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[原创] 深藏诗词书籍中的蟋蟀之十三

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发表于 2021-4-8 09:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                 深藏诗词书籍中的蟋蟀之十三           高迎春

        唐代诗人陆龟蒙,出生年月不详,逝世日期也很模糊,有人推测大约故于公元881年左右。他是苏州人,字鲁望,由于考试不中,便放弃了应试。因此,他的仕途自然不顺,仅仅在湖州和苏州当过从事。之后,他便隐居松江甫里,自号江湖散人,天随子,甫里先生。陆龟蒙刻苦研习诗文,敢于讽刺时弊,而咏景抒怀的诗歌,疏放清丽;其赋文,排比声词,争奇斗险,颇见元和之后遗风。因诗名声与皮日休齐名,故而世人将他们两个合称“皮陆”。

        咸通十三年(872年),张博到湖州任刺史,由于张博欣赏陆龟蒙的才华,故而将陆龟蒙召为幕僚,一同前往就职。此后,张博改任苏州时,陆龟蒙也跟随前往。不过,陆龟蒙跟随张博做幕僚时间并不长,大概只有三年多。空有才华,人微言轻,陆龟蒙看清世俗,便辞别张博,回到自己的故乡松江甫里(今江苏吴县东南用直镇),过起了自由自在的隐居生活。浩瀚的太湖,成了他躲避世俗的港湾。闲暇时候,他便独自乘一艘乌篷船,带着自己心仪的书卷,带上茶具,钓具,笔墨,游荡在万里碧波之上。他给自己起的名号,便都与太湖有关,江湖散人,渔夫,江上丈人,天随子……单单从这些名号,就能感受到他的随心与惬意。他有田地数百亩,房屋30楹,牛10头,顾工20多人,是个名副其实的小地主。尽管有些年份遭受旱涝,但足以使他衣食无忧。这从他拥有藏书3万卷,也可推测出他的富裕。陆龟蒙与皮日休,关系相当密切,从他们来往唱和的诗歌之多,也可以看出端倪。是日,陆龟蒙前去拜访皮日休,饭后散步小溪边。皮日休触景生情,随口吟出:“数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。草香石冷无尽远,志在天台一遇中。”四句诗歌,皮日休在其中隐藏了三味药名。陆龟蒙听了,不由佩服其诗文严谨,玄机暗藏,首尾相顾,隐而不显。难能可贵的是,皮日休将中药名称,藏在诗尾和诗头,中间有间歇,不仔细揣摩,还真猜不出来。陆龟蒙告诉皮日休,这三味药名,就是竹叶,通草,远志。皮日休听了,也佩服陆龟蒙心思敏捷,不由开怀大笑。来而无往非礼也,陆龟蒙灵机一动,也吟出一首七绝:“桂叶似茸含露紫,葛花如续蘸溪黄。连云更入幽深地,骨录闲携旧猎郎。”这首七绝,陆龟蒙竟然也隐藏了三个中药名称,紫葛,黄连,地骨。皮日休认为其诗浑然一体,不由拍手称妙。他们之间,一唱一和,妙趣横生,心智机敏,成为人们茶余饭后的笑谈。生活在太湖边上的人家,几乎家家养鸭子,鸭生蛋,蛋生鸭,浩浩荡荡的鸭子,成了太湖沿岸一大景色。是日,出差到杭州的宦官,看到这无边无际的鸭子,不由来了兴致。他拉开手中的弹弓,随手一射,便有一只鸭子应声倒地。不巧,他射死的鸭子,正好是陆龟蒙养的。便对宦官说,你射杀别的鸭子,也就算了,为什么偏偏是这一只呢,因为这只鸭子会说人话,苏州府正准备将它送给皇上解闷,你说该怎么办?宦官听了,不由吓出一身冷汗,慌忙掏出金子作为赔偿。宦官临走,纳闷鸭子会说什么话,就问陆龟蒙。可怜我的鸭子,一命呜呼,生前它每日都会说自己的名字:鸭,鸭,鸭。宦官听了,哭笑不得。宋代的苏东坡,在听了这个故事之后,不由开怀大笑,留诗一首:“千首文章二倾田,囊中未有一钱看。却因养得能言鸭,惊破王孙金弹丸。”陆龟蒙的诗歌,也写到了蟋蟀。这首诗歌,就是《和袭美新秋即事次韵》:“心似孤云任所之,世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓,病得清凉减四支。怀旧药溪终独往,宿枯杉寺已频期。兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气,竹窗孤梦岂良图。还须待致升平了,即往扁舟放五湖。声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。当时任使真堪笑,波上三年学炙鱼。”皮日休,字逸少,之后又改为袭美。标题中的袭美,自然就是他了。鸬鹚,是一种善于潜泳捕鱼的水禽,湖边人家都是训练后,用来帮助人们逮鱼。鸬鹚阵合残阳少,蜻蛚吟高冷雨疏。是说:残阳西落,鸬鹚在船帮列阵休息,渔民就要收工回家了。岸边草丛里,蟋蟀开始鸣叫,天上云中,有零星雨滴下在地上。


        唐代僧人皎然,出生日期不详,逝世日期不详,俗姓谢,字清昼,吴兴人(今属浙江),据他自己说,是谢灵运的十世孙。但据《唐才子传  颜真卿传》和《旧唐书》记载,皎然是东晋名将谢安十二世孙,谢灵运是谢安的侄子。或许,皎然因为谢灵运名气更大一些,他才不肯说自己是谢安后人的吧?早年他便出入儒、墨、道三家,在经历了安史之乱之后,他决定远离世俗,成为一名僧人。从此以后,他便遍访名山,遍寻大德,四处参学。他对佛典,经书,子史都颇为精通,故而他所到之处,都大受人们尊崇,即便是京师里的王公大臣,达官贵人,对他也是十分钦佩敬重,尊称他为“江东名僧”,与同样有诗名的僧人贯修和齐己,可谓并驾齐驱。颜真卿担任湖州刺史的时候,曾经邀请皎然参与《韵海镜源》的修撰,可见颜真卿十分欣赏他的才华。皎然与韦应物、顾况是过从甚密的文友;他与有茶神、茶圣、茶仙、茶祖之称的陆羽,是忘年之交。中国的茶文化,分为茶学和茶道,茶学之祖肯定是陆羽,而茶道之祖应该就是皎然了。这是因为,皎然是茶文学的开创者,写茶诗可谓首开千古佳作之先河。他是最早进行试验茶场、试验茶室和茶叶科学研究的倡导者、执行者和管理者,他是茶叶精神功能及价值开发的探路者,他是“以茶代酒”,以茶为饮的积极推广者,他是佛门茶事的集大成者;他是陆羽的指导老师,也是陆羽茶科学探索的积极赞助者,陆羽《茶经》的出版,他是幕后策划者。他最早组织“品茗会”、“斗茶赛”和“茶诗会”,也是“佛茶之风”和“佛禅茶道”的探索者,他对茶事、茶理、茶道都有深刻研究,世人都认可“茶禅一味”,绝对有皎然的功劳。皎然现存诗歌470首,对唐代元和诗风,具有一定的影响。著有诗歌集《杼山集》,诗歌论述集《诗议》和《诗式》。作为佛门高僧,他对琴棋书画样样精通,在唐代可谓一代全才和大家。皎然曾写过一首《寻陆鸿渐不遇》:“移家虽带郭,野径入桑麻。近种篱边菊,秋来未著花。扣门无犬吠,欲去问西家。报道山中去,归时每日斜。”鸿渐,是陆羽的字,他因为避乱到湖州,由于搬迁新居,皎然前去拜访不遇而写了这首诗。一方面泄露出他与陆羽关系的密切,一方面活画出皎然随缘任运的高士形象。近郊而带廓,隐而不隐,不隐而隐;种菊而未花,有心而无心,适意而乘兴;有门而无犬,则有家又似无家,正不以外物所累;归来每日斜,见出行无常处,可见浮云野鹤之态。禅家称心地法门,倡言心外无物,以无我,无往,无著为胜境。这首诗,即言此意。皎然的诗,也在《妙喜寺达公禅斋寄离司直公孙、房都曹德裕……四十二韵》中写到了蟋蟀:“我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳。静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚。宿昔庐峰期,流芳已再歇。不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。爱尔竹柏姿,为予寒不折。”北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚。大意是:秋季来临,北风带着寒意,吹拂着身上的裙带。树叶黄了,落叶纷纷,在萧条秋景时刻,还能听到蟋蟀的鸣叫。


        张耒,生于公元1054年,逝世于公元1114年,字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。宋代宋神宗熙宁年间,考中进士。元祐初年,历任起居舍人,临淮主薄、著作郎、史馆检讨。宋哲宗绍圣初年,以直龙阁学士知润州。宋徽宗初年,召为太常少卿,成为苏门四学士(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)之一。他的诗歌学习白居易和张籍,风格自然晓畅,不尚雕琢,多反映民生疾苦。著有《柯山集》,《宛邱集》。《柯山诗余》。由于被列为元祐党人,多次遭到贬谪,晚年隐居陈州。张耒是北宋晚期比较重要的文学家,提倡“文理并重”,他在《与友人论文因以诗投之》中说:“文以意为车,一以文为马,理强意乃胜,气盛文如驾。”他在《贺方回乐府序》中提倡畅达,反对雕琢文辞:“文章之于人,有满心而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽者,皆天理之自然,而情性之道也。”张耒文风近似苏辙、苏轼,擅长词赋。他的《哀伯牙赋》,抒发曲高和寡者孤独,媚众者身安志得的愤懑;他的《鸣蛙赋》,运用各类比喻,来形容蛙鸣;他的《雨望赋》,描写风雨气势,在立意与造句上超越了唐代人的词赋。苏轼在《曲洧旧闻》中称赞张耒:“气韵雄抜,疏通秀明。”晁补之也称赞张耒的诗:“君诗容易不著意,忽似春风花自开。”吕本中在《童蒙诗训》中,更是欣赏张耒的诗歌:“文潜诗自然奇逸,非他人可及。”张耒文集,在南宋即有多种刻本传世。比如罗仲洪刊本《柯山集》,共计10卷;汪藻刊本,共计30卷;张表臣刊本,共计70卷;井晦之刊本,《谯郡先生集》100卷。由此可见,张耒文字受欢迎的程度有多高。张耒写蟋蟀的诗歌,一共有两篇。一篇是《闻蛩》:“晚风庭竹已秋声,初听空阶蛩夜鸣。流落天涯聊自得,今宵为尔感平生。”大意是:满院的青竹,被秋风吹得发出声响。庭院台阶处,我已经听到蟋蟀最初的叫声。流落天涯的人,晚间散步聊以自得。这个夜晚,因为听到蟋蟀鸣唱,引发了我对生平的感慨。一篇是《寒蛩》:“寒蛩振翼声骚骚,夜深月影在蓬蒿。老人虽眠睫不交,愁窗人寂灯无膏。荒城鸣金睥睨高,北斗下挹江南涛。悲笳三奏老鸡号,晨光出山开泬寥。”前四句的大意是:在寒冷的夜晚,蟋蟀的叫声哀伤急迫。夜深了,月亮西沉,隔着蓬蒿能够看到月亮的身影。躺在床上睡眠的老人,似睡非睡,眼睛并未合实。窗内的愁人安寂无声想心事,夜灯昏暗,已经燃尽了油膏。在这首诗中,张耒用蟋蟀急切的鸣叫,刻画出秋深寒冷的意境。






                             2021年4月8日写于迎春堂








发表于 2021-4-9 16:44 | 显示全部楼层
通过蟋蟀,串起了一个个诗人的诗词生平、故旧唱和,显示了高超的驾驭语言的能力和广博的文化知识,向读者展开了一幅丰富多彩的知识画卷,实在令人仰慕叹服!值得我长期细细品读。
 楼主| 发表于 2021-4-11 05:06 | 显示全部楼层
岩之春 发表于 2021-4-9 16:44
通过蟋蟀,串起了一个个诗人的诗词生平、故旧唱和,显示了高超的驾驭语言的能力和广博的文化知识,向读者展 ...

谢谢光临阅读和鼓励,这个系列还在写,尽管有难度但是值得发掘。
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