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楼主: 淡淡不如风

[原创] 凡事,当一分为二看

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发表于 2018-11-9 19:50 | 显示全部楼层
蝉衣cy 发表于 2018-11-9 18:24
回复先生那个帖子后,妖看到了。就提醒我,不该把她得癌症的隐私再次公开,尤其不能在这个地方说。 ...

杨兄还是淡定点好,论无耻无赖,这货未必如我。所以,推己及人,你觉得我会怕人骂怕人贬损么?

我曾说过,以理服人是最不聪明的,能服人的是利,利益和利器。

一个能坚持张扬甚至嚣张的,必定有其资本。

古井不波和飞扬跋扈,我觉得都是境界,关键在于怎么看,从何种角度看。

有句话怎么说的?认真你就上当了。
发表于 2018-11-9 23:36 | 显示全部楼层
混混 发表于 2018-11-9 19:50
杨兄还是淡定点好,论无耻无赖,这货未必如我。所以,推己及人,你觉得我会怕人骂怕人贬损么?

我曾说 ...

哎!先生是否怕人骂,与我无关。因为我不骂人,更不耻于骂女人。何况不是与你有矛盾。
先生说“推己及人”。如果能这样,一切都好办了。
认识妖后,也有我后悔的地方。因为她不认识我也就不会这么喜欢文学,她就会甘于继续以往的日子。
一年多来,我一直不想让妖受委屈,因为她的健康堪忧。家族遗传病也困扰着她,我知道的有三次。其中有一次是论坛的云馨姐告知我的。一个晚上躺下后不知道第二天是否还能活着的人,这么虔敬地对待文学艺术,令我汗颜。尤其是她的局量,能够超过我这个男人的气象。
妖的虔敬,说明人是需要笃信一些东西的。这种笃信至少可以给“古井不波和飞扬跋扈”的人,注入一些属于人味的东西。艺术价值里没有欠缺情感韵味的,人同此心的共同情感——也就是那种带有人味的东西,应该是基础性的。连这种基础都没有的张扬或嚣张,无异于不能站立行走的动物。
“认真你就上当了。”是的。我就是这么容易让人失望。
晚安!希望我也能。

点评

太沉重了。  发表于 2018-11-10 21:29
发表于 2018-11-10 10:42 | 显示全部楼层
蝉衣cy 发表于 2018-11-9 23:36
哎!先生是否怕人骂,与我无关。因为我不骂人,更不耻于骂女人。何况不是与你有矛盾。
先生说“推己及人 ...

我们每个人都有局限,局限于自己的欲望,局限于自己的认知。如果你说的妖和我们一样身体健康生活惬意,可能就会有另一种观点另一种思维。作为俗人,要做到客观太难。理,也很难说清。表现在文字上,过分沉溺于外在因素并非明智之举,以此为准评判是非曲直,决人德品,更非智者所为。听说光头也是个药罐子,有今天没明天的主,假如真是这样,是不是心理上就能平衡点了?如果是,是不是哪里有偏差了?
对于网友,有时不需要了解太多,了解越多,会成为负担,枷锁,会偏离玩论坛的初衷。我见过太多太多两败俱伤的。
唯有淡淡,才更久远。

点评

理智。  发表于 2018-11-10 21:30
发表于 2018-11-10 15:30 | 显示全部楼层
混混 发表于 2018-11-10 10:42
我们每个人都有局限,局限于自己的欲望,局限于自己的认知。如果你说的妖和我们一样身体健康生活惬意,可 ...

谢谢你说了这么多。这些启心的话语,指向了生活的苟且,但是依然具有开慧的功用。
他如何,不能构成平衡点。决人德品,并不以理为准。
中国社会的道德基础来自孔子的建构。仁、忠、恕,是基础。《论语》“乡原,德之贼也。”《孟子》“乡原”“阉然魅于世”“同乎流俗,合乎污世”。以此来看目下情况,孔子当年就预测了后来社会以及今日“德之贼”。因此来观未来社会,法律的约束、道德的半约束,都会随着时间的推移分层级地淡化,自我规约的美学教育应该变成主流。这可能是集体的“久远”。
关乎理想的部分,不应该走向“两败俱伤”。可,事实容易迈入这样的轨道:妖可能来论坛更少;我没有这个学习文学创作的学生,也会更少到论坛。这样的结果,是否能够给他一份快乐。
国人大多容易说再见,却多数不擅于告别。我也如此,唯留祝福:都丰收。都快乐。不包括妖和我。

点评

感动!  发表于 2018-11-10 21:32
发表于 2018-11-10 22:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 蝉衣cy 于 2018-11-11 16:55 编辑
lvhq018 发表于 2018-11-9 09:29
想起鲁迅那句话:“看见白臂膊,就想起全裸体,然后就想起生殖器,想起性交。”

lvhq018  理性。
混混先生的这个回复指向的是实用主义,是其战斗经验的总结,具有可操作性。
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