那只孵鸡蛋的兔子

yangyizhuo

那只孵鸡蛋的兔子

　　想到那只孵鸡蛋的兔子，不知觉间就想到一篇《桃花心木》的文章。

　　其实，就他的这篇很有些剽窃的意思。早在庄子的故事里，有也类似的说法。庄周和惠施是一对冤家。两人比赛种葫芦（？记不太准确，大约是这样的东西。），惠施要精耕细作，百般照料。庄周却大意的很，对那些葫芦们爱理不理。结果是庄周胜出。――庄子的书著里，庄子当然会是大赢家。问题是，惠施也并没有留下《惠子》之类的专著。

　　本人作教师的，有意无意间总把一些故意传说连绵过来，又有意无意连绵过去。

　　诸葛亮是个聪明人。一直以来人们都这么说。但他总教不好一个学生。

　　诸葛亮对刘禅的启蒙教育并不算晚。从他记事时起，也就一直在他身边。据说还亲手为他编写了教材。尤其在刘备死后，对刘禅更是以教师并家长的双重身份来教导。结果呢？大家都知道了，诸葛亮累死了，国家灭亡了，刘禅乐不思蜀了。

　　以往大家都在责骂刘禅，觉得是扶不起的阿斗，伤不起的孔明。但按种葫芦的思路，我们就发现：诸葛亮当时恰好扮演了惠施的角色。刘禅的葫芦长坏了，都要怪到刘禅吗？

　　你总是只教他学好，他只好自己学坏。

　　如此的情节还让我想到张居正和他所教的皇帝学生。张有足够的能量，足够的威风。他教学生的时候，皇帝也要战战兢兢惟命是从。张就把个小皇帝手把手的教大了，他也认为是教好了，应当是个德智体全面优秀的好皇帝正式出台了。而事实呢？那皇帝真正手握权柄时，却以完全相反的状态开始表演。朝政自然要搞的一团糟，自己的私生活也是超级的糊涂。更重要的是，他想到自己当年的恩师，那位叫做张居正的，完全是一种仇恨心态，并且他现在已经有能力把自己的仇恨心理找出一种平衡。当年威风凛凛的张首辅的场面也就可想而知。

　　如此说来，做老师本来是可以是多么轻松的一件事？就如那个孵鸡蛋的兔子一样。把兔子扔到一窝鸡蛋里。因为不是兔蛋，因为兔子不会生蛋，也根本没有什么孵蛋的经验可谈。对于他来说，他只对萝卜白菜感兴趣。若说脚底下多了些白色球状的东西，他又有什么在意？或者高兴时，当球踢两脚倒也是合情入理的。于是，有的鸡蛋就在兔子脚下碎掉了，有的即便没碎，也没有孵出什么来，也就理所当然的臭掉了。当然，到了一定的时机下，真的也就有小鸡破壳而出，唧唧唧唧的叫着，出世了。这就是兔子孵出来的鸡。说，这种鸡崽生性神奇，跑得快，吃的欢，不爱生病。传鸡瘟时，别的鸡都死了，他不会死。

　　有时，我会想，兔子妈妈（也许这妈妈却是公的）和鸡儿子（也许是女儿）相互间的情感交流会是怎样？据说，鸟类出壳时的第一眼看到哪个，就把哪个当妈妈，人百般依赖。而兔子那边会怎样反映？我想，一个正常的兔子不会对几个鸡崽子有什么母性光辉。他四条腿，没翅膀，三瓣嘴，不会啄虫子找米粒。若那些不懂人事（知道是鸡事，还是兔事？）的小鸡们，只顾自己唧唧唧唧闹的烦，怕是兔子急了也咬鸡。

　　好像扯的太远了。我好像是想说拿兔子孵鸡的事，值不得太多揄扬。拿兔子孵鸡的心态教学生也会有诸多的不合理。比如说，鸡妈妈孵蛋，十个里面可能孵出九个。而兔子怕是只能孵出三四个。这对于那些“坏蛋”们又是不公平的。我又总是在想，鸡妈妈看到那些本来也应当是自己“唧唧唧唧”叫着啄碎米的鸡崽子时，现在却成了一些臭子碎壳时，她会很难过。――如果兔子能孵蛋，要母鸡还做什么？

　　当老师也许就是做母鸡的。他的职责标准也许就是：你可以长成一只坏鸡，但不能让你只是一只“坏蛋”。――虽然这样很累（真的很累了），但也许就是他的天职。天赋其职，还有什么好说？

　　注：据电视新闻说，某一农民发明兔子孵鸡法。



[ 本帖最后由 yangyizhuo 于 2012-4-8 16:50 编辑 ]

太和五中张奇

兔子孵鸡法。有意思，文章论述有理有据，新颖

lichezhiyuan

兔子孵鸡，堪比人间代孕，都是创举啊！独特的角度，立意新颖！赞一个！

剑鸿

的确好文章，道理不往明处讲，有新意。

水如空

太精彩了。
我的意见是，即使孵不出鸡，成了一只坏蛋，也不让他成为一只坏鸡。