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[原创] 孔子 身上佩剑了没有?

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发表于 2018-4-24 23:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 远牵 于 2018-4-27 00:03 编辑

以仁爱著称的孔子,常常是以一种温恭俭良的文雅形象示人的,但在我们看到的一些雕像或是画作上,孔子却又是以腰间佩一柄宝剑形象示人,这虽然是个很小的细节,可是也引起了不少质疑,孔子为文庙之尊,孔子行仁爱不共武事,文武之道一张一弛,当佩剑的孔子出现在人们眼前,怎么看都貌似与儒风不匹,所以现在好多人都认为孔子不宜佩剑示人。


关于孔子佩剑这个事,宜不宜的看法只能是后人的揣度,要有理有据地求证这个事,我们只能结合孔子所处的时代里去追溯一些究竟,再以此判断孔子佩剑的可能性有多大。


不妨先从孔子所处的环境看。春秋时期因战事频繁,几乎全民皆兵,男性青壮年更是耕战合一,孔子周游列国时,见逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋,穷于商周,围于陈蔡,一路上奔波劳顿不说,遇到野兽的概率也不小,但更经常可能的是遭遇到种种战乱危险,在大战小战不断的动荡年代,一个手无缚鸡之力的儒者要顺利地实现周游列国,那么为防身而佩剑就是孔子最自然不过的选择了。


而从孔子办学的教学内容看,“六艺”中有礼、乐、射、御、书、数,其中射与御都属当时军事方面的作战才能,孔子的《为政》篇中也有明确的“足兵”思想,在与齐国“夹谷之会”时也强调了“有文事必有武备”这一思想。再反观孔子学生中的七十二贤人中,冉有,子路、樊迟、有若、公良儒等都是孔子亲自培养的具有军事才能的学生。在文事武备的思想下,不光孔子会佩剑,就连孔子的学生也很有可能配剑的。


剑被称为”百兵之君“ ; 此君即为君子之义。古时文人学者都讲究配剑,剑一面可用来防身,另一面则可健体。况且剑本身亦有文武之说,剑柄配带有穗状剑袍的为文剑,无剑袍则为武剑。如此看来,孔子佩的剑自是为文剑无疑。


剑的发展更使剑慢慢演化成一种文化。剑文化在春秋初期就已经出现。剑可分单剑、双剑、短剑,如三尺龙泉剑,七尺长剑,十字短剑。春秋时的短剑以吴、越之地制作的最为精良,当时就吴地著名的铸剑者就是干将、莫邪,夫妻两人铸的雌雄双剑天下闻名,今天苏州虎丘山上还有著名的剑池遗迹,即是当时干将莫邪为吴王阖闾造剑之所。


随着剑作为一种有文化象征意义的兵器深入人心,剑不仅极受世人重视,还因富于实用和装饰意义,被慢慢融入礼制。这时侯剑不仅已被视作为用于沙场的兵器,更是受世人雅爱的礼器了。周秦汉唐2000多年间,古人一直盛行佩剑之风,且只有贵族才能佩带,而腰间悬剑也是士的标配,是身份地位的象征,而孔子佩剑出行,充分彰显了丰姿伟仪的一代儒者的风雅,合礼,合仪,合度。


庄子也曾说过"窃钩者诛,窃国者诸侯″这话,这个钩就是服饰腰间所传束一条皮带或丝带,带头有钩便于拴结,叫作带钩,相当于是我们现代人所用的皮带扣,这个钩可以作剑钩,就是一端固定于剑鞘,一端勾扣于腰带。当时的士农工商为国之四民,凡“士”,皆佩剑出行。佩剑事和文人无关,它与“士”的身份有关,所以孔子佩剑,体现的也正是儒士的一种风雅了。


战国时期也开始用铁铸剑,锻制技术提高使剑从原来短而厚向长而薄发展。在秦国尚武精神的影响下,到了秦简公赢悼子在位时,打破了只有贵族才能带剑的特权允许官吏、百姓佩剑,直到成年贵族男子佩剑成风,太史公在《史记》载秦王成人礼时行“己酉,王冠,带剑。”可见佩剑出行更是司空见惯,见怪不怪了。


战国时的这种长剑虽有利于实战,但要拔剑出鞘却不方便,在荆轲刺秦王故事中,秦王赢政就因为剑刃太长一下拔不出来差点丧命。而到秦统一六国后,秦“销天下之兵于咸阳”,焚书坑儒,高压统治下民间不得私藏剑器,剑与儒生的命运一样被专制打压。


汉朝建立后,总结了亡秦的病因,汉武帝时,独尊儒术的董仲舒认为“剑之在左,青龙之象也;刀之在右,白虎之象也;黻之在前,赤乌之象也;冠之在首,玄武之象也。四者,人之盛饰也。”在董仲舒倡儒的主张推进下,孔子的造型得以从此确立,并流传到了现在。


所以我们常见到孔子就是这个样子了,他不着冠,布巾,长剑在左,短刀在右。这样的孔子,致力于修《春秋》,代王者立法,有王者之道而无王者之位,被 称为素王。后来更有人颂德孔子"三千弟子标青史,万代先生号素王",作为素王的孔子,他的王者之剑,绝不可无。


所以,当孔子剑佩在身,素王的威仪,在世人的眼里,当堪称完美。


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发表于 2018-4-25 18:24 | 显示全部楼层
有一点你没写到,孔子本就是个射术教师,他收子路为徒,就是靠射箭征服了子路,要不十五岁的子路已经勇武异常,非常人可以征服的
发表于 2018-4-25 20:19 | 显示全部楼层
佩服佩服,如此引证丰富,叫人敬服!
 楼主| 发表于 2018-4-26 23:46 | 显示全部楼层
彼岸丛林 发表于 2018-4-25 18:24
有一点你没写到,孔子本就是个射术教师,他收子路为徒,就是靠射箭征服了子路,要不十五岁的子路已经勇武异 ...

君子六艺,此箭非剑
 楼主| 发表于 2018-4-26 23:48 | 显示全部楼层
水如空 发表于 2018-4-25 20:19
佩服佩服,如此引证丰富,叫人敬服!

水如空大师兄多发些让人拍案叫绝的孔孟文章若何
发表于 2018-4-27 06:54 | 显示全部楼层
远牵 发表于 2018-4-26 23:48
水如空大师兄多发些让人拍案叫绝的孔孟文章若何

孔孟文章万古传,
至今已觉不新鲜。
江山代有人才出,
妙笔生花看远牵。
 楼主| 发表于 2018-4-27 22:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 远牵 于 2018-4-27 22:44 编辑
水如空 发表于 2018-4-27 06:54
孔孟文章万古传,
至今已觉不新鲜。
江山代有人才出,

这是要捧煞远牵的节奏啊,孔孟里头的营养还有好多新鲜吃法呢个大师兄
发表于 2018-4-30 12:08 | 显示全部楼层
至少从周代起,士人以上的贵族都是佩剑的,哪怕落魄到受胯下之辱的时候。孔老师家前辈是贵族,他教授的课程里有射箭,虽然不是剑术也是武术,需要膂力的。古代多战事,文人不仅要宦游,还会被派去领兵打仗,甚至追随皇帝一同颠沛流离,不像现代那么养尊处优、弱不禁风,多多少少都是要习武健身的。所以佩剑除了显示身份,还备有实际用途。
此篇引经据典,将先师佩剑落到实处,写得好。
 楼主| 发表于 2018-4-30 23:36 | 显示全部楼层
草舍煮字 发表于 2018-4-30 12:08
至少从周代起,士人以上的贵族都是佩剑的,哪怕落魄到受胯下之辱的时候。孔老师家前辈是贵族,他教授的课程 ...

谢谢草舍煮字先生的点评!
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