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[转贴] 欧阳守道与文天祥的师生情谊

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发表于 2018-7-2 21:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 放飞梦想 于 2018-7-2 21:40 编辑

欧阳守道与文天祥的师生情谊


          吉州庐陵永和人欧阳守道(1208-1272),南宋淳祐元年(公元1241年)中进士,授雩都主簿,调赣州司户十年。后来主要从事教育,是南宋教育家。据《宋史·欧阳守道传》记载,欧阳守道少孤贫,无师,自力于学。乡里聘为子弟师,以德行为乡郡儒宗,人称庐陵之醇儒。由于他学识渊博,先后受聘于吉州白鹭书院和长沙岳麓书院讲学,培育了文天祥、邓光荐、刘辰翁等许多人才。

    文天祥(1236-1283),南宋状元宰相、文学家,祖籍永和。永和镇历史悠久,是人类在南方较早栖息和开发的重要地区之一。1800多年前的东汉时,永和曾为东昌县治,开始了早期开发。南齐朝,又辟为焦度将军的封邑。唐末五代,“民聚其地,耕且陶焉”。特别是宋代,制瓷业得到飞速发展,吉州窑产品远销朝鲜半岛、日本、东南亚各国。瓷业的兴盛,又带动了商业、手工业等相关产业的发展。北宋真宗景德(1004年),另一说是北宋仁宗嘉祐五年(公元1060年)为镇市,制监镇,司掌磁窑烟火事,辟坊巷六街三市。一时商贾云集、樯桅林立、车辐辘辏,成为“舟东一大都会”,号为天下大镇之一。

    宋代吉州庐陵永和镇,这里不仅闪烁万家灯火,汇集八方商贾,而且还是“文墨之邦”。北宋最后一位抗金丞相欧阳珣(1081-1127年)和南宋丞相、著名政治家、文学家、“庐陵四忠”之一的周必大(1126—1204)就出自永和。而据史载,文天祥六世祖炳然居永和镇,五世祖正中徙富田。宋元时期,永和的瓷器烧制业非常兴旺,文天祥因探亲、求学和国事在吉州庐陵永和一带活动。小时候的文天祥敬仰永和先辈的文节和忠义。

     青年时期,偶遇恩师,成为欧阳守道的得意门生之一。且不说吉州窑的规模之在,仅窑工就有数万人,可见永和市街的繁华。永和镇早期有清都观书院,当时的文天祥回永和探亲自然是熟悉吉州窑和清都观的。文天祥在白鹭洲书院读书时,更是敬佩恩师的为学为人。他的妻子欧阳夫人就是欧阳守道的女儿。经常出入恩师兼丈人家是天经地义、顺理成章的事。

     欧阳守道与文天祥在白鹭洲书院结下了深厚的师生情谊。南宋淳祐元年(公元1241年),吉州知军江万里(后为南宋丞相)创建白鹭洲书院(现白鹭洲中学前身)。白鹭洲既以白鹭为名,所以宋代在洲上创建书院时,也就依洲名而称之为“白鹭洲书院”。江万里心想,这学校建好了没老师怎么办呢?自己还有太守的职责,总不能天天跑去上课。公元1251年,欧阳守道正好被乡里举荐,江万里特别看重他。认为赣州司户欧阳守道,条件正合适,于是请欧阳守道担任白鹭洲书院的第一任校长。这一下可算是请对人了。欧阳守道表示,正好我打小干这个的,二话不说,撂挑子就跑到白鹭洲书院去当校长了。欧阳守道学问渊博,品行正直,书院管理井然有序。尤其是他倡导民主的学风,师生可以互相探讨学问,使学生思想活跃,眼界开阔。

     南宋宝祐元年(1253年),欧阳守道应湖南转运副使吴子良聘为岳麓书院副山长。《宋史》有传。除在岳麓书院执教外,还在白鹭洲书院执教。文天祥说欧阳守道学通经史,有本有根。后来,吴子良代欧阳守道为岳麓书院副山长的职位,欧阳守道又回到吉州。

  南宋宝佑元年(1253年),文天祥18岁时参加邑校(县办学校)帘试,名列榜首。20岁时实现了进入白鹭州书院深造的愿望,就学于欧阳守道。在书院学习的一年里,欧阳守道精深的学识、高尚的德行深深影响着文天祥;文天祥也取得了欧阳守道的赏识。这一年,文天祥通过了乡试,被录取为吉州郡贡士,取得了参加进士考试的资格。第二年便去应礼部初选,参加殿试。对策集英殿上,文天祥才思泉涌,其言万余不为稿,一挥而就,中了状元,大魁天下。

   文天祥对书院的导师非常尊敬与崇拜。他在《祭欧阳巽斋先生》一文中说:“某(指自己)弱冠登先生之门,先生爱某如子弟,某事先生如执经。”他对导师的严格教育是这样叙述与评价的:“先生之文,如布帛菽粟,求为有益于世用,而不为高谈虚语以自标榜于一时。”“先生之文,如水之有源,如木之有本。与人臣言依于忠,与人子言依于孝。先生之心,其如赤子。先生之德,其兹如父母,常恐一人寒,常恐一人饥,而宁使我无卓锥。其与人也,如和风之著物,如醇醴之醉人。及其义形于色,如秋霜夏日,有不可犯之威。其为性也,如槃水之静,如佩玉之徐。其处人之急,如雷霆风雨互发而交驰。其持心也,如履冰,如奉盈,如处子之自洁。其为人也,发于诚心,摧山岳,沮金石,虽谤与毁来而不悔。其所为也,天子以为贤,缙绅以为善,类海以为名儒,而学以为师。”文天祥一直以欧阳守道的高尚道德、精深学识,作为自己的座右铭和生活的榜样。这无疑对文天祥的学识长进、视野扩展,大有裨益。

  自从南宋宝祐四年(1256年)金榜601名进士,其中吉州占44名,白鹭洲书院学生占40名,几乎占全国录取人数的群体十分之一,为全国之最。21岁的书院学生文天祥独占鳌头,考中状元,理宗高兴地说:“此天之祥,及宋之瑞也”,亲笔题写了“白鹭洲书院”匾额,悬挂在书院大门上。从此,白鹭洲书院名扬天下,称为江西的“三大书院”之一。与庐山的白鹿洞书院、铅山的鹅湖书院、南昌的豫章书院齐名,合称为古代江西四大书院。欧阳守道于学无所不讲,尤注重前代治乱兴废。在他的领导下,书院越办越好,不仅吉州的青年踊跃入学,邻近州县的学生也慕名而来。欧阳守道任山长达十几年,为培养吉州人才作出了突出贡献。

    1260年,欧阳守道入朝廷任职6年,后任地方官,又入朝廷任职。江万里荐其为史馆检阅,授秘书省正字。迁校书郎兼景宪府教授,著作郎兼崇政殿说书,兼权都官郎官。

      欧阳守道在学识和学术上有较高的造诣,其主要著作有《易故》和《巽斋文集》。文集中的《赠了敬序》是岳麓书院历史上最重要的史料之一。《巽斋文集》27卷,“持论咸(都)有根柢,非苟立异同”,“所见皆出自得”。后者收入《四库全书》集部别集类。

     据说这位桃李满天下的名师和在官场混迹十多年的大臣,一生廉洁无私,清贫如洗。欧阳守道任白鹭洲书院山长时,不少达官贵人将子弟送来求学,请他关照。可他对学生不管家庭贫富,一视同仁。富绅送来的礼物,他一概回绝。

     任山长十几年,仍住在破旧的住所之中。他的兄长早逝,两个侄儿由他抚养。侄儿要成家了,可他拿不出什么钱财资助,只好向学生文天祥求救。文天祥也无多少积蓄,只得把原先在朝廷任太子老师时,皇帝奖赏给他的一只金碗,借给欧阳守道去当铺典当,贷出一批银两,欧阳守道才给侄儿办婚事,了却了一桩心愿。

    南宋咸淳二年(1266年),欧阳守道在朝中任秘书郎之职,因与权臣不合,被罢免官职。他离开京城回乡,没有任何金银财宝,行李只有两箱书和洗换衣服而已。他十分痛恨贪利之臣,在向朝廷提出的奏章中表示:“欲足国裕民,必令天下臣工一洗贪黩之陋。”认为必须肃清官场的腐败,国家才能长治久安。他一生坚守清贫的操守,不图私利,以至于他病逝时,家中无任何积存之资,还是由学生们捐资才得以殓葬。他去世后,丞相江万里为之撰写莫志铭,文天祥为之写下感人肺腑的祭文,刘辰翁等当时的名流纷纷前来哀悼。他清廉的品行,成为一代代庐陵人的楷模。

           (原文作者:01一线;转载自“散文在线”网2017年11月29日。)

 楼主| 发表于 2018-7-2 22:00 | 显示全部楼层
南宋咸淳二年(1266年),欧阳守道在朝中任秘书郎之职,因与权臣不合,被罢免官职。他离开京城回乡,没有任何金银财宝,行李只有两箱书和洗换衣服而已。他十分痛恨贪利之臣,在向朝廷提出的奏章中表示:“欲足国裕民,必令天下臣工一洗贪黩之陋。”认为必须肃清官场的腐败,国家才能长治久安。他一生坚守清贫的操守,不图私利,以至于他病逝时,家中无任何积存之资,还是由学生们捐资才得以殓葬。他去世后,丞相江万里为之撰写莫志铭,文天祥为之写下感人肺腑的祭文,刘辰翁等当时的名流纷纷前来哀悼。他清廉的品行,成为一代代庐陵人的楷模。
 楼主| 发表于 2018-7-3 11:22 | 显示全部楼层
南宋宝佑元年(1253年),文天祥18岁时参加邑校(县办学校)帘试,名列榜首。20岁时实现了进入白鹭州书院深造的愿望,就学于欧阳守道。在书院学习的一年里,欧阳守道精深的学识、高尚的德行深深影响着文天祥;文天祥也取得了欧阳守道的赏识。这一年,文天祥通过了乡试,被录取为吉州郡贡士,取得了参加进士考试的资格。第二年便去应礼部初选,参加殿试。对策集英殿上,文天祥才思泉涌,其言万余不为稿,一挥而就,中了状元,大魁天下。
 楼主| 发表于 2018-7-3 11:32 | 显示全部楼层
欧阳守道学问渊博,品行正直,书院管理井然有序。尤其是他倡导民主的学风,师生可以互相探讨学问,使学生思想活跃,眼界开阔。
 楼主| 发表于 2018-7-3 21:22 | 显示全部楼层
文天祥一直以欧阳守道的高尚道德、精深学识,作为自己的座右铭和生活的榜样。这无疑对文天祥的学识长进、视野扩展,大有裨益。
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