本帖最后由 水如空 于 2022-12-2 16:09 编辑
姓金的是什么东西——略说《红楼梦》中的鞑虏意象
先说两句诗：“闲谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然。”这两句诗出自清朝硕亭（又名得舆）《 京都竹枝词》之“时尚篇”，是嘉庆时期《红楼梦》在士大夫之间广泛流行的佐证。据学者考评，高鄂和程伟元删改、整理、出版《红楼梦》是在乾隆五十六年到五十七年，也即此诗写于程高本问世以后。彼时，满清早已在中华大地扎稳了脚根，而《红楼梦》从只能偷偷在地下流行到可以正大光明地在地上流行，也正是借助于程高的删改本的刻印。
因为原本是没人敢刻印的，更是没人敢传播的（这也许是《红楼梦》后四十回造成遗失的重要原因）。读程高本的《红楼梦》，这个被删改两万余处的阉割本，当然只能看出什么“宝黛的爱情悲剧”，或者“四大家族败落的兴衰”，乃至“中国封建社会的百科全书”……而读不出其背后的“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”
不过在清初，读过删除前原本者，尤其是有着深厚中国传统文化功底者，是肯定能读出作者的本意的。比如高鄂，如果他读不懂，只管随便续上四十回把小说弄成个“全本”，刻板印刷就是了，犯不上费劲巴力地非要做删改的工作。
比如有一些有文化的满洲人也读懂了。梁恭辰的《北东园笔录》载：
“满洲玉研农先生（麟），家大人（嘉庆年间文学梁章钜）座主也。尝语家大人曰：《红楼梦》 一书，我满洲无识者流，每以为奇宝，往往向人夸耀，以为助我铺张。甚至串成戏剧，演作弹词，观者为之感叹唏嘘，声泪俱下，谓此曾经我所在场目击者。其实毫无影响，聊以自欺欺人，不值我在旁齿冷也。其稍有识者，无不以此书为诬蔑我满人，可耻可恨，若果尤而效之，岂但所云‘骄奢淫佚，将由恶终’者哉！我做安徽学政时，曾经出示严禁，而力量不能及远，徒唤奈何。有一庠士，颇擅才笔，私撰《红楼梦节要》 一书，已付书坊剞劂，经我访出，曾‘其衿，焚其板，一时观听，颇为肃然…… 那绎堂先生亦极言《红楼梦》一书为邪说议行之尤，无非蹧跶旗人，实堪痛恨，我拟奏请通行禁绝，又恐立言不能得体，是以隐忍未行。”
看看，这老家伙不但读懂了，而且亲自出马禁其书、焚其板。可惜更多的满洲蠢材不但读不懂，还“每以为奇宝，往往向人夸耀，以为助我铺张”。这正是由于作者的高明之处，即将家事隐在国事之中，将男人事隐在闺阁事之中，用大量的中华传统文化把自己的悼明讥清本意隐在表面的叙述之中……结果就是，不但骗了那些“满洲无识者流”，甚至也骗了无数后世的读者（当然这点主要还得怪高鄂的删改）。
这里先说一处有意思的。
第49回：“（湘云）穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子、大毛黑灰鼠里子、里外烧大褂子，头上戴着一顶挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套，又围着大貂鼠风领。黛玉先笑道：‘你们瞧瞧，孙行者来了。他一般的也拿着雪褂，故意装出个小骚鞑子来。’”
如果说“昭君套”“貂鼠风领”这样的服饰还不能叫人联想到满清贵族的装扮，那么“小骚鞑子”四字对其讥讽简直就是再明显不过了。如果作者是满人，无论如何也不会用这样的字眼儿。
而且，作者不仅是公开嘲讽，更是连用“貂鼠脑袋面子”“黑灰鼠里子”“大貂鼠风领”影射这“小骚鞑子”不是其他小骚鞑子，正是发迹于东北的满清鞑子。其中“鹅黄片”“昭君套”（因王昭君嫁的是匈奴王呼韩邪单于）更是直接暗示，骂的不是普通的满清贵族，而实实在在的就是满清皇族。
这里有必要强调一下这件“昭君套”的内色——鹅黄。《红楼梦》中曾多次出现“鹅黄”字样。除此处外，还有第29回“只见凤姐儿笑道：‘张爷爷，我们丫头的寄名符儿你也不换去。前儿亏你还有那么大脸，打发人和我要鹅黄缎子去！要不给你，又恐怕你那老脸上过不去。’”第34回：“袭人笑道：‘好金贵东西！这么个小瓶子，能有多少？’王夫人道：‘那是进上的，你没看见鹅黄笺子？你好生替他收着，别糟蹋了。’”
张道人向王熙凤要鹅黄段子，而王夫人说带着鹅黄笺子的东西是“进上”的，可见这颜色的珍贵程度。而事实上却远不是珍贵这么简单。据雍正《大清会典》记载：顺治九年（1652年）四月癸丑定制，“禁和硕亲王以下及官民人等……衣物、辫襚（系辫稍之线）、镶边，擅用鹅黄、柳黄色。”《清史稿·舆服志》记载：杏黄与秋香是皇太子服色，鹅黄是皇帝专用的颜色。“和硕亲王以下”，不可以在未获得皇帝特赐或特许的情况下，擅自使用鹅黄色。在溥仪《我的前半生》中也有类似的记录。所以，无论历史上的曹寅家怎样受康熙待见，都不可能有那个胆量用鹅黄色做衣服。鹅黄色就是皇帝专用的颜色（注意：是“皇帝”，而不是“皇家”）。
正因为《红楼梦》是悼明讥清的，所以鹅黄色也顺带着成了嘲弄的对象。如果说黛玉说湘云是“小骚鞑子”还不够明显，那么脂砚斋的评语里就是赤裸裸地对满清皇室进行讥讽了。第3回甲戌眉批中讲了一个笑话：一庄农人进京回家，众人问曰：“你进京去可见些个世面否？”庄人曰：“连皇帝老爷都见了。”众罕然问曰：“皇帝如何景况？” 庄人曰：“皇帝左手拿一金元宝，右手拿一银元宝，马上稍着一口袋人参，行动人参不离口。一时要屙屎了，连擦屁股都用的是鹅黄缎子，所以京中掏茅厕的人都富贵无比。”
左手金右手银，活脱脱一副土财主的模样，“人参”和“貂鼠”两物更是直指发迹于东北的满清，而皇帝专用的“鹅黄缎子”居然用来擦屁股，说作者是“蹧跶旗人”一点儿都不冤枉他。
再看一个特别的情节，《红楼梦》第9回“大闹学堂”一段故事。由于金荣欺负秦钟，甚至牵连了宝玉，宝玉的小厮茗烟火了，“便一头进来找金荣……只说：姓金的，你是什么东西！”去找金荣算账，结果惹得金荣“气黄了脸……便夺手要去抓打宝玉秦钟。”
金荣是什么人？欺负秦钟也就罢了，居然敢对宝玉动手？实际他不过是“东胡同里璜大奶奶的侄儿”，连宁荣二府的亲戚都不是，他“那姑妈只会打旋磨子，给我们琏二奶奶跪着借当头”的，他怎么就这么豪横？有这么大胆子呢？
实际金荣就是在影射满清。“东胡同”暗指东胡，自商至汉，都是指位于东北的胡人。贾璜的“璜”字，《说文》释为“半璧也”，是半个玉璧的形状。而玉璜，《周礼》载：“以元璜礼北方”，是专门用来礼祭北方的。五行北方为水，又是暗指满清。当然，璜毕竟是玉，贾家之玉毕竟还是代表了汉文化，所以贾璜，不过代表了汉人中的勾结满清的无耻内奸而已。
而金荣，脂批为“妙名，盖云有金自荣，廉耻何益哉？”已经明示了他名字的含义。但其实还有另一层含义，即金（满清原名后金）已荣兴。而与他打架的宝玉的小厮茗烟，两个字一木一火（参见前文《红楼梦中听花木意象》），谐音“明烟”，暗指大明王朝很快就要烟消云散了。
这段故事里，“蹧跶旗人”最明显的则是茗烟骂的一句话：“姓金的，你是什么东西！”如果我们知道“爱新觉罗”在满语里是“金”的意思，就明白这句话骂得有多大胆，又有多痛快了！
在脂批《红楼梦》63回中，还有一段被高鄂彻底删除的情节，引在下面：
因又见芳官梳了头，挽起攥来，带了些花翠，忙命他改妆，又命将周围的短发剃了去，露出碧青头皮来，当中分大顶，又说:“冬天作大貂鼠卧免儿带，脚上穿虎头盘云五彩小战靴，或散着裤腿，只用净袜厚底镶鞋。”又说:“芳官之名不好，竟改了男名才别致。”因又改作“雄奴”。芳官十分称心，又说:“既如此，你出门也带我出去。有人问，只说我和茗烟一样的小厮就是了。”宝玉笑道:“到底人看得出来。”芳官笑道:“我说你是无才的。咱家现有几家土番，你就说我是个小土番儿。况且人人说我打联垂好看，你想这话可妙?”宝玉听了，喜出意外，忙笑道:“这却很好。我亦常见官员人等多有跟从外国献俘之种，图其不畏风霜，鞍马便捷。即这等，再起个番名，叫作‘耶律雄奴’。‘雄奴’二音，又与匈奴相通，都是犬戎名姓。况且这两种人自尧舜时便为中华之患，晋唐诸朝，深受其害。幸得咱们有福，生在当今之世，大舜之正裔，圣虞之功德，仁孝赫赫格天，同天地日月亿兆不朽，所以凡历朝中跳梁猖獗之小丑，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手挽头缘远来降。我们正该作践他们，为君父生色。”芳官笑道:“既这样着，你该去操习弓马，学些武艺，挺身出去拿几个反叛来，岂不进忠效力了。何必借我们，你鼓唇摇舌的，自己开心作戏，却说是称功颂德呢。”宝玉笑道:“所以你不明白。如今四海宾服，八方宁静，千载百载不用武备。咱们虽一戏一笑，也该称颂，方不负坐享升平了。”芳官听了有理，二人自为妥贴甚宜。宝玉便叫他“耶律雄奴”。
注意其中芳官的头型：“将周围的短发剃了去，露出碧青头皮来，当中分大顶”，完全不是汉人模样，汉人讲究“身体发肤受之父母”，是轻易不能剃发的。而满清理男人要剃去周围头发，只留一条小辫子（不是电视剧里的半拉瓢，而是只有一小块），俗称“金钱鼠尾”。宝玉又给芳官改名“耶律雄奴”，加上他的一大段议论，其中“犬戎”是直接导致西周覆灭的戎族，“匈奴”是为害中华王朝千年的胡族，“耶律”是契丹族的国姓，宝玉说他们是“ 跳梁猖獗之小丑”，分明是拐着弯骂满清异族。而他自诩“ 当今之世，大舜之正裔，圣虞之功德”更是以中华正统自居，根本不可能是曹家那样的满清包衣奴会用的口吻。要知道，满清从来不会把炎黄尧舜当成自己的祖先，恰恰相反，他们的祖先正是“东胡”四个部族之一的“ 肃慎氏”。《 大戴礼记·少闲》载：虞舜禹成汤文王“民明教，通于四海，海外 肃慎，北发渠搜，氐、羌 来服”。 正应了宝玉说的“皆天使其拱手挽头缘远来降”。所以宝玉给芳官剪头起名的根本目的就是为了“ 作践他们，为君父生色”。
最后再说一个有意思的话题：小说中焦大骂的“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子”，前者“扒灰的”已经明确了，说的是贾珍和儿媳妇秦可卿私通，可是“养小叔子的”究竟指的是谁呢？众多专家及红学爱好者钩玄索隐，寻章摘句，各执一词，这且不论。不过在贾府里找虽然不大容易，在但明末清初的历史上，倒是真有一位闻名天下的“养小叔子的”主儿，没错，就是赫赫有名的跟了小叔子多尔衮的孝庄。其人其事，与《红楼梦》中住在“东胡同”璜大奶奶的那个娘家嫂子——就是金荣他妈略近似之。她原本姓胡（蒙古族），嫁给金家（爱新觉罗），生了个没教养的野小子金荣（“有金自荣”），大闹学堂（侵略汉地），欺负秦钟（秦者，秦汉之族），甚至要打宝玉（口中衔玉，“国”字也），气焰嚣张，出手狠毒……真是可恨之极！作者用“养小叔子”变着法儿地骂了顺治他妈、康熙他奶，也真是把“蹧跶旗人”的把戏玩儿到极致了。
玉璜 鹅黄缎子 金钱鼠尾
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