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[原创] 数目拾趣:说“贰”

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发表于 2017-12-5 19:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 高迎春 于 2017-12-7 04:38 编辑

                                                     数目拾趣:说“贰”        高迎春

        “贰”,数学上的概念是:一加一后所得的数目。在汉语口语中,有时候“贰”和“两”会交替使用。读序数、度量衡和数目字,一般只用“贰”,不用“两”;在表示不定的数、双方、新度量衡和半、千、万、亿量词前,一般用“两”,不用“贰”。典型的“两”字词汇有两败俱伤、两面三刀、两栖动物、两世为人、两栖植物、两厢情愿、两小无猜、两性生殖、两袖清风等等。估计外国朋友在中国使用“贰”和“两”,如果概念不清,会让他们懵圈。

        在中国古代文学家和书画家中,往往有并称和特称的习惯。史上俗称:文章西汉两司马。这里的“两司马”,指的是汉代辞赋家司马相如和史学家、散文大家司马迁。《晋书  陆云传》云:“少与兄齐名,虽然文章不及机,而持论过之,号曰二陆。”这其中的“二陆”,指的是西晋文学家陆机和他的弟弟陆云。宋代词坛豪放派代表人物是辛弃疾,字幼安;宋代词坛婉约派代表人物是李清照,字易安居士。因为两人字号中都有一个“安”字,故而人们将两人并称“二安”。东晋的书法家王羲之,代表作有《兰亭序》等;其子王献之,代表作有《鸭头丸》《十二月帖》等,后人将他们爷儿两并称“二王”。唐初书法家薛稷、薛耀两兄弟,笔墨成绩突出,特别是薛耀,代表作有《夏日游石淙诗》《伊阙佛龛碑》等传世,人们将兄弟二人并称“二薛”。

        唐代的张旭和怀素,都是喜好书法狂草。张旭代表作有《肚痛帖》等,人称“颠张”;怀素代表作有《自序帖》《千字文》《苦笋帖》等,人称“醉素”。后世人将他们两人,并称唐代“二草圣”。元代书法家赵孟頫,有代表作《仇锷墓碑铭》《三门记》《汲黯传》《二陆文赋跋》《嵇康绝交书》《兰亭十三跋》等;元代书法家鲜于枢,有代表作《韩愈进学解》《渔夫词》《透光古镜歌》《韩愈石鼓歌》《苏轼海棠诗》《老子道德经》等,后世人将他们两人并称元代“二雄”。明代的沈度,字民则,号自乐,善篆、隶、真、行诸体,字体端稳婉丽。其弟沈粲,字民望,号简庵,善写真、行、草书,字体圆润遒丽,有过于兄。因为同为翰林学士,世人号称“二沈”,亦称他们两“大小学士”。在书法界,也有人将东汉的张芝和唐代的张旭,并称“二张”。

        “知识”一词有两种含义。在古代常见的含义是指相知、相识的人。但现代更多用的是知识的另一种含义,即指人对事物的认识人们在社会实践中积累起来的经验。因此,知识是人对自然、社会、思维的现象和本质的认识的观念的总和,知识范畴具有二重性:1、现象的知识和本质的知识;2、科学的知识和日常的知识;3、零散的知识和系统的知识;4、经验的知识和理论的知识;5、感性的知识和理性的知识;6、学科的知识和交叉学科的知识;7、具体的知识和抽象的知识;8、直接的知识和间接的知识;9、学术性的知识和实证性的知识;10、知识的社会化和社会的知识化;11、必然的知识和统计或几率的知识等等。人在世行走,唯有求知方可以促进才干,唯有求知方可以寻找真理,启迪智慧。因此,人说知识能改变性格,知识能改变命运。

        三垣、四象、二十八宿,是古人对星空划分后的命名。古人将北天极星空,划为紫薇、太微、天市,这就是所谓的三垣。古人将太阳在南北回归线内移动的轨道,称作黄道。将黄道附近的星空分为东方:苍龙;南方:朱雀;西方:白虎;北方:玄武。这就是所谓的四象。古人又将四象分为二十八宿,即苍龙的星座有角、亢、氐、房、心、尾、箕。朱雀的星座有井、鬼、柳、星、张、翼、轸。白虎的星座有奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。玄武的星座有斗、牛、女、虚、危、室、壁。“宿”在此读作“休”,意思是一撮星星的宿舍。在汉代,阴阳五行家将金、木、水、火、土加以扩大推演,提出天人相应的观点,并将星空与地面配合,把二十八宿对准地上九州,各有所指,这样就分出了星野。所以,王勃在《滕王阁序》开首四句云:“豫章故郡,洪都新府,星分翼轸,地接蘅庐。”

        古时候,把一日分为十二时。据《左传》杜预注解,十二时为:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、哺时、日入、黄昏、人定。汉代乐府《孔雀东南飞》里有一句诗曰:“庵庵黄昏后,寂寂人定时。”其中的“黄昏”,“人定”,均为古代十二时之一,现代人如果不了解古时候的一日十二时,就很难理解诗句的正确含义。汉代初改朔之后,人们对于一昼夜有了等分的时间概念。以十二地支为纪,每个时辰恰好等于现代的两个小时。即夜半为子时;鸡鸣为丑时;平旦为寅时;日出为卯时;食时为辰时;隅中为巳时;日中为午时;日昳为未时;哺时为申时;日入为酉时;黄昏为戌时;人定为亥时。古人又把一个时辰,分为试初和时正两部分。时初四刻,时正四刻,这样一个时辰八刻,一昼夜就是九十六刻了。古人还把一夜分成五更,月牙偏西是一更,三更半夜,鸡鸣拂晓是五更。

        十二生肖和属相,是我国传统纪年方法。在采用天干地支配地支纪年的同时,又用十二地支各配一种相应的动物名字,表达这一年的顺序和名称。排列顺序为:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。辛酉年就是鸡年,这一年出生的人就属鸡。这样,就有了各自相应的出生属相。比我是一九五四年农历正月十五出生,因此属马。属相有阴阳说和图腾说,但也有人认为,以干支纪年的办法,最初来之西北游牧民族。因为在古代,只有游牧民族才以动物纪年。随着华夏民族的大融合,华夏民族的干支纪年和游牧民族的动物纪年融为一体,产生了十二生肖。清代文学家、史学家诗人赵翼,乾隆二十六年进士,提倡诗歌作品独创性,与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。他断定十二生肖风俗,起始于后汉无疑。在全国,也有不少人以十二生肖为姓,渊源流长。

        中国是诗歌王国,从远古至今,诗歌何止千千万万,可说是浩如烟海。诗歌最初,也有一个萌芽、产生和发展变化的过程。最初的诗歌简单,以两言为主。如《弹歌》:“断竹、续竹,飞土、逐肉。”据说,这是黄帝时期的歌谣,原始时期的诗歌,就是从这一首开始。中国最先了解二项式系数法则的人,是北宋数学家贾宪,公元一二六一年,南宋钱塘人杨辉,撰写了《详解九章算术》,书中对二项式系数法则做了形象的描绘,并以宝塔状形式,将指数从零到六的二项式系数一一列出。公元一三零三年,元朝数学家朱世杰撰写《四元玉鉴》,内有古法七乘方图,把二项式系数扩增至八次方。杜牧《赤壁》诗曰:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”二乔,指三国时期乔公的二个女儿,以貌美著称。大乔嫁给了孙策,二乔嫁给了周瑜。

        唐代诗人魏征,在《述怀》诗中云:“季布无二诺,候赢重一言。”二诺,比喻轻诺寡信,随便答应。在古代,扬州交通便利,经济繁荣,唐代就有“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”的比喻,赞扬扬州繁华为天下之冠。古代谚语云:二人同心,其利断金。形容二人同心合力,就能顺利做成任何事。俗语云:二月二,龙抬头。到了惊蛰,冬眠的动物开始活动。这句话的意思,是说二月二神龙回复元气,是个吉利日子。中国民间乐器,有一种叫二胡,它是胡琴的一种,琴桶上蒙上蛇皮或蟒皮,演奏时声音低沉圆润。民间过去,将再婚的妇女称作“二婚头”,含轻视的意思。二流子,是指游手好闲,不务正业的人。二愣子,是指那些行为粗鲁不细致的人。二十四节气,指立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。为我国古代发明之一,现在已经被联合国批准为世界非物质文化遗产。


                                                   2017年12月5日写于迎春堂

贰字:









 楼主| 发表于 2017-12-5 19:30 | 显示全部楼层

发表于 2017-12-6 07:37 | 显示全部楼层
老师能把知识运用的得心应手,可见学习的层次不一般。我要好好反醒了。拜读。
 楼主| 发表于 2017-12-7 18:41 | 显示全部楼层
文字闪耀生活 发表于 2017-12-6 07:37
老师能把知识运用的得心应手,可见学习的层次不一般。我要好好反醒了。拜读。

受限于阅读范围,总还是有遗漏,这种文章就是一种集合文章。说难也难,说不难也不难,贵在用心而已。

谢谢光临阅读和留言支持!
发表于 2017-12-7 21:00 | 显示全部楼层
高老师说壹又说贰,说得有理有据,等待你的叁。
 楼主| 发表于 2017-12-10 04:19 | 显示全部楼层
江岸晴天 发表于 2017-12-7 21:00
高老师说壹又说贰,说得有理有据,等待你的叁。

正在写,估计到周二发上来,谢谢你的关注!
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