[原创] 涕泗横流的“秀”

阿志

　　眼泪，不是女人的专利；眼泪，也能成为男儿的“利器”。

　　三国争雄的年代，就出了许多使用“眼泪”作“利器”的男性高手。刘备善哭，曾有人专文剖析他如何“秀”泪，以掩内心之真实动机，以达叵测之不良目的；连圣人诸葛亮也不能免俗，为周瑜送葬痛哭一场，也被“解释”为“外交秀”，惺惺作态只为联吴抗曹；曹操选择接班人，最有可能当选的人一是曹丕、一是曹植。有一回在曹操出征的送别宴上，曹植滔滔不绝歌功颂德，赢得满堂喝彩；曹丕却依了幕中谋士之计，低调一言不发，只在分手时突然号啕大哭，且苦劝不止，像是充分表达对父子离别的伤感。结果，在众人的脑海里，只留下了曹丕孝悌的形象，反觉得曹植华而不实。再后来，曹植被迫以命相押七步作诗，吟出了“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”。此时曹氏兄弟的眼泪，这才返璞归真，是确实的伤感。

　　人因悲伤而泣，其实无可厚非。只是，男儿有泪不轻弹，“轻弹”要看在何时。

　　明朝中叶，相继出了三个以写青词争宠并得为首辅大臣的文人：夏言、严嵩和徐介。为了扳倒夏言，严嵩曾经不择手段；夏言重新得势上台之后，自然想对严嵩赶尽杀绝。但严嵩立马携子跪在夏言的床前，痛哭恳请宽恕；严嵩的厚颜无耻，留得了“青山”，最终还是将夏言置于了死地；再后来的徐介，为了扳倒严嵩，以其人之道还治其人之身，做得更加露骨，不仅涕泗横流，还把孙女嫁给了严家。但等到时机成熟发起总攻，就是他给严嵩戴上了“谋反”的罪名。

　　泪水的潸然而下，即便猫哭耗子，也有奇效可收。

　　康熙十二年，吴三桂举兵反清，蓄发更衣，孝服方巾，来到了明朝永历皇帝的墓前祭拜，誓师北伐，痛哭昏厥倒地。如果是真情，那么何来十三年前的倒戈？如果是真哭，那也是为清王朝的“过河拆桥”而哭。但他的痛哭流涕，确实还是让在场的三军将士感动了。激发出来的民族感情，使大家暂时忘记了：那个此刻被他供在祭坛上的永历皇帝，正是被这个嚎啕大哭的民族罪人所杀害的。

　　还有一种眼泪“有趣”，随时能够“涕泗横流”。

　　曹操的后代在司马家族的“扶持”下，出了好几任儿皇帝。儿皇帝的窘迫，靠眼泪能够洗掉吗？这样的苦衷，在曹髦的《潜龙诗》里体现得淋漓尽致：“蟠居于井底，鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲，磋我亦同然。”曹髦不甘命运如此，对着祖先的画像痛哭之后，拼了命去做硬碰石头的鸡蛋。既如此，鸡蛋碎了，石头竟也流了泪。司马昭如丧考妣，当众泪飞如雨，并立即将杀害曹髦的“功臣”成济杀了。司马大人流泪，目的是不授人以柄。另一个叫曹奂的儿皇帝继位，提心吊胆过了六年，最终还是把帝位“禅让”给了虎视眈眈两代人的司马家族。从那以后，“司马昭之心，路人皆知”这句话，就成了“野心加阴谋”的代名词，就成了流传千年的歇后语。

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马克

眼泪，不是女人的专利；眼泪，也能成为男儿的“利器”。

一楼支持下

汪少潭

眼泪，不是女人的专利；眼泪，也能成为男儿的“利器”。

人因悲伤而泣，其实无可厚非。只是，男儿有泪不轻弹，“轻弹”要看在何时。

泪水的潸然而下，即便猫哭耗子，也有奇效可收。
还有一种眼泪“有趣”，随时能够“涕泗横流”。
为有这样的男人而蒙羞
好文，支持

冷眼看

呵呵～～看来这些男人的哭都是有意图的，真是作“秀”哦～～

刑天丁

最初由 冷眼看 发表
呵呵～～看来这些男人的哭都是有意图的，真是作“秀”哦～～

男儿有泪不轻弹,只是未到伤心时

文章所写不过一小部分男人而已

天下无双

最初由 刑天丁 发表
男儿有泪不轻弹,只是未到伤心时

文章所写不过一小部分男人而已

哭是感情的表达，当像文中以哭作秀时就存在某种目的了——就有那么一小部分男人以哭作秀。

涕泗横流的“秀” ——特别的文题，特别的文章，特别的有点意思。