水煮《三国演义》之诸葛亮

yck552

                   水煮《三国演义》之诸葛亮

   在多次读《三国演义》中，对于诸葛亮的认识我从一个神人逐渐过渡到一个凡人的程度，在书中有许多内容我更觉得是罗贯中的意思，有时他在抬高诸葛亮，有时他也在贬低诸葛亮，在下不自量力，水煮一下我心中的神吧。

        一、诸葛亮在隆中时，自比管仲、乐毅说明他不仅有雄才伟略且有报国之心，当时徐庶在辅佐刘备，诸葛亮是一定知道的，当徐庶被曹操设计回许都见母辞别刘备后，为报答刘备知遇之恩时，到了隆中见到诸葛亮，并请求他出山辅佐刘备，诸葛亮听后有点生气。当时徐庶一定说明了他为什么离开刘备的原因，以诸葛亮的才能他一定能知道徐庶回去其母必亡，不是吗？后来水镜先生去刘备处听说徐庶一事后当时就说徐母必亡，难道诸葛亮就不能想到吗？徐庶可是他的好朋友呀！《三国演义》中说徐庶、崔州平、水镜先生、诸葛亮他们经常在一起聚会，好朋友才会这样呀！诸葛亮为什么这样对待朋友呢？只有两个原因：

      1、当时诸葛先生确实气晕了。

      2、他不希望徐庶在刘备身边，因为他听徐庶说过刘备的为人，他一定相信徐庶说的是真的，这也为他以后认刘备当老板，为自己的发展铺平了道路。

        二、在孙刘联合抗曹火烧赤壁时，诸葛先生派兵，先派赵云去乌林，后派张飞葫芦谷口，又唤糜竺、糜芳、刘封打扫战场，最后让刘琦回武昌拒曹，就是不令关羽出战，为什么呢？诸葛亮开始很犹豫是否让关羽出战呢？最终决定后还用军令状激关羽，这些让人觉得不理解。诸葛亮自己都说“昔日曹操待足下甚厚，足下当有以报之”，既然这样为什么不把关羽和赵云或张飞互换一下呢？即使不换诸葛亮也可以派刘备与关羽同去呀？何况在火烧博望时诸葛亮曾经派过刘备出战。如果这次刘备与关羽同去华容道，曹操还能逃的了吗？所以我觉得这是诸葛亮故意放走曹操，原因有三：

     1、北方初定，如曹操死了，北方会发生更多战乱，那样刘备将面临更多对手。  

      2、曹操如果死了，三国鼎足就没了，那东吴周瑜肯定不是诸葛亮的对手，刘备将会一统天下，那时诸葛亮也将成为第二个韩信。

       3、卖给关羽一个人情，让关羽永远在诸葛亮面前抬不起头来，让刘备感激自己，并提升自己在军中的地位。

       三、在刘备得荆襄后进西川之时，当刘备提出让诸葛亮守荆州，自己与庞统取西川时，诸葛亮并没有参与意见，并不去反对，按理说，诸葛亮与刘备多年相互也了解，为什么刘备这样作呢？主要是想让庞统建功立业并能与诸葛亮的功勋相当，以后可以相互制衡，这一点诸葛亮一定明白。对于庞统是个什么样的人才，诸葛亮很清楚，他说过：“士元非百里之才，胸中之学，胜亮十倍”。鲁肃也评价说：“庞士元非百里之才，使处治中、别驾之任方称其才”。这些是对一个文官治理地方水平的评价，与军事才能没有任何关系。如果这样，庞统是不是留下来守卫治理荆襄更合适呢！可诸葛亮并没有反对，原因有三：

      1、让庞统知道一下当初诸葛亮是如何艰辛的走到现在的。

      2、让刘备真正了解庞统具有那方面的才华。

   3、战争是残酷的，庞统随时都可能牺牲。

      四、刘备称帝后，为给关羽报仇起兵伐吴，因诸葛亮与众官员不赞成，造成了君臣不和，此时，刘备自觉羽翼丰满用不着诸葛亮了，所以称帝后首次出征就不再用诸葛亮了，当时诸葛亮并没有坚持相随，他很清楚，如果他不跟随刘备，刘备一定会失败，结果很清楚，后经过白帝城托孤，诸葛亮终于达到了权力了顶峰，这也就注定了他以后的命运，能力越大担当越大，劳累致死方休。

   纵观《三国演义》，在蜀国一方似乎人才辈出，像诸葛、马良、蒋琬、费祎、马谡、庞统、廖立、法正等，武将自不必说了。可这些文人那个能比的过诸葛亮，为什么呢？不只是诸葛亮太强大了吧，难道就没有别的原因了吗？

    而魏国呢，曹操不必说，还有大将之才：张辽、曹仁、乐进、钟会、邓艾；智将：徐晃、夏侯渊、张郃、李典；勇将：典韦、许诸、夏侯敦。其余大将有名的不下百人。绝对天才级谋士：司马懿、贾诩、郭嘉、荀攸、荀彧，据说为曹操设谋的能报上名的人有一百二十多人之众，为什么能人都到曹操一方去了呢？

    吴国的人材：周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊、张昭、孙坚、孙策、程普、黄盖、甘宁、凌统、韩当、周泰、丁奉、徐盛等，诸葛亮的隆中对中对天下形势的分析及成霸业的步骤，甘宁和鲁肃早都提出过的，他们能不是人材吗？

    综上所述，是不是说诸葛亮是个嫉贤妒能、排出异已、耍阴谋诡机的小人呢？那你就完全错了，这全是作者罗贯中的意思，《三国演义》只是大部分虚构的小说。作者一方面在神化诸葛亮，例如：借东风、观天象、八卦阵等，以致于鲁迅都说，“然状诸葛之智近于妖”，一方面又在写实际的诸葛亮，为什么作者这样写诸葛亮呢？当时罗贯中是个自觉怀才不遇的人，他痛恨当时的时局，曾辅佐张士诚，后朱元璋得天下，但他仍想借诸葛之名以正其心，成为一个能挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾的匡世独人，其实他是在写自己，借诸葛之魂，成就自己的不可能达到的名声。同时民间的正统思想和传说也在影响着他的创作，如果我们了解了这一点，你也就不奇怪他为什么这么写诸葛亮了。以上只是我的浅见，可与大家共议之。

    真实的诸葛亮是在陈寿的《三国志》中，既没有徐庶访诸葛，也没有华容道派兵，诸如草船借箭等全是虚构的而矣，从诸葛亮的前后出师表就看出了诸葛先生的为人，他一直是我心中的伟人，一个忠心爱国、不求私利、恩怨分明之治国能人。诚如《三国志》中的评价：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！






[ 本帖最后由 yck552 于 2013-4-19 16:22 编辑 ]

冷晰子

果真是“水煮”，有“水煮鱼”的味道。

陀螺

虽然《三国演义》是一部小说，但对于动画中恶搞三国人物的做法我还是不能接受。偏偏我儿子每次看动画都笑得前仰后合，还非得拉着我一起看。楼主这篇水煮《三国演义》虚实结合，有自己的独家看法，倒是很有阅读价值。虽然里面的众多人物看得我眼花缭乱，还是佩服楼主的调侃水平，让我这样没有通读三国的人跟着长见识了。

吴墨

侃得有味，不俗。欢迎继续！