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[原创] 读《庄子·列御寇》札记

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发表于 2010-12-13 14:02 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:10 编辑


  1、列御寇之齐。


  如果内心有至诚,却又不能免俗,行事必然会泄露内心的神采。当然,用外在的东西镇服人心,想得到领导青睐的“入世”行为不在此列。

    但这样的“入世”,史上不乏其人。三国时候的诸葛亮,隐居南阳,号卧龙,就是突出的例子。他的隐,是一种抬高身价的策略,才有刘备的三顾茅庐。如果,他托人去向刘备引荐,就是服务于帐下,和刘备的知遇之恩,远不能达到“三顾茅庐”后的如鱼得水。

  光武帝刘秀的同学严子陵,隐居在富春江上披着羊皮钓鱼。这样的装束、行事令其留名千古。假如,他和其他的渔翁穿个蓑衣,便谁也找不到他了。

  真正的隐士,不应当让自己和旁人表现得与众不同,不要显迹于外。这样才能真正隐藏起来,不被人知晓,自然没有三番五次地被征召,被打扰了。

  伯昏瞀人批评列御寇说:你的见识让人们归附于你。但是你始终做不到不让人们归附。还是你的行事令外人感动,发现了你的与众不同。

  灵巧的人多劳累,智慧的人多忧患,古来皆然。免除这些,忘记外物,忘记自身,无欲望,才能做到饱食后,像飘在水面上的小船一般逍遥。

  真隐士如何隐,便知道了。


  2、郑人缓也呻吟于裘氏之地。

  贪天之功的缓啊,看到他在梦里指责父亲的话。我倒有些熟悉。生活中这样的事情太多了。

  凡事的成功,不是一个条件、因素的作为,需要诸多方面的恰当配合才会促成。不早亦不晚,不前也不后,像两个人的相遇,站在合适的位置,眼神交汇,内心涌起波澜,才有可能一见钟情,进而成就千古佳话。

  两情相悦,强调的是二者的互动。如果光有一方的热情,另一方无动于衷或者左右而言它,时间一长,一定会兴味索然的。对牛弹琴,驴唇不对马嘴,不就是如此的体验么?这样的状态和境界与“高山流水”岂可同日而语?

  手边的一份报纸,讲了当年“马家军”的分崩离析。讲王军霞如何出逃,摆脱马俊仁的控制。马教练的训练无庸置疑,世界冠军的成绩更有说服力。假定他不是碰到王军霞的好苗子,而是遇见了我,相信彼此累个死,也出不来啥成绩的。

  孟子说:得天下英才而教之。此是人生乐事。讲的也是一种互动的领会,默契。缓的弟弟之所以能够成为墨家学人,缓的功劳是不可抹杀,但是若弟弟没有自身的努力、领悟力。缓也会徒劳而枉然。

  相遇是一种幸运,能够成就一番成绩、事业,也是彼此的成全和表达。谁也不是谁的救世主,只是在对的时间里遇见了恰当的人。

  我们彼此都心怀幸运和感谢吧!


  3、孔子曰:凡人心险于山川

  借用孔子的话,说出人心的变化不可预料,比天象复杂多了。并提供了九种场合,用以检验。如此如此,人像趟过河的小马,一些自觉不自觉被隐藏的内心、品行,会被展现,从而被区分。

  人的可塑性,人的潜力激发。都需要相应的外部环境。人自身处于被动之中,想着当下。如果离开眼前,自身是没有必要去设想营造,抑或身体力行的。偶尔的蜻蜓点水,是游戏、新鲜的体验。而变成生活的一种常态,谁不经过一番脱胎换骨呢?

  游人和农民的差别一目了然。去体验“农家乐”的游人,会赞叹空气清新、山水之美,饮食简单,纯绿色,甚至心怀陶翁的胸怀和古意。而一个农民却少有此感受,他担心卖粮难,生产资料涨价,城乡差别……环境,心境才让彼此的感受如此巨大。

  刘秀从农夫到皇帝的转变。如果没有王莽的改制,依然是刘姓天下,他充其量是个好农夫。恐怕连自己都不知道他能当皇帝,并且能做个好皇帝。而他的老祖宗刘邦,更是流氓一个。现实、历史给他们提供了施展才能的舞台。

  我们需要一个舞台。我们是演员,书写着人生和生活,所获得的经验、教训,便是自身的磨难和苦乐。

  车到山前必有路,船到桥头自然直。一些事情不到真正的情境下,是想不出应急之法的。我们有太多的潜能没被激发出来。

  临悬崖、背水一战,是险境也是成就的机会。泾渭分明的选择,是一份果敢和英勇,也是历史的岔路口和刀尖。

  无论如何,只要我们活着,就处在一个舞台上。被所处的自然、社会的布景,所选择、塑造。我们也在其中的颠簸中,成就了自己,实现了自身的价值。


  4、或聘于庄子。

  有人向庄子行聘。庄子说:你见过用来祭祀的牛吧?它披着有花纹的锦绣,吃着草料和豆子,等着被人牵到太庙杀掉用于祭祀,此时,想要做个没人看管的小牛,还有可能么?

  见过多少贪官的忏悔啊!他们受贿、豪取的金钱数目,是个天文数字。但是当陷于囹圄之时,想要低调,简单,又怎么可能?

  而李斯在秦二世、赵高的刑场上,和儿子说,想要去打猎的话,不也是令人心酸又叹息么?

  有人做试验,把青蛙放在水里,慢慢加热。水温适宜,它游得很欢快。此时,他有跳出去的机会,但舍不得。待水更热,超出他忍耐的极限,他的四肢却已经酥了,无力跳出。丧命也是自然的事。

  常在河边走,哪有不湿鞋。莫伸手,伸手必被捉,这是自然规律,再妙的机关是算不过的。天网恢恢,疏而不漏,就是如此。

  莫以恶小而为之,莫以善小而不为。积少成多,集腋成裘。有足够的量,质的飞跃就不可遏制。身不由己地被裹胁,是不按照人的意志为转移的。所以,庄子不入。

  而看出是火炕,却去跳了。除去早点止损,别无他法。而明知后果又心存侥幸,便听天由命去吧!

  得过且过,需要为后果买单的时候,无怨无悔吧!



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发表于 2010-12-13 17:28 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:10 编辑

喜欢这样的解读。

3#
 楼主| 发表于 2010-12-16 09:11 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:10 编辑

谢谢斑斑鼓励。我读一偏,就挑了几个特别触动自己的写了。

4#
发表于 2010-12-16 10:56 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:10 编辑

灵巧的人多劳累,智慧的人多忧患,古来皆然。免除这些,忘记外物,忘记自身,无欲望,才能做到饱食后,像飘在水面上的小船一般逍遥。
欣赏这种至高的人生境界,一种淡然的、宁静的“忘我”心态,彰显人性的光辉和伟大的人格。欣赏佳作,学习了

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