扬子桥,竟使遇哨,无不死。扬州城下,进退不由,殆例送死。坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死。……至海陵,如高沙,常恐无辜死。道海安如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死。至通州,几以不纳死。以小舟涉黥波,出无可奈何,而死固付之度外矣。呜呼,死生,昼夜事也,死则死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!”感慨悲痛,忧时忧世足见。

        1269年(咸淳五年),文天祥知瑞州一年,1263年被罢官,回家赋闲了五年。文天祥又任宁国府知府(安徽宜城)。

        1270 (咸淳六年) 1月,文天祥到临安任军器监,兼祟正殿说书等职。时南宋权臣贾似道以病辞官要挟朝廷。文天祥弹劾贾似道误国,反遭罢官免职。

        1271年,元朝建立,矛头直指南宋。
        1273年,文天祥再次被任命为湖南提刑。
    元丞相伯颜统20万大军下襄、樊,顺江直临南宋首都临安郊。

        1274年,南宋度宗死,四岁的恭帝赵隰即位,谢太后招各地起兵“勤王”, 提兵前来“勤王”的只有郢州守将张世杰和赣州知州文天祥两人。

        1275年(德佑初年),赣州知州文天祥应诏,以“正义在我,谋无不立;人多势众,自能成功”的信念,尽家资组织勤王军万余,赶到吉州,屯军隆兴(南昌)待命,受任兵部侍郎,几经阻挠以江西提刑安抚使入卫临安。文天祥时时准备和元军决战,而丞相陈宜中、留梦炎却畏敌如虎,在积极策划议和。


    不久文天祥出任平江(江苏吴县)知府,奉命援常州,常州苦战,淮将张全先是隔岸观火,后又临阵脱逃,致使文天祥军五百人(四人脱险)殉国。冬,文天祥奉命援临安门户独松关,离平江三天平江即降。未到独松关,关已失。返临安,却见满朝文武逃得只剩6人。

        1276年正月,元兵临临安城下,南宋谢太后意降,文天祥被任为右丞相兼枢密使出城元将伯颜议和,被伯颜扣留押上船,二月文天祥在镇江脱险。由于元军诬说文天祥已降,南返屡遭猜疑,两月后辗转抵温州。时南宋谢太后献城纳土降元,恭帝被押送大都(北京),南宋遗臣张世杰、陈宜中、陆秀夫等在福卅立七岁的端宗,陈宜中任左丞相兼枢密使,张世杰为枢密副使,陆秀夫为直学士,招文天祥为观文殿学士、侍读。文天祥从通州出海往福州,在船头口占七绝:“几日随风北海游,回首扬于大江头。臣心一片磁针石,不指南方誓不休。”以示他南行的决心。五月文天祥入福州任枢密使、右丞相,都督诸路军马。张世杰专朝,最早从临安逃走的老丞相陈宜中与文天祥意见老是不合,于是文天祥在南剑州(福建南平)建立督府,派人到各地募兵筹饷。秋,元军入福建,端宗逃海上,乘船逃往广东一带。

        1277年,文天祥先后移军汀州(福建长汀)、龙岩、广东梅州、漳州,联络各地抗元义军,进兵江西。在江西雩都大败元军,收复赣州10县、吉州4县,这是他抗元以来最大的胜利。复因闽省陷落,江西危急,处于闽西的文天祥举步维艰,元江西宣慰使李恒派降将吴浚劝说文天祥,文断然处死了吴浚。李恒乃集中主力攻文天祥兴国大营,文天祥败退庐陵到广东循州,妻子儿女被元军掳走。

        1278年春末,端宗病死,陆秀夫等再立六岁小皇帝,朝廷加封文天祥信国公。夏,文天祥知南宋行朝移厓山,便请求率军前往与行朝会合,却为张世杰反对而作罢,乃军退潮州潮阳县。冬,不料元军大举来攻,文天祥率部向海丰撤退,在海丰北五坡岭遭元将张弘范突然袭击,兵败被俘。即服冰片自杀未成,张弘范一再迫文天祥写信劝张世杰投降,文天祥说:“召不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”便将日前写的《过零丁洋》诗抄录给张弘范:“辛苦遭逢起一经,干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”诗附注:“上巳日,张元帅令李元帅过船,请作书招谕张少保投拜。遂与之言:‘我自救父母不得,乃教人背父母,可乎?’书此诗遗之。李不得强,持诗以达张,但称‘好人好诗’,竟不能逼。”张弘范读到“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”句,就不再逼文天祥了。


    二十天后,南宋残军在崖山海战惨败,文天祥目睹了崖山战败,他痛心疾首在《集杜诗·南海》序中说:“崖山之败,亲所目击,痛苦酷罚,无以胜堪,时日夕谋蹈海,而防范不可出矣!”只能“坐北舟中,向南恸哭。”


    陆秀夫让妻子儿女先跳海自尽,回头对八岁的幼帝赵昺说:“国事至此,陛下当殉国。德祐帝被俘,受辱已甚,陛下不能再受辱。”背着赵昺跳海同死,南宋灭亡。

        12793月,文天祥押解到广州,张弘范礼遇文天祥,劝说:“宋朝已亡,忠孝之事尽矣。文丞相如能改心易虑,以事大宋的忠心事大元,大元贤相,非丞相而谁?”文天祥答曰:“国亡不能救,作为臣子,死有余罪,怎敢怀有二心苟且偷生?”


    其弟文壁来看他,文天祥写了《寄惠州弟》诗:“五十年兄弟,一朝生别离。雁行长已矣,马足远何知?葬骨知无地,论心更有谁?亲丧君自尽,犹子是吾儿。”他希望文壁替自己尽长子的义务。文天祥有三弟:文壁、文霆、文璋,文霆早卒。文壁1278年冬元军攻文壁守的惠州,他开城投降,文璋随文壁降,后隐居不仕。


    在广州时,有人劝他说“青史留名”只是虚幻,文天祥说:“国亡矣,忠孝之事尽矣。正使杀身为忠孝,谁复书之。” “殷之亡也,夷、齐不食周粟,亦自尽其义耳,未闻以存亡易心也。

        1280年,元世祖令张弘范以礼相待文天祥,将其送到大都(今北京),路上文天祥绝食八天不死,到北京后软禁在会同馆。元世祖先派原南宋左丞相留梦炎劝降,文天祥见留梦炎便怒不可遏,留梦炎悻悻而去。又让宋恭帝赵显来劝降,文天祥跪地痛哭,对赵显说:“圣驾请回!”赵显亦怏怏而去。元世祖怒,令将捆绑文天祥,戴木枷,关进兵马司牢房。文天祥后来述说:“予尝服脑子(冰片)二两不死,绝食八日又不死,竟不晓其如何?从者七人,或逃或死或逐,今仅存一人曰刘荣。楚囚之況,宜哉!”


    元丞相孛罗审文天祥,文天祥对孛罗行一拱手礼,孛罗强令文天祥跪。文天祥坐以地始不屈服。孛罗问:“你现在还有甚么话可说?”文天祥答:“天下事有兴有衰。国亡受戮,历代皆有。我为宋尽忠,只愿早死!”


    文天祥在监狱中一关三年。狱中他曾收到女儿柳娘的信,知妻子和两个女儿都在宫中为奴,文天祥心如刀割,他在写给妹妹的信中说:“收柳女信,痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里,于义当死,乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人,爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

        1281年(元至元十八年),文天祥写信给文壁过继给自己的儿子:“汝生父(文壁)与汝叔(文璋),姑全身以全宗祀,惟忠惟孝,各行其志矣……”文天祥以“孝”道体谅了文壁的选择,他并不要求别人同他一样尽忠殉国。他给三弟文璋去信劝他不仕元朝,文璋也就终生不当元朝的官。文天祥三兄弟,殉国、降元、归隐走了三条不同的路,这确是人性的复杂和真实。当然只有文天祥能与天地共存、与民族共存;这就是精神,大义凛然的精神,无私无畏的精神,视死如归的精神。


    文天祥在大都狱中作《正气歌》:
    “天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血,为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为《出师表》,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所旁薄,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院閟天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。嗟哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。愿此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心悲,苍天曷有极。哲人日已远,典型在宿昔。风檐展书读,古道照颜色。”


    《正气歌》序:“予囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,汙下而幽暗。当此夏日,诸气萃然。雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪?,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汙垢,时则为人气;或圊溷,或毁尸,或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉,而余以孱弱俯仰其间,于兹二年矣。无恙,是殆有养致然。”


    还有他的词《沁园春.题张许庙》:“为子死孝,为臣死忠,死又何妨?自光岳气分,士无全节,君臣义缺,谁负刚肠。骂贼睢阳,爱君许远,留得声名万古香。后来者,无二公之操,百炼之钢。人生翕炎云亡。好轰轰烈烈做一场。使当时卖国、甘心降虏,受人唾骂,安得流芳?古庙幽沉,遗容俨雅,枯木寒鸦几夕阳?邮亭下,有奸雄过此,仔细思量。”

        1283年(元至元十九年)3月,元世祖查出丞相阿合马,任命和礼霍孙为右丞相。8月,元世祖问:“南方、北方宰相,谁是贤能?”群臣答:“北人无如耶律楚材,南人无如文天祥。”元世祖乃下令,要授文天祥高位。12月,元世祖召见文天祥劝降,文天祥长揖不跪。元世祖说:你如能改心易虑降我,赐中书省一职,文天祥对曰:“天祥受宋朝三帝厚恩,号称状元宰相,今事二姓,非所愿也。”問:“汝何所愿?”曰:“愿其一死,足矣!”元世祖恼极,于是下令处死文天祥。129,文天祥被押解到大都南郊的“柴市”刑场,监斩官问:“丞相还有甚么话要说?回头或能免死。”文天祥问监斩官:“哪边是南方?”于是文天祥朝南方跪拜说:“我事毕,心中无愧矣!”引颈就刑,从容就义。


    就义的第二天,文天祥的夫人欧阳氏来收领遗体,在衣带里找到一篇遗文:“吾位居将相,不能救社稷,正天下,军败国辱,为囚虏,其当死久矣!顷被执以来,欲引决而无间。今天与之机,谨向南百拜以死。其赞曰:孔日成仁,孟日取义,惟其义尽,所以仁至,读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!宋丞相文天祥绝笔。”此诚为光照日月、气壮山河的绝唱!


    清秦簧赞文天祥:“破碎河山余正气,英灵风雨护荒丘。”


    文天祥遗作存世于《文山先生全集》二十一卷中。今有《文天祥全集》发行。
    文天祥墓在江西吉安县富田乡骛湖,入园即是座石坊,石坊上镌刻“仁至义尽”大字,后是石拱桥和47米的神道,两旁青松翠柏成行。文墓方位正北;最上端的墓茔呈圆形,往下是菱形石梯,再下是狭长直立的石台阶,整个造型,如一柄利剑。


    文天祥纪念馆在江西吉安新县当缅山, 19921月开馆。总建筑面积1398平米,广场465平米。分正气堂和四展厅。正气堂座北朝南,红墙黄瓦,翘角重檐,棂花窗扇,临门99级台阶,周围松柏常青。正气堂中有文天祥塑像,高6.4米。展品有307件,其中文献、文物仅38件。


    主要参考书:
        《宋史》文天祥传。
        《中国通史》第七卷。
发表于 2009-7-4 13:13 | 显示全部楼层
可惜了,忠良后继无人
发表于 2009-7-12 01:19 | 显示全部楼层
发表于 2011-2-15 19:34 | 显示全部楼层
潜伏着看完了,申请个用户名  回个帖·····
发表于 2013-5-22 14:28 | 显示全部楼层
文天祥,今天也只有他那不朽的灵魂、与天地共存的气节,在善变而守旧、多难而拘谨的中华大地上柔弱的飘荡着------向先贤致敬!
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