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[转贴] 洞见《道德经》智慧的52个成语(转)

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发表于 2018-4-12 19:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
  约2500多年前的一天,一位老者,骑着青牛,来到函谷关前。关令尹喜见紫气东来,知有圣人过关。来人正是老子。他迎入老子,斋戒问道,并请老子著书,以惠后世。老子乃著道德五千言授之,遂去,不知所终。


  这短短的五千言,便是对后世影响巨大的《道德经》。此书深奥难懂,历来众说纷纭。以下52个成语均出自《道德经》,或许能够带我们,管窥老子思想的魅力。


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  1、玄之又玄


  【解释】形容非常奥妙,不易理解。


  【出自】第一章:“玄之又玄,众妙之门。”


  2、有无相生


  【解释】有和无是可以相互转化的。也指矛盾双方的对立与转化,阴阳相生的关系。


  【出自】第二章:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。”


  3、功成不居


  【解释】任其自然存在,不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。


  【出自】第二章:“为而弗恃,功成而弗居也。”


  4、和光同尘


  【解释】指不露锋芒,与世无争的平和处世方法。


  【出自】第四章:“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。”


  5、天地不仁


  【解释】天地无私,在天地看来,万物都是一样的,没什么区别。


  【出自】第五章:“天地不仁,以万物为刍狗。”


  6、天长地久


  【解释】形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。


  【出自】第七章:“天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。”


  7、上善若水


  【解释】最高境界,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。


  【出自】第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”


  8、金玉满堂


  【解释】形容财富极多,也形容学识丰富。


  【出自】第九章:“金玉满堂,莫之能守。”


  9、功成身退


  【解释】大功告成之后,自行隐退,不再做官或复出。


  【出自】第九章:“功成身退,天之道也。”


  10、目迷五色


  【解释】形容颜色既多又杂,因而看不清。比喻事物措综复杂,不易分辨清楚。


  【出自】第十二章:“五色令人目盲。”
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  11、宠辱若惊


  【解释】形容人非常计较得失,以小失大,患得患失,无论受到宠爱或受到侮辱都好像受到惊恐。


  【出自】第十三章:“宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”


  12、视而不见


  【解释】指不注意,不重视,睁着眼却没看见。


  【出自】第十四章:“视而不见,名曰夷。”


  13、听而不闻


  【解释】听到了就像没听到一样。形容漠不关心,不在意。


  【出自】第十四章:“听之不闻,名曰希。”


  14、涣然冰释


  【解释】象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。


  【出自】第十五章:“涣兮若冰之将释。”


  15、虚怀若谷


  【解释】意指胸怀像山谷那样深而且宽广,形容十分谦虚。


  【出自】第十五章:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”


  16、绝圣弃智


  【解释】指把头脑中的权威概念消灭掉,让自己不迷信任何人的观点,抛弃自作聪明自以为正确的主观性见解。


  【出自】第十九章:“绝圣弃智,民利百倍。”


  17、少私寡欲


  【解释】减少私欲之意。


  【出自】第十九章:“见素抱朴,少私寡欲。”


  18、相差无几


  【解释】指二者距离不远,或差别不大。


  【出自】第二十章:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?”


  19、如登春台


  【解释】春台:美好的旅游、观光的地方,比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。


  【出自】第二十章:“众人熙熙,如享太牢,如登春台。”


  20、飘风骤雨


  【解释】指来势急遽而猛烈的风雨。


  【出自】第二十三章:“故飘风不终朝,骤雨不终日。”


  21、余食赘行


  【解释】余食,即剩饭;赘,即多余;行,古多作形解。比喻遭人讨厌的东西。


  【出自】:第二十四章:“其在道也,曰余食赘形。”
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  22、天大地大


  【解释】形容极大。


  【出自】第二十五章:“故道大、天大、地大、王亦大。”


  23、道法自然


  【解释】指大道以其自身为原则,自由不受约束。


  【出自】第二十五章:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”


  24、知白守黑


  【解释】意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。


  【出自】第二十八章:“知其白,守其黑,为天下式。”


  25、去甚去泰


  【解释】指做事不能太过分。


  【出自】第二十九章:“是以圣人去甚、去奢、去泰。”


  26、天道好还


  【解释】天道:天理;好:常常会;还:回报别人。指天可主持公道,善恶终有报应。


  【出自】第三十章:“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。”


  27、佳兵不祥


  【解释】意为好用兵是不吉利的,即好战非祥事。


  【出自】第三十一章:“夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。”


  28、知止不殆


  【解释】指懂得适可而止就不会遇到危险。


  【出自】第三十二章:“知止可以不殆。”


  29、自知之明


  【解释】指了解自己的情况,能正确认识自己的长处与短处。


  【出自】第三十三章:“知人者智,自知者明。”


  30、淡而无味


  【解释】泛指菜肴清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡,无趣味。


  【出自】第三十五章:“淡乎其无味。”


  31、将夺固与


  【解释】固,同“姑”。要想得到,必先给予。


  【出自】第三十六章:“将欲夺之,必固予之。”


  32、无中生有


  【解释】指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。


  【出自】第四十章:“天下万物生于有,有生于无。”
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  33、若存若亡


  【解释】有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。


  【出自】第四十一章:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”


  34、大器晚成


  【解释】越是大才能的人通常越晚成功。


  【出自】第四十一章:“大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。”


  35、大音希声


  【解释】指最大最美的声音乃无声之音。


  【出自】第四十一章:“大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。”


  36、知足不辱


  【解释】懂得满足才不会受到屈辱。


  【出自】第四十四章:“故知足不辱,知止不殆,可以长久。”


  37、大巧若拙


  【解释】指真正灵巧的人看起来很简单。


  【出自】第四十五章:“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。”


  38、知足常乐


  【解释】自知满足则心常快乐


  【出自】第四十六章:“故知足之足,常足矣。”


  39、出生入死


  【解释】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险。


  【出自】第五十章:“出生入死,生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。”


  40、祸福相依


  【解释】是比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。


  【出自】第五十八章:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”


  41、根深蒂固


  【解释】比喻根基深厚牢固;不可动摇。


  【出自】第五十九章:“有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道。”


  42、以德报怨


  【解释】指用道德公正的眼光看待与别人的仇恨。


  【出自】第六十三章:“大小多少,报怨以德。”


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  43、轻诺寡信


  【解释】轻易答应人家要求的,一定很少守信用。


  【出自】第六十三章:“夫轻诺必寡信,多易必多难。”


  44、千里之行,始于足下


  【解释】谓走一千里路,也是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起,逐步进行的。


  【出自】第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”


  45、慎终如始


  【解释】谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。


  【出自】第六十四章:“慎终如始,则无败事。”


  46、俭故能广


  【解释】指平素俭省,所以能够富裕。又解为行事简单方可广博,俭,同“简”。


  【出自】第六十七章:“慈故能勇,俭故能广。”


  47、寸进尺退


  【解释】指得到的少而失去的多,即得不偿失。


  【出自】第六十九章:“不敢进寸而退尺。”


  48、被褐怀玉


  【解释】身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。


  【出自】第七十章:“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐而怀玉。”


  49、天网恢恢,疏而不漏


  【解释】比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。


  【出自】第七十三章:“天网恢恢,疏而不失。”


  50、小国寡民


  【解释】国家小,人民少。


  【出自】第八十章:“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。”


  51、鸡犬相闻


  【解释】鸡鸣狗吠的声音都能听到,指人烟稠密。


  【出自】第八十章:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”


  52、老死不相往来


  【解释】指彼此不联系,不交流情况。


  【出自】第八十章:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”


(摘自博客壶润茶香)
  

评分

1

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发表于 2018-4-13 17:28 | 显示全部楼层
首席欣赏学习佳作😊!晚上好朋友!
发表于 2018-4-13 17:29 | 显示全部楼层
长知识了!学习学习佳作😊~~~!
 楼主| 发表于 2018-4-13 21:29 | 显示全部楼层
童心是 发表于 2018-4-13 17:28
首席欣赏学习佳作😊!晚上好朋友!

晚上好,童心先生。谢谢又来支持!
 楼主| 发表于 2018-4-13 21:30 | 显示全部楼层
童心是 发表于 2018-4-13 17:29
长知识了!学习学习佳作😊~~~!

能耐心看下去,或温故知新,都是蛮好的。
发表于 2018-4-14 22:44 | 显示全部楼层
拜读学习了,喜欢,颇受教益

老子,道家开山鼻祖吧?道德经流传千古,值得研究
 楼主| 发表于 2018-4-15 13:49 | 显示全部楼层
言默然 发表于 2018-4-14 22:44
拜读学习了,喜欢,颇受教益

老子,道家开山鼻祖吧?道德经流传千古,值得研究

老子的道德经,言简意赅,充满哲思。很多大家和作者都解读过,从无数版本里窥见的依然只是部分。
谢谢言大哥喜欢。
发表于 2018-4-15 14:16 | 显示全部楼层
槐安. 发表于 2018-4-15 13:49
老子的道德经,言简意赅,充满哲思。很多大家和作者都解读过,从无数版本里窥见的依然只是部分。
谢谢言 ...

嗯,老子庄子,国之道德伦理的奠基,我跟您一样的崇尚,老庄集,我书厨里,时而翻读,好东东也。虽然好东东,我多朦胧,越朦胧越想翻看,人就这么奇怪。喜欢您的解读
 楼主| 发表于 2018-4-16 19:22 | 显示全部楼层
言默然 发表于 2018-4-15 14:16
嗯,老子庄子,国之道德伦理的奠基,我跟您一样的崇尚,老庄集,我书厨里,时而翻读,好东东也 ...

这帖子是转来滴。很基础,却也是最精粹的。我最早喜欢的诸子百家就是庄子。老子和庄子有很多不同的,老子一时半会也想不到足够准确的词来形容。且让我等喜爱之人缓缓看,慢慢学了。
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