两个词：孤独与融与

梁星钧

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两个词：孤独与融与

                                       

梁星钧  

                                                                                
       
　　还是在老地方－－城南的半山腰－－我每次休闲落脚的地方，我选这个初冬里少有的太阳天，消消停停而又有些昂扬地来到这里。半道我在新辟的中心广场歇脚，选一处两头是老人的石台阶坐下来，享几分热度的太阳。见老人们闲适地承接着光能，一些外地来的货商正在搭建架子，他们要占据这里搞展销，这样每晚的健身操舞即自行中止。熟悉的不熟悉的老者都是一副慈善目光，都是一两句亲切的问候语……而这一切，我都闻到了感伤的孤独味儿，尽管表面呈现的是亲切和热烈。
       
　　一个淡黄的布式笔袋在我手里掂捻了几次，一次又一次铺展捻平而又放开，它从我随身的裤袋里掏出，仿佛有样小小的东西要装进去。这样的东西之所以没急于装入，放好，锁上拉链，回归裤袋，是因脑子里还在沉睡和斗争。翻滚的纵横画面，点滴片断，还在进行争斗甚或有效地排序，直至我动笔的前一刻，都还未见清晰。
       
　　我假寐了几分钟。太阳烘烤着我的臂，然后是侧身脸。右边远处不见人的树荫里传来声音：什么什么地方建省，什么什么地方引水，然后设新县城，那某处呢？有人迫不及待地问，作开发区吧，为相邻的旅游区配套服务。左边我的来路上几个女人的吼吼笑声，她们大概是打扑克牌赢了，剃了别人的“光头”了。太阳忽然潜入了几片鱼鳞状的乌云，青光和冷气向我裹挟过来，两处的狗在咬回家的路人了，我得赶紧从布袋里掏笔，把刚才梦寐中浮入我脑际的人事随录下来，管它是何种姿态面目和色彩呢。
       
　　有片刻时间闲坐这里，是因我超负荷量的忘时工作才换来的，加班加点也没休息周末，才得以补上这些休息时间。我换个地方去休息，每次做不同样的事，尽量少重复。走在上山石梯的时候，我突然感觉自己很孤独，咋没找老陈同路呢？妻分明提醒过，我的解释是我们几十年交情久长，又岂在朝朝暮暮？很显然的，我的孤独来自生活驱使，也来自我的选择。
       
　　也许孤独于一个执着的写作者更合适。与一个独行的思考者更合适。这种驱使和选择成了我们的基本生存方式。我们乐不乐意呢？为什么我们许多时候拒绝纷繁和热的情调，而自告奋勇和义无反顾地投身于孤清呢？我没更多去找这个答案，我只看见了个老者，刚才集中来到了我的梦寐中。
       
　　A老说，人大不过自然和道，而道是自然的，人只能随自然和融与自然，一切希望企图甚至意解都是不定和不确切的，也是可笑的。B老说，人来之世界不容易，仅凭父的精血母的孕育你足该报答之，这个社会提供给你环境你何只想休眠和庸常？大丈夫立于世修身齐家治国平天下是本分，休问成败，一样都是英雄－－人生来就该作英雄。C老说，休矣休矣，你们太理想和美化人世了，只一个问题方可击倒你们：生老病死谁躲得过？谁有妙丹仙法排解？休行今生，一切为了来生－－来生绝对是看得见的。D老早已不耐烦了，怒道：人生世道有什么可谈的，就是两个字－－厚黑……
       
　　几老在那里争论不休，就在我刚才梦寐中的左边那片林子里。如梦初醒之后的我还闻到余音。其实几个争论的焦点我明白了：人生就是孤独，愿不愿意都得融与。
       
　　我何尝没有痛楚的切身体验呢？在娘胎里据说我怀了七年－－母亲在长哥夭折后七年才生下我，我孤寂极了，早来世晚来世都是光明下的痛楚；孩童时婆母宠我而严父苛责我，－－想必都是为我好；读书的路途刚一踏稳，升学出人头地的紧箍咒般的帽子就压住了我，使我十余年来喘不过气，苦挣在这条洒满艰辛的路途上；成人后又怎样，冷眼、孤立、漠视、歧视……即使有鲜花和掌声，高帽子，荣誉……都如过眼烟云浮云流水一般潺潺而去。可以确切地说，我的成长之路，以及我的自以为顺心选择的路，都是一条沧桑的孤寂路。
       
　　然而，我一直在茫然中思考与行动。这个行动的标志，是我介入牵涉自己的一切繁琐小事，浏览一切入眼的文字书籍，体验一切投向的目光，探寻一切自己关注的切入点，这样，我似乎又忙了起来。是四老中说的任一个，又任一个都不是。我绝不作中庸的调和派，我也不偏执于任一方的个性发言。我似乎只是我。我的融与也只是混合关系，而非化合作用。近来，我一样一样地清理桌面上堆积如山的杂物俗事，一一将之分陈，让每样都醒目；我理序来去的所有事项，尤重视血缘的亲友关系，让人伦不更荒疏；又打点好身边的琐缠，让一切都立体和呈现光明。我这样是否趋同了B老的人生智慧？然而我又趋归平静，淡泊宁静，虽不太信来世才有光明，人世都是厚黑罪恶，但做好自己的眼前事，过好自己的每一天，行好自己的每一善。我常对妻说，别学他们人云亦云，大捆纸大柱香拜烧于庙门，回来却行苟且坑人罪恶，这是叫信佛和拜佛么？这是坑佛害佛骗佛！善念吧，善事吧，善行吧，用辩证唯物共产思想，我为人人，方能人人为我。心中有善才是善，心中有佛自成佛。妻似懂非懂，她执信佛。我怕她迷信了，误入俗趣。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　我不外想说明，孤独是与生俱来的，伴我们左右不离和长远不散，尤我们这样的自寻自喜孤寂者，但是你却摆脱不了融与，而且，这个融与如能处理得当，更利你的孤独。孤独这个世界的根和本，也是我们的宿命。
　　天冷了。太阳走了。留下了我。我下山回去了。
        　　　　　　　　　（写于09,11,2　塔子山腰）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
        　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                                            　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

季大相

<br /><br />沙发欣赏.人生俗性,是谁也免除不了,厚重文字,有一种释放情结的感悟.富有质感,引人思考.

敬一兵

<br /><br />具象的映衬铺垫，反差性地突出了孤独的轮廓，这样直奔主题的开端，清晰而又生动。几位老人争论不休的具有意识流意味的描述，一个淡黄的布式笔袋在我手里掂捻了几次并一次又一次铺展捻平而又放开的行为细节刻画，以及对孤独的感悟与体验的叙述，都从不同角度对文章主题进行了烘托，突出了作者选择在新辟的中心广场歇脚，选一处两头是老人的石台阶坐下来，享几分热度的太阳的情形，从认识论的角度来看，这个背景的铺垫很重要，是为文章的线索起点，深刻而又巧妙地暗示甚至是映证了孤独不是独居等行为的形式，独居不过是孤独的外部条件之一的道理，心理学的研究事实充分证明，西方人孤独时走上大街，东方人孤独是隐入自然，都是一种微明式的哲学认识的反映。尤其作者在文章后半部分的内心世界的袒露中，自觉或不自觉地展示了关于孤独的哲学意境，这应当被视为是整篇文章的看点和重心所在。在孤独中物质才可能作为真正的表现而接近我们，而我们也只有在回答孤独的呼唤的自我表现的活动中，才可能超越孤独。自我表现（比如写作）的本质就是孤独的一种具体反映，因此我一直认为，自我表现可以拯救物质，而拯救了物质也就拯救了自己的的观点，是辨证的，形而上的，亲切的，因为孤独是扎根在深刻的爱之中的，这爱中有孤独的实在性。融入这个词汇，很多时候其内涵和本质，就是爱的表现，无论你认识与否。有鉴于本文具有浓烈的哲学色彩，意境十分厚实，当以精华支持！

杜永生

<br /><br />先记号。问好！

娴情逸致

<br /><br />具象的映衬铺垫，反差性地突出了孤独的轮廓，这样直奔主题的开端，清晰而又生动。几位老人争论不休的具有意识流意味的描述，一个淡黄的布式笔袋在我手里掂捻了几次并一次又一次铺展捻平而又放开的行为细节刻画，以及 ... [/quote]
也许孤独于一个执着的写作者更合适。与一个独行的思考者更合适。这种驱使和选择成了我们的基本生存方式。我们乐不乐意呢？为什么我们许多时候拒绝纷繁和热的情调，而自告奋勇和义无反顾地投身于孤清呢？我没更多去找这个答案，我只看见了个老者，刚才集中来到了我的梦寐中。

好文好评一起学习！文章对外部世界的描写和内心世界的意念融合地很好，展现了一个真实而坦诚的心灵。 问好朋友！

梁星钧

<br /><br />具象的映衬铺垫，反差性地突出了孤独的轮廓，这样直奔主题的开端，清晰而又生动。几位老人争论不休的具有意识流意味的描述，一个淡黄的布式笔袋在我手里掂捻了几次并一次又一次铺展捻平而又放开的行为细节刻画，以及 ... [/quote]
　　读了两遍。
　　如此的大段评论令我深思和心理激动感动！是呀，孤独这个词一向都是我的影子，我始终没找出诠释它的媒介。经你这么一分析开拓以及概括总结，我仿佛在坚定的基础上应当有所迈力探寻，我自然需要一些突破方向－－你的评论有声有色，有质有地，我会认真领悟。但望多指缺限。
　　握手！

杜永生

<br /><br />这是一次内心极好的审视与观照。审视人生，观照现实。这又是一次极好的机会，因为从几位老人的言语中，触动的不止是心绪，还有更多的悠长的回望。面对生活和工作的紧张与疲惫，失落与困惑，孤独则成为了需要，它是一剂镇静，一番调理，一种清凉。《两个词：孤独与融与》就是作者保持个性化写作的特点。我想这也是任何一位写者最根本的东西，其个人经验与感识只有与众近同，才能获得一种普遍性与认同性。支持精华！

梁星钧

<br /><br />沙发欣赏.人生俗性,是谁也免除不了,厚重文字,有一种释放情结的感悟.富有质感,引人思考. [/quote]
　　谢大相首读及厚评。

梁星钧

<br /><br />先记号。问好！ [/quote]
　　谢过。

梁星钧

<br /><br />也许孤独于一个执着的写作者更合适。与一个独行的思考者更合适。这种驱使和选择成了我们的基本生存方式。我们乐不乐意呢？为什么我们许多时候拒绝纷繁和热的情调，而自告奋勇和义无反顾地投身于孤清呢？我没更多 ... [/quote]
　　谢逸致。向你问好！感谢你的热情评论。

梁星钧

<br /><br />这是一次内心极好的审视与观照。审视人生，观照现实。这又是一次极好的机会，因为从几位老人的言语中，触动的不止是心绪，还有更多的悠长的回望。面对生活和工作的紧张与疲惫，失落与困惑，孤独则成为了需要，它是一 ... [/quote]
　　两读之后，感觉该评还是触动了我的心的。这样的理解延展我十分欣赏。
　　感谢永生版主！

于文华

孤独是人生的需要。也许对一个作家来说，很多时候需要孤独需要寂寞。就像你说的：也许孤独于一个执着的写作者更合适。与一个独行的思考者更合适。
  拜读最新力作，问好老友！

梁星钧

原帖由 于文华 于 2009-12-9 16:06 发表
孤独是人生的需要。也许对一个作家来说，很多时候需要孤独需要寂寞。就像你说的：也许孤独于一个执着的写作者更合适。与一个独行的思考者更合适。
  拜读最新力作，问好老友！

　　谢文华文友的评。

不觉寒

我的孤独来自生活驱使，也来自我的选择。

梁星钧

原帖由 不觉寒 于 2009-12-9 19:04 发表
我的孤独来自生活驱使，也来自我的选择。

　　谢谢。