有心杀佛，无力回天 ---《西游记》中的白骨精

闫广慧

       唐僧师徒取经道路注定是艰辛的，在八十一难的很多回合中，孙悟空并不总是和妖魔斗法，而常常还要和唐僧斗心和猪八戒斗嘴。孙悟空除了要招架妖魔手中的各种法器之外，还需提防团队内部八戒背后的口蜜心剑以及唐僧昏聩不明的紧箍咒迫害。所以大师兄心中是无比苦涩的。由此我们有理由质疑观世音甄选团队成员时眼光是否高明。

      当初如来佛祖要选一个东土善信，让他苦历磨难来西天求取真经，完成永传东土劝化万生的使命。结果这个海选的任务就交给了观音菩萨。观世音万里相寻，路上经过流沙河、云栈洞和五行山，便先替取经人敲定了三个徒弟。之后唐僧从长安一路西行徒弟先后归队，到了二十二回彻底完成了团队组建。但我们回过头来看，如果没有观音大士的内定，唐僧如果有组队的自主权，他很可能会攒一个更有战斗力和凝聚力的团队。倘不扩编，仍是师徒四人行，唐僧可以舍弃猪八戒和沙和尚而另选心仪人选。

      唐僧西行第一难他的两个随从就被五六十个妖魔给分而食之。唐僧好不容易从魔洞逃出来，却又两虎和几条长蛇后追前堵起来。正在生死关头，突然见毒蛇奔走，猛虎飞逃，顿时解了危机。原来，从远处来了一条大汉，是那些毒虫怪兽闻风丧胆。那个大汉介绍姓刘字伯钦，绰号镇山太保。是闲了没事来寻几头大虫回去食用。听听，多么牛X，山中大王在他眼里不过是家中饲养的小鸡仔一样，取之轻松，也难怪毒虫老虎见了便逃的。怎奈这个猛人与唐僧无缘，唐僧诚邀，刘伯钦婉拒，最终没成了师徒情份，唐僧在他家小住然后怅然分别。

     第二个和唐僧有机会同行的是老鹤上文写到的黑熊怪。这个妖怪不仅本事高强（和孙悟空打个平手），而且综合素质也远远高于二师兄和沙师弟。更奇的是，这个黑熊怪与唐僧还有善缘。作者在黑熊怪偷袈裟一段文字中藏有隐语，我们读书很少注意的到，还是明朝学者，文学批评家李卓吾（李贽）一语道破天机。他说：黑熊怪偷了袈裟做“佛衣大会”，这叫亲传衣钵，该同孙行者成同衣（同门师兄弟）的。怎奈就是这么一副好牌，最后却被始作俑者观音菩萨给截胡，把那黑熊怪弄到了她的旗下做了守护家山的神。

     谈过猪八戒，谈过和唐僧擦肩而过的两个准徒弟，我们再来了解一下沙悟净的底细。观世音第一次见到沙和尚时，他做了一个简单的自我介绍：“我是凌霄宝殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变成这般模样，又教七日一次，将飞剑来穿我胸肋百余下方回，故此这般苦恼。”从沙僧说的那段话中，我们可以得出几个信息。首先，他的大将身份是虚假的。他真是身份和职责就是玉帝出行乘坐的銮舆时给玉帝掀车帘的侍应生。其次，他被贬下界的原因，不过是蟠桃会上做招待时不小心打碎了一只玻璃盏而已。玉帝老儿家里什么没有，竟为了一只破碗大动肝火，打了八百下不算，还要贬下凡间，贬也就贬，还每星期要用飞剑穿胸肋百余下。这一方面可见玉帝的小肚鸡肠，另一方面也反映出老沙这“神仙大将”做得憋屈。继而也从他失败的精力得出了他才能平庸不能算是一个合格的取经保护人。

      无论是悟空、悟能还是悟净，这三人即被观世音选中做了唐僧的徒弟，我们也就只能接受。此后他们无论经历了什么，无论是失败还是别扭，都只能归咎成天注定命安排了。

      话说，师徒四人结伴西行，现是被四圣装扮成的母女四人色诱，结果猪八戒没有过这一关。此后又在五庄观偷食人参果，四人险些被扣留做了人质。这些其实都是神仙和圣者作弄他们，不能算是真正的劫难。他们组团真正经历的一次团队危机和生死考验则是白虎岭尸魔白骨夫人的三变和悟空的三打。

       说起孙悟空的三打白骨精，大家都耳熟能详。这也是孙悟空敲打的最不费力的一个妖怪，其次这也是暴露师徒四人空前的不团结，团队经历了最严重的一次信任危机。妖怪被棒杀，大师兄被驱逐，喜忧参半。

       说起白骨精，这是一个最草根阶层的一个妖怪。她原是一具化为白骨的女尸，偶然采天地灵气，受日月精华，变幻成了人形，习得化尸大法。在小说的众妖怪中，她是唯一孤单影只，没有一个喽啰和帮手的妖怪。其次，她更没有任何的背景，从一堆森森白骨变幻成妖只是一次机缘巧合。说到她的本领更是提不起来，尽管她也会变化人形，却逃不过孙悟空的火眼金睛。孙悟空与她交手，都是一棒KO，她连还手的机会都没有。但作为一个妖怪，她也有和所有妖怪一样的梦想和追求，那就是吃到一块长生不老的唐僧肉。《西游记》中的妖们把得到唐僧肉当做终极梦想，而悟空则把保护师父安全当做天职。所以每每妖怪抓取唐僧，挺身而出营救的就是孙悟空了。至于二师兄和沙师弟他们不添乱和掣肘就是最大的帮忙了。

       师徒四人行至白虎岭，唐僧感觉腹中无粮，就差悟空去化些斋饭。悟空陪笑道：半山之中，前不着村后不着店，有钱都难买去，去哪里化的斋饭？于是唐僧心中不快，翻出旧账骂那悟空：”你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！“时常提醒他人自己有恩与他是托大，指责不努力，常怀懒惰心是不讲道理。面对师父的无理，蒙受了委屈，悟空还是忍气接受，只得不惜远，驾云去给师父摘果子去了。孙悟空一走，白骨精就有了机会。虽然和孙悟空较量白骨精不是个，但骗骗唐僧和他两个平庸的徒弟还是绰绰有余。于是，果然唐僧就轻信了白骨精变化的村姑，猪八戒更是见了MM和饭食丑态百出，不容分说，一嘴把个罐子拱倒，就要动口，并且还有一番理论：现成的饭三分儿倒不吃，只等那猴子来，做四分才吃！猪八戒在这里表现得不仅是自私贪婪，更是冷血，毫无兄弟情分，真简直就是畜生！

      孙悟空一打白骨精，猪八戒到嘴的美餐没吃上，心中便气恼，于是撺唆唐僧念咒惩罚悟空，最后悟空苦苦哀求唐僧才停止了咒语。二打白骨精，唐僧不等猪八戒煽风点火，更无二话把紧箍咒念了二十遍，并要赶孙悟空回花果山。孙悟空于是和师父提出解除金箍的条件。可这时，猪八戒又以小人之心度君子之腹，说悟空贪图的是分行李。而真正贪图小利的是猪八戒自己。在此后许多次遇到事业遭受挫折，经历危机困顿的时候，提出散伙分行李的总是猪八戒。这正应了：不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。团队有了这个不安定的因素，磨难自然要翻倍。

        孙悟空最终彻底把白骨精消灭。而他也被唐僧赶走。悟空临走还”然犹思念，感叹不已“，他吩咐沙和尚：贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。孙悟空的这番叮嘱还是很有深意。他称沙和尚”贤弟“，并赞他是好人，并不是出自真心。我们可以从沙和尚在三打白骨精这个事件的全程表现可以发现，沙和尚”失语“甚至”失踪“了。很奇怪，沙和尚仿佛化作了空气莫名地消失在这段纷争之外。他没有立场，即不火上浇油给孙悟空使绊，也不替大师兄讲情，让这位赤胆忠心的师兄留下来。而他的缄默其实也是一种态度，那就是谨慎小心，不举手也不踏上一只脚。最好是保住自己不受牵连就好。所以，孙悟空说他好人，其实是讥讽他”老好人“谁也不得罪。但他又不得不信任这个老好人，把事情交代给他，并告知猪八戒不可依靠，凡事还要拿主意，不能在没原则和立场了。

        白骨精的存在微不足道，并没有给取经之路带来多大的障碍，但同时她有是一块试金石，检验了取经团队的成色。结果师徒四人，除了孙悟空尽心尽责有担当之外，其他三人全部不合格。作者在这里设置的白骨精这一角色多少有悲悯之心。她有心杀佛，掠走唐僧吃他一块肉，可自己又法力有限，每次接近成功又被孙悟空识破，最后还抱恨棒下。也因此她的悲催结局让读者读来对白骨精没有太多的恨意。

水如空

读老鹤兄解西游，总能引发许多联想。
所谓四大名著，除红楼梦外，其他三部都带有强烈的歧视妇女思想：三国里刘备名言，妻子如衣服。刘安甚至可以把老婆杀了给刘备吃。孙权拿亲妹子使美人计，逃走时竟下令先杀吾妹。水浒传中的坏女人更是比比皆是，成为英雄们上梁山的推动力量。西游记中，把女人称为“粉骷髅”，典型的就是白骨精，老鼠精和女儿国王。其中白骨精则是真正的骷髅，是要吃人的。老鼠精险些破了唐僧的戒体，悟空又说看他的造化能否抗过考验。女儿国王则与唐僧完成了所有结婚的法律程序……能否修成正果，在西游记中，彻底消除女人的干扰是重要一步。或者说，女人是重要的“难”。

淡淡不如风

白骨精就是不知死活的反抗者，和有深厚背景的唐僧在斗。
瘦死的骆驼比马大，何况唐僧瘦不死，没有孙悟空还有诸神仙保护。
而白骨精无门无派无势力，她还不如马，最多一头驴。
所以，悲哀的结局从她动了念头就开始了。

lvhq018

佛讲“渡”，毁灭肯定是不行的。所以孙悟空把白骨精消灭了，说明还没悟道。

an安

“白骨”这个名字就有无尽的苍凉和无奈，扁鹊不能肉，古来无人收。成精不成精，都是同样的命运。

槐安.

小时候读到三打白骨精，总觉得怪异，怎么唐僧那么好骗？荒山野岭的，突然冒出的年轻女子，几滴眼泪就动圣僧菩萨心肠了？后来想想，现实中好像这样的善良多是去了，从不瞻前顾后，只看当门前的惨状，立马柔肠切切关怀起来了。

一介草民

白骨精不过是一位没有任何背景的孤魂野鬼，尽管渴望着作恶，而且变化多端，但终究难以达到目的，无可奈何花落去。

幸福小草

看先生这文章，大有把原班人马，打碎了重新排版柔和的意思。
那些都是经人手写的，结果都是作者的闪念，内容基本注定。我好像跑来抬杠来了，快闪了！

草舍煮字

水如空 发表于 2018-5-4 07:11
读老鹤兄解西游，总能引发许多联想。
所谓四大名著，除红楼梦外，其他三部都带有强烈的歧视妇女思想：三国 ...

可是，为何天竺国男身的观自在，到了东土就成了女身的观世音了呢？是为了受歧视吗？

草舍煮字

西游记解读到如此精彩，也是观止了。
说到底，作者脱不开人界来写神界，或者说，西游记写的就是人世。

水如空

草舍煮字 发表于 2018-5-4 21:15
可是，为何天竺国男身的观自在，到了东土就成了女身的观世音了呢？是为了受歧视吗？

这个似乎和西游记没关系啊，西游记里观音的人设就是女的，悟空还咒她一世无夫……

草舍煮字

水如空 发表于 2018-5-4 21:47
这个似乎和西游记没关系啊，西游记里观音的人设就是女的，悟空还咒她一世无夫……

嗯，如此看来，西游记歧视妇女也是很严重的。观世音一个佛界高管，给男人们取经设难是反正义的，负能量的，比书中其他女人好不到哪里去。活该给正义化身的悟空骂

an安

草舍煮字 发表于 2018-5-4 21:23
西游记解读到如此精彩，也是观止了。
说到底，作者脱不开人界来写神界，或者说，西游记写的就是人世。

我班一个小孩儿声称她要给仓鼠写日记。结果写来写去我一看，仓鼠就是她自己嘛，上学放学写作业的。

草舍煮字

an安 发表于 2018-5-5 10:15
我班一个小孩儿声称她要给仓鼠写日记。结果写来写去我一看，仓鼠就是她自己嘛，上学放学写作业的。

借物喻人，孺子可教也。

时光安然

最近又看零九年的新版西游记，说到白骨精那段，竟是跟悟空当初大闹天宫时的帮凶最终的轮回化身。悟空跟参与取经团队性格尚有戾气，一眼识出是妖便举棒就打。唐僧也并非我们眼中的那个不识人妖的笨师傅，他的台词是，即便是妖，也不能一下就结果了性命。也就是说，再看看嘛，我还没发话，你恁急干嘛？

这就很容易让我们联想到现实中的团队协作，而悟空自那次吃了大亏之后就乖巧多了，比如再到狮驼山？好像是两个宝葫芦那段，遇到那个妖怪，采用移山法，他虽知是妖怪，宁愿被大山压住也不再轻易举棒了。