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养生,养性

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发表于 2003-10-7 23:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
  养生,养性:

  1.治力,治心。

  善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗,无击堂堂之陈,此治变者也。高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏,围师遗阙,穷寇勿迫。

  2.不可急噪执拗。

  故将有五危,必死可杀,必生可虏,忿速可侮,廉洁可辱,爱民可烦。凡此五者,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将,必以五危,不可不察也。

  3.神仙般的境界。
 
  其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。
 楼主| 发表于 2003-10-13 09:24 | 显示全部楼层
不“必”原则
孙子曰:必死,可杀也;必生,可虏也。(一定要死,将被杀;
一定要生还,将被俘虏。)“天有不测风云”,军事活动,不确定
性就更大,很少必然,最忌一个“必”字。比如说美军的“必生”。
打仗不能死很多人(怕多死人)。假如遇到的是一个稍强一点的
对手(俄罗斯或中国),就偏偏让它死人,不是几个,而是成百
上千上万,这它就受不了(如朝鲜战争、越南战争)。
“必”字限制了选择余地,暴露了弱点给对手。
解放台湾,也不要受“必”字限制。我们口头上讲“一定”要解放台
湾,但实际上应该是“不一定”。可以解放,也可以不解放,视可
能性而定。可以早解放,也可以晚解放,不要列出时间表,给了
敌人以充分的精神准备,又置自己于背水一战的尴尬境地。
 楼主| 发表于 2003-10-13 09:27 | 显示全部楼层
必死,可殺也;

必死者,輕生命也,只知死鬥也。可殺者,謂只知死鬥而
不知死中求生,故可設法而殺之也。

將之關於全軍,至為重要,事事當變通以盡利,不可輕生
悍戰,弗顧險易強弱之勢,不辨眾寡勝敗之情。宜知輕生
不為善戰,必死即可殺身,殺身無利於事,且有害於軍,
非所以報國也。豈善戰者之所取哉!

必生,可虜也;

全軍之眾,皆以一將為準標,將不避死,兵必敢戰,將若
貪生,兵即畏縮。明哲之將,當生即生,當死即死,不必
其死,亦不必其生,惟適於義而已。若臨陣退縮,時時畏
死,勢必戰即退潰,設為敵人圍迫,不擒即降矣。實為將
之大辱也。
发表于 2013-5-25 15:06 | 显示全部楼层
好文章!养生,养性
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