本帖最后由 张爱珍 于 2018-12-20 15:45 编辑
提起曾国藩,相信更多人对于“曾国藩”这三个字的印象要多于他的事迹。曾国藩到底是好人还是坏人?是君子还是小人?三言两语也是说不清楚的。
在中国古代儒家思想统治的文化氛围中,人性、人格大体是对立的两种,君子对小人,圣贤对奸贼。谋取私利,祸国殃民的奸贼与小人自然是不好的,不提也罢。那么与之相对立的圣贤和君子呢?或许觉得大义握在自己手中便可以要求别人,要求周围的人?假如你以圣贤和君子自居,那么你的道德标准已经高到了光芒万丈,光芒到世俗人等皆自惭形秽的高度,你已经高到远离世人的地步。大清官海瑞的光芒之下,与他愿意共事的人能有几个?
个人认为,曾国藩的境界已经不能用君子与小人来衡量,他所修炼的,与小人不同,又与君子无关。
曾国藩做了20年总督,据说,如果他能正常活到卸任,可以有180万两白银的结余。可曾国藩死的时候,他的积蓄只有18000两,只占了据说的1%,而这1%的积蓄到最后也没剩下。
曾国藩死于两江总督任上,临死前叮嘱儿子办丧事不准收礼,这1%的积蓄使用在了办丧事上。不严格来说,曾国藩是没有留下遗产的,唯一留下的是老家的房子和里面所藏之书籍。
对于自己生活要求十分严苛的曾国藩,吃饭用瓦罐;有人来家里做客穿着也是不讲究;晚饭不准吃荤菜;夫人买回的丫鬟,说家里不需要,直接送人;子孙后代不给他们留财;对自己和家人的严苛程度,可见一斑。在他看来,这并不是什么廉洁。
对别人,曾国藩又是一种做法,和传统意义的小人有所不同。进京面圣时,为了笼络京城官员,带了2万两银票全部散光,剩下1万两留在总督府,交代儿子发给穷人,而且是悄悄发,不准宣扬。他说,我不愿在世人眼中做个清官。
曾国藩收礼吗?收。
刚上任两江总督,给他的总督府送来家具、日用品,不全收,只收了7张草席。手下大将在曾国藩过生日时,鼓鼓囊囊带来一堆礼物来,金银古玩不计其数,挑来挑去,挑了一顶绣花帽子戴在了头上。
带着曾国藩给的近7万两白银公款,要搞洋务运动的容闳,回国到曾国藩府上送礼,料事入神的曾国藩早就将书信交代儿子,来人送礼不要不收,20两左右的就收下。或许,你会认为曾国藩的这一番作为道貌岸然,只不过想要证明自己是好人,是君子,是清官。但是,在曾看来,他只是觉得不想让人难堪。
曾国藩:每个人都喜欢自己的名声好,美名嘛,谁不喜欢?我也喜欢。若是,我只顾着自己的美名,我不偷腥,我廉洁,当别人满嘴荤腥,吃着肉还吧嗒嘴时,不美之名就落在了别人头上,会很难堪。
这是一种什么样的境界呢?曾国藩修炼的应该是:内修圣,外修王。严格要求自己,做一个自己内心里的君子。而对外却是运用可用资源,调动别人的力量为我所用,来完成自己的一番事业。
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