本帖最后由 牛老伍 于 2020-9-17 22:53 编辑
曾 氏 之 慢 ▪ 牛老伍
慢，《說文解字今譯》：第1462页，譯文：慢，怠惰，从心。曼聲，另一義說，慢，（驕而）不懼。 我相信，曾氏之慢，一定就是这里的另一义说了。
2003年开春，《唐浩明评点曾国藩家书》上市发行，慕名去岳麓书社找作者签名求书。在出版科，我笑道：“唐老师十年磨一剑，也是够慢的了。”我知道唐浩明为了曾国藩系列作品让他潜伏了十年，达摩祖师面壁十年，身上都长出绿毛来了，终成一代佛祖，呵呵，这怕也是要长绿毛来的节奏。 出版科的朋友乐了：达摩祖师当年是头戴鸟巢苦修❶，唐老师是厚积薄发，现在是头顶大大的光环呀。当然，比起曾国藩背课文，唐老师这算是很快的了。 好事不出门，曾国藩和小偷的故事，怕是“家喻户晓”了，只是，他背课文那个“慢”，至今在《說文解字今譯》的两种解释里找不到答案。
开场白讲了这些，引入正题。 拿了唐浩明老师签的书，回家就读了好几遍，读得慢，不是读得好，而是古文难嚼，虽然有唐浩明老师的评点，很多东西还是理解不清，不过从曾国藩的小说，到家书、奏折的阅读，对曾国藩这个传奇人物多少有了些了解，其中他生活和工作中逐渐形成的处变不惊，舒缓恬静的风格尤为钦佩，不仅自己如此，他还要求他的家人也这样。这里探讨一下曾国藩所具备的、并鲜为人知的“慢功夫”。
道光二十二年九月十八日，曾国藩致诸弟：“子思、朱子言为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。”并说：“用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及一泉，”在这封给他弟弟们的信里，我仿佛看到了曾国藩治学的态度和方法，唐浩明先生总结说：“读书亦是如此，先在短期内集中精力阅读，掌握所读之书的概貌；然后在对其中的章章节节乃至字字句句作慢慢细细的咀嚼，读熟读透，以求探到书中的精义奥赜。”在我们倡读经典著作的当下，这种方法尤其值得借鉴，“猛火煮”可以，但不能囫囵吞枣，还要“漫火温”，细嚼慢咽。 对于曾氏之慢，在曾国藩为温甫写的怀弟诗中有这样的表达：“十年长隐南山雾，今日始为出岫云。事业真如移马磨，羽毛何得避鸡群。”意思是说，温甫好比出岫之云，终于离开家乡来到省城，前途无量。学业上要靠一点一滴慢慢积累，与人相处要避开平庸之辈。 在道光二十二年九月十八日，曾国藩谕纪泽时说：“读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。”唐浩明对这封信评点特别详细：“看，即是我们通常所说的阅读。读，即高声朗诵。曾氏认为。读史书、子书，宜用‘看’。因为‘看’可速度快些，”对诗文词赋要“读”，要慢吟长叹……，曾国藩把快、慢的辩证法在做学问上的运用讲解得淋漓尽致，时至今日，我们今天仍然有十分宝贵的参考价值。
在曾国藩的一生中，我以为“曾氏之慢”，有两处可圈可点，一是咸丰九年八月，在短短的十一天里，他接二连三接到四到圣旨，要求他尽快出兵四川，他奏曰“……一俟暑病稍愈，即当趱 程而行。”果然，这一慢，一拖，就出现了变化，朝廷同意他改变出兵路线，解决了他当时进退两难的困境。另一个值得称道的就是，在同治三年五月湘军进攻江宁的关键时刻，他摒弃杂念，在衙门三楼设一静室，每天打坐一小时，不焦不躁，连续一个月，直到前方传来捷报。那场景，想来有如诸葛亮在城楼心定气闲地弹琴，殊不知那次是并无绝胜的把握，而对他尤为重要的一战。 由此可见，曾氏之慢，是平时的修养，而不是临时的做作，想来，没有底气，没有平时气质的养成，怕也做作不出来。
上面实例和曾国藩事迹，取材唐浩明老师的《曾国藩》、《唐浩明评点曾国藩家书》等资料，限于篇幅，只稍加介绍。通过读经典书籍，我们讨论人物性格，去发现其鲜为人知的一面，是书评写作带来最大的收获和愉悦。小文编辑时间紧，与主题“慢”大相径庭，难免粗糙，请老师们斧正！
❶：传说，达摩祖师面壁十年，鸟筑巢其头而不知。
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发表于 2020-9-17 17:56
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发表于 2020-9-23 23:39
楼主
就没几个是———慢的。