本帖最后由 王汉玉 于 2018-10-26 07:44 编辑
用理想抒写大写的“人”
关于“人”这个问题是我一直思索的一个问题，用马克思的话说“人在其现实性上是一切社会关系的总和”。这就肯定了人必须是个社会的存在，社会属性是他的本质属性，而作为机体的肉体的本能才是他的自然属性。但是我认为，这还不能完全说明他的本质存在，因为这只是就现实性而言，因为人是有理想的，是作为一个精神体而存在的，因而具有理想性——因为只有理想性才使人的一切活动就具有了明确的目的性和未来的发展性！
这就正印证了这样一个规律，人类在创造着历史，同时在创造着历史规律，这就是人类历史发展的二象性。在这个历史过程中人类又在创造着文化，这使得文化属性也成为人的本质属性。文化是人类精神活动和价值取向的规范性存在。文化哲学就是对这种规范性的终极追求的内涵界定。这种追求集中体现为一种审美追求和价值取向及其规律性的探求！这种规律性的探求就是因为文化是人类的一种高级精神活动，并始终指向人类生存的未来，表现为一种现实性与理想性的二维活动过程，也表现为交替变更的历史性积淀过程，并引领人类精神和生活向前发展！
所以，我认为作为人而存在的世界是一个四维世界：生活世界：吃穿住行，饮食起居，婚丧嫁娶，生老病死都属于这个世界；文化世界：艺术创作，文学品赏，居室装饰，衣着美容都属于这个世界；精神世界：意志信念，理想追求，人生价值，社会实现都属于这个世界。再一个就是意义世界。
人是作为文化体和精神体而存在的，所有的一切都是通过意义世界——行为意义系统来表征和阐释的——你的举手投足、饮食起居、眼神、表情、动作、语言表达，也即行为方式更多是一种生活方式，都是你的意义系统，表征和阐释着你的文化世界和精神世界。文化和精神的理想与现实的二维活动，使你永远指向未来，永远得用理想抒写大写的“人”！
结尾请读我的一首小诗，思考人生如何发展和实现：
腾格里的状态——树的遐思
火车奔驰在腾格里沙漠的边缘，荒漠上一棵小树闪过眼帘，瘦弱的躯干、稀疏的枝丫、绿黄的叶片……生命的敬畏感油然升起在心房，古老的思念萦绕、飞翔……
树，兀立在广袤的沙原，
驻目、凝神、期盼。
风，带来遥远海洋的甘甜，
叶，婆娑回应大海的呼唤。
根，全力吮吸着沙的涩酸，
心，痴痴神往着爱的源泉。
思恋无限，爱无限……
时间，渐变为隐约的轮圆，
想念，凝固成永恒的瞬间。
沙海，仍在无边地漫延，
思绪，仍在无形地飘散。
向往，在渴望里愈久弥坚，
想念，在等待中化作光环。
沙海无言，树无言……
无言，是想念永久的依恋，
想念，是向往定格的情感。
别忘了，人作为“一切社会关系的总和”，不仅仅具有个体的独立性，同时是一个社会的人，要把个人理想的实现同整个社会、集体、家庭的理想实现联系在一起！
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发表于 2018-10-23 20:33
