空山景悠悠

木门长子

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　　空山不见人，但闻人语响。
　　
　　返景入深林，复照青苔上。
　　
　　                                        ——《鹿柴》（唐）王维
　　
　　黄昏时分，王维走入树林。林子里没有人，或者说他的目光所到之处没有看到人影。各种树木挺拔地站着，像一个个入山的隐士，在静谧安闲中和自己说着话。黑绿的叶子在光的映衬下显出别样的柔美，自上而下投影下来，形成世界的黑与白。
　　
　　王维知道黑白水墨可以成就万里江山，而他胸中的诗情可以成就悠然心境。他更知道，只有接近自然才是促成这种悠然的所在。此时，一抹斜晖扫过他的额角，给幽暗的树林带来丝丝光亮，让林间的青苔上多了些暖意。王维感到更加惬意了。这片树林王维常来，也时常与朋友们同歌共饮，调素琴，阅金经。“人生在世，”王维望着地上斑驳的树影，“图得应该不是奢华光耀，而是心灵的安静！”
　　
　　是的，安静。
　　
　　这个十五岁入京应试，才华早显，写得一手好诗，作得一手好画，少年时便成为皇室佼佼者的风流才俊。经年来饱受沧桑。他曾因伶人舞黄狮子受累，由太乐丞之职贬为济州司仓参军；他也曾在玄宗天宝十四年安史之乱中被贼军捕获，被迫做了伪官。战乱平息后，他又因为伪官之事被交付有司审讯，依律当斩。经历中的他是悲哀的，因为伶人舞黄狮子与他无关，做贼军的伪官也不是他真实的意愿。但是，谁能理解他呢？谁又能理解一个文人的心性和他内心所受到的伤害。所以，他不再热衷于功名了，现在的他也只想做一个隐居的山中人，在自然中讨一方悠闲。
　　
　　王维所处的那个时代，其实是一个“你方唱罢，我登场”，各为名利各为私利的时代。人与人相恶，亲情与友情被搁置在了一边。它不是真正属于文人的时代，更不真正属于王维。王维的画是需要安静，王维的诗是需要简单，而王维爱着的音乐更需要与自然的合二为一。所以，在诗情画意的空山与明月之间拥有一份属于自己的精彩，是王维最想要的。
　　
　　人闲桂花落，夜静春山空。
　　
　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。
　　
　　诗人这样写道。山里的幽美感染着他，也让那些不堪的过去渐渐变成天上的浮云。山，是他向往的山。水，是他挚爱着水。在与鸟虫的共鸣中，他听到了自然的声响，感受到了喧嚣之外人间尚有的安静。于是，清新静雅的诗成了，质朴素淡的画也成了。在《山水诀》中，王维这样写道：“………肇自然之性，成造化之功。或咫尺之图，写千里之景。”可见，他是多么需要谐和与静美的心境，又是多么爱着因自然而有的造化之功。
　　
　　北宋文豪苏东坡曾这样赞他：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”那意思很明确，品味摩诘的诗，在他的诗中能够看到画；看摩诘的画，在他的画里能够读出诗。摩诘，一个含有佛理的名字，是王维的字，意译为“净名”或“无垢尘”的意思，而“空山”正是“净”与“无尘”的最高境界。
　　
　　王维是信佛的，后人也曾因为他的佛性和在他在诗界的成就谓之为“诗佛”，但王维也是心知佛理的，所以用“知禅意”来定义他更加合适。文人做官，往往弃掉了“文”的本性。自古刁顽蛮横的官者难出好文，而好文也多出于历经磨难又懂得生活的人。而大自然对王维是有诱惑的，山林对他的诱惑也在成就诗人恬淡安静的心性。
　　
　　那首《山居秋暝》里诗人这样写道：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
      意思是说，一场新雨潇潇洒洒地飘过，让翠绿的青山显出特别的清朗。秋天的傍晚，走在空山之中，更加感受到了秋天的凉意。听泉水撞击山崖的叮咚之声，听洗衣女子在远处欢笑，那种感觉是出尘入画的美，那种心境是悠然悠远的静。月光透过树叶照在清泉上，风撩起地面上的“沙沙”声。小小的莲蓬开始移动了，正是撒网的好时节……
　　
　　所以，王维宁愿在这静而安闲的山林做个潇洒的“王孙”了，而不是在官场看尽尔虞我诈。他已感受到温和的时光，在这片山林悄然停歇。
　　
　　山林是美的，山间给予王维的心情也是美的。这个参禅悟理，学庄信道，集诗、书、画、音乐于一身的诗人、画手，终于在山里找到了自己的归宿，找到了与心灵的相映和形神的合一。没人能参透王维的选择，在那个追逐名利的时代，也可能没有人赞同他的选择，在那个名利可以给自己给后人带来无尽光耀的时代。
　　
　　幽静的山林，唯有独步其间才能知其美，唯有从无人的寂寥中听到“人语响”才为最妙。“人语响”是自然的声音，是隐者心境平和的表征，也是诗人意念中的圆满。人的一生，出生、入世、经历经受，最终的结果不都是为了身心的安宁吗？
　　
　　王维已经悟到光在返回山林之后，复照的不仅仅是青苔，更有沉淀于他胸中的思想。山林是心静与物静的交融，山林更是他经历诸事之后的思考。大自然的美与他内心的静相映成辉，使幽冷的天空不再幽冷，空寂的世界不再空寂。于是，诗情充盈林间，画意填满胸中，唧喳的人声，碧绿的苔藓，芳香带有春天气息的百物，都在与他的心境融为一体了。
　　
　　“当夜幕降临，鸟鸣山涧之时，桂花的香沁入心肺，那又该是一番怎样的场景？”王维掸了掸衣衫上若有若无的浮尘，心满意足地笑了。
　　
　　……
　　
　　空山不见人，唯有景悠悠。如此，便是人间最好！
　　
　　
注：王维，字摩诘，号摩诘居士，著名的诗人、画家。唐朝河东蒲州(今山西运城)人，世称“王右丞”，现世存诗400余首。他参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐。苏轼曾评价道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

　　
　　

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陆荣

<br /><br />自古文人多落魄，风月场中少真情。
倘无当年黄狮舞，何来华章润丹青。

陆荣

<br /><br />问好版主，您那眼睛总是那么明亮哦~~~~~

木门长子

<br /><br />自古文人多落魄，风月场中少真情。
倘无当年黄狮舞，何来华章润丹青。[/quote]
老师好文笔，这个原创的话可以放到古韵版了。

寻梦天涯

<br /><br />习文者一般都喜欢清静。此文读来心生禅意。早安！

李兴文

<br /><br />因为有“诗禅”的美誉，作为官场幸运儿的王维，他的为官之路也便少有人指摘，也由于此，他的创作兼具宗教的皈依意识和诗学的自有情趣。
欣赏新作，问候木版！

一介草民

<br /><br />如入仙境的感觉啊！

黑龙江小龙女

<br /><br />一直喜欢王维的诗，读了斑斑此篇，更觉清澈。

木子李

<br /><br />我们运城的人呵。
王维的才情可算上佳，作者的剖解也入情入境入理。
问好!

万里山水

<br /><br />山林之雅兴和爱好， 应该多为大户人家所为。想真正爱山林厚土之类的人如陶潜老先生，连温饱都成了问题，只有在文字里满足和朴素着，让人心疼和敬爱。欣赏，体会。

木门长子

<br /><br />山林之雅兴和爱好， 应该多为大户人家所为。想真正爱山林厚土之类的人如陶潜老先生，连温饱都成了问题，只 ...[/quote]
说得有道理，如我这般之人是万万休闲不得深林的。

木门长子

木子李 发表于 2015-8-15 18:50
我们运城的人呵。
王维的才情可算上佳，作者的剖解也入情入境入理。
问好!

是那个熟悉的木子李嘛，好久不见了呵。

木门长子

黑龙江小龙女 发表于 2015-8-15 16:11
一直喜欢王维的诗，读了斑斑此篇，更觉清澈。

问候龙女，可曾带过儿前来？

木门长子

一介草民 发表于 2015-8-15 15:14
如入仙境的感觉啊！

谢老师评读。问候。

木门长子

李兴文 发表于 2015-8-15 13:39
因为有“诗禅”的美誉，作为官场幸运儿的王维，他的为官之路也便少有人指摘，也由于此，他的创作兼具宗教的 ...

是的，王维的“禅”，让人感思。问好李老师。