[原创] 神仙俱乐部

马霁鸿

??中国的以及侨居中国的神仙们真有福。

??在新世纪的曙光洒满高高低低的山头，科学技术的彩霞飘落成山冈平川的一簇簇鲜艳的芬芳的时候，他们（或曰它们）仍然承袭着祖先抑或千百年前的他们自己的衣钵，从从容容地享受着人们的尊崇、膜拜与供奉，在昼夜不绝的袅袅烟火和四时不断的香甜供品之前，安安乐乐地过着神仙日子。
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??只是，原来的庙宇旧了，少了，不符合宽宅新屋的现代居住潮流哩。
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??善解神意的人们，在为自己谋划的同时，也为神仙着上一想，纷纷加大了改善神仙居住环境的力度。

??你看，大江南北，长城内外，这里的庙宇香火刚刚换过，那里的神殿土木又已大兴，朗诵经典之声不绝如缕，歌功颂德之韵绕梁纷飞。一脸沧桑的老庙，得到了重建，修葺，扮靓得青青春春，名不见经传的新庙，也飘展着冠冕堂皇的旗号，如同雨后春笋雷后夏菇，奋力崛起，巍然矗立。

??沿海，内地；平原，山区；业已发达的地方，尚欠发达的区域，多少人铆足了一股劲，大干快上争表虔诚，太平盛世，修庙敬神正当时，富了不能忘神仙，再穷不能穷庙宇！

??你问，处处庙宇，有那么多神仙来住吗？不用担心。栽下梧桐树，不愁凤凰栖。只有未建起的庙子，没有请不来的神仙。更何况，神仙们都会分身术呢，多少个金身不可以克隆出来。再说，大大小小的工匠正可以施展手段，拌土和泥，捏出一排一排的高妙想象呀。

??寒来暑往，一座座庙子灿然出世，庙宇的家族日益壮大。这些虔诚、智慧与文明混凝的建筑，或依山临水，或高踞山头，或稳坐平川，或隐伏幽涧，一概揽辖着极好的风水。那模样，却又不拘一格，各呈千秋，有的大气磅礴，有的小巧玲珑，有的洋气袅袅，有的土韵脉脉，有的成群罗列如海中舰阵，有的独影飞立似岭上雨亭。庙中的摆设与供奉，也因地制宜，百花齐放，这里是烤漆长案上红灯闪烁，巧克力洒琪玛太空水高高堆码，那里是白木矮几上青烟飘悠，青梨黄杏紫葡萄款款排开……

??神仙们也都善解人意，随缘谦和，不问人们的动机与目的（不就是那么回事么），请到了就来。它们只怕在想，既然人们盛情相请，谅也不会受到亏待。到下了，也通泰豁达得很，丝毫不计较居所是大是小，是高是矮，是向阳是背阴，是豪华是简陋；也不褒贬庙宇的方向坐南朝北，坐东朝西——面南而居惯了，调一个方向，也蛮新鲜嘛；更不挑剔供桌上的食物陈旧新鲜，精细粗糙，现代传统。平时怎么举止，如今还怎么举止。往常如何表情，现在仍如何表情。

??个别现代意识稍强一些的神仙，纵然略嫌房舍供品逊了一筹，也只在心头嘀咕几句，面上却肃然穆然不露声色。

??儒、释、道各路大神大仙来了，地方上的小神小仙也来了，正可谓群神毕至群仙欢聚。神采飞扬的神仙们，既不相争，也不相让，按照人们为它们安排的座次，依次款款落坐。互相打量一番端详一番，便快快乐乐地开始了交流——在这神仙俱乐部（沙龙）里，神仙们不愁住，不愁吃，不愁颂歌与祈祷，怎能不俱乐不快活呢！

??担心它们没有共同语言吗？大可不必。倘若连语言都不相通，它们就既不神也不仙了。

??那末，神仙们会有些什么言语呢？

??也许，它们先要互致问候，别来无恙乎？你知道我在想你吗？念煞人也！也许，它们会互相打趣一回对方的形象，你的鼻梁怎么比在别处瘪了一些，她的嘴巴咋又比往日“樱桃”了一点，那一位的耳垂，则愈发阔大如扇了。还也许，它们要絮叨絮叨仙界与人间的轶闻趣事，唠嗑唠嗑往昔的交往与友情。

??轻松一番以后，他们的话语只怕要归结到对世界的严肃思考这个主题上来。娓娓述说，侃侃而谈。这一位周密地论证拯救人们灵魂的重要意义。那一位深刻地阐发剔除人们恶欲的真知灼见。再那一位严谨地发布重竖人们精神支柱的高妙措施。一番行云流水的交流过后，一番唇枪舌战的切磋过后，毫无疑问，神仙们一定能够去粗取精，求同存异，达成新的一轮共识。

??在人们至诚地撮合下斡旋下，神仙们从天南海北走到一起来了，在一个个神仙俱乐部里快快活活地结成了神仙统一战线。只是不知，它们是否议一议体察体察人间疾苦，为人们造些福，以回报它们消耗掉的民脂民膏，香火供果以及人们的虔诚这个话题？如若议过了，是否已确定首批慈悲项目，并拿出具有可操作性的行动方案？

??或许是有了行动方案，神仙们跃跃欲试了哩。你听，那位望着门外的高壮神仙隐隐约约在说：门前那条河，我们泥捏的金身怎么过去呢？各位大神大仙，是不是动员一下那些来上香祷告的信徒，先将我们背过河去？

??---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

许也

宗教信仰自由，佛教的复兴。
写得具体细致。

栏杆拍遍

穷也兴神，富也兴神，这是咱们国家挺有意思的一个现象。

借红颜

穷者无能 信神
富者怕死 信神
总之达不到的 就寄托给神了

江湖一刀

神即是人，人间多少人造的神啊！

马霁鸿

最初由 许也 发表
宗教信仰自由，佛教的复兴。
写得具体细致。

感谢许版的阅评。我不信神，更不信鬼，文章这样写来，对信之者可能不够敬重了-——抱歉。祝好!

马霁鸿

最初由 栏杆拍遍 发表
穷也兴神，富也兴神，这是咱们国家挺有意思的一个现象。

塑造神像者，其实是在塑造自己的形象与寄托。感谢栏杆拍遍的回应。祝好！

马霁鸿

最初由 借红颜 发表
穷者无能 信神
富者怕死 信神
总之达不到的 就寄托给神了

信神是一种精神力量。但过度了，就滋生出荒谬种种。
??感谢借红颜的回应。祝好！

木祥

最初由 马霁鸿 发表
??中国的以及侨居中国的神仙们真有福。

??在新世纪的曙光洒满高高低低的山头，科学技术的彩霞飘落成山冈平川的一簇簇鲜艳的芬芳的时候，他们（或曰它们）仍然承袭着祖先抑或千百年前的他们自己的衣钵，从从容...

马师的杂文让我倾倒。

马霁鸿

最初由 江湖一刀 发表
神即是人，人间多少人造的神啊！

江湖一刀说得好。祝新春快乐！

马霁鸿

最初由 木祥 发表
[QUOTE]最初由 马霁鸿 发表
??中国的以及侨居中国的神仙们真有福。

??在新世纪的曙光洒满高高低低的山头，科学技术的彩霞飘落成山冈平川的一簇簇鲜艳的芬芳的时候，他们（或曰它们）仍然承袭着祖?..

说得过火了一点。祝贺洪金你们二位的创作研讨会！

冷眼看

科技越发达，求神拜佛的却越来越多了，这是一种什么现象呢？

马老师该文讽刺味很浓，令人深思！

精华！

格桑

挺别致的写法。文字生动。

马霁鸿

最初由 冷眼看 发表
科技越发达，求神拜佛的却越来越多了，这是一种什么现象呢？

马老师该文讽刺味很浓，令人深思！

精华！

感谢冷版主首肯，点精华。祝好！

马霁鸿

最初由 格桑 发表
挺别致的写法。文字生动。

感谢格桑的赞赏。祝好！