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[原创] 致命的文字

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1#
发表于 2015-12-17 17:56 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 姬宇 于 2015-12-17 17:58 编辑


  众所周知,文字的诞生其首要的责任是用来记事。文字的发明创造,是人类从愚昧到文明的标志之一。自从有了文字,人们才可以用之记事,传递信息。文字,是我们人类的表达方式和工具。正因如此,我们人类的文明才得以保存,流传和发展。但谁曾想,这文字的背后还隐藏着一些血淋淋的史实,许多读书人因文字而招来横祸,甚至有的惨遭杀害。

  据《淮南子》记载,中国最早创造文字的人叫仓颉,且说仓颉先生造字,“天雨粟,鬼夜哭”。意思就是仓颉造字后,天上降下了谷子,小鬼在夜里哭泣。这仓颉造字后,天上为何会降下谷子呢?有一种说法是,仓颉发明了文字,感动了上天,特意下了一场谷子雨来奖励仓颉。这也就是二十四节气中“谷雨”的来历。所以,在民间还有“清明祭黄帝,谷雨拜仓颉”的习俗。而小鬼哭,有的说是因为有了文字,民智渐开,世间之巧诈欺伪因此而生,搞得鬼神也不得安宁,所以小鬼们难过得大哭。这都是一种传说,而清代的诗人吴梅村是这样解释的:“仓颉夜哭良有以,受患只从读书始。”也就是说,仓颉造字使小鬼夜哭是有原因的因为读书人的祸患就是由于识字读书而招致的。

  历来的文字祸患,就足以证明“仓颉夜哭良有以。”

  文字的祸患,从理论上讲是从“史祸”开始的。为什么这么说呢?是因为上古时期文字的作用主要是用来记史的。然后逐渐演变,有“史狱”、“史案”、“诗狱”、“诗祸”、乃至“文字狱”等等,都是因文字而肇祸,所以应该都是“文祸”。

  历史上最早的“史祸”应该是齐太史三兄弟因直书史实被杀。据史书记载,公元548年,齐国大夫崔杼杀死齐国国君齐庄公。齐国负责记录史实,起草文件的太史如实地在竹简上记下“崔杼弑其君”五个字。崔杼看了,勃然大怒,便将太史杀死。太史的两个弟弟威武不屈,先后也作了如实的记载,竟皆为崔杼所杀。太史的四弟仍不畏强暴,照旧大书“崔杼弑其君”在竹简上,崔杼终为太史四兄弟的大义凛然和忠于职守所震慑,只得听任太史的四弟如实地记录这段史实。从此可知,这历史的真相是齐太史三兄弟的命换来的。

  后来到北魏时,又有了左光禄大夫,大将军崔浩因主编《国书》激怒了北魏太武帝拓跋焘,而招致满门抄斩,并且株连到参与编写的人。再后来,到宋朝出现“庄氏史案”,“乌台诗案”,以及明朝朱元璋发明的“表笺祸”。清代的文祸则更为严重,那个“清风不识字,何故乱翻书”就是一个典型。什么“科场祸”,“妖书案”,“逆书案”……层出不穷。最后,道光年间杰出思想家,文学家龚自珍在他的《咏史》中进行了归纳:“金粉东南十五州,万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算,团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋。田横五百人安在? 难道归来尽列侯!”将这些文祸归为“文字狱”,此后“文字狱”一词家喻户晓。

  那么,为什么会产生“文字狱”呢?从历史的来看,我想不外乎这么几个原因。

  首先,文祸,是专制的产物,也是专制政治的特征之一。专制统治者掌握着生杀大权,是文祸产生的基本条件。统治阶级为了维护自己的统治,他就要求民众要听从他的调度,其目的是要树立他的君主地位和绝对的权威,所以就想方设法来控制民众的思想和行为,稍有偏差,就会动用极权,进行杀戮。这一种文祸以明清两代最为典型。明朝朱元璋是个猜忌成性而且凶残暴戾的人,他统治时期的文祸达到前所未有的高峰。他发明的“表笺祸”就是一个证明,只要官员们上书的表笺出现一些忌讳的字眼,就会招来杀身之祸。到了清朝,文祸是在其政权基本稳定以后,随着统治者对思想文化领域控制的加强而产生的,它始于康熙,发展于雍正,到乾隆时期达到登峰造极的地步。乾隆时期,不仅文字狱定罪的范围超过了康熙、雍正时期,而且案件数量也增至康雍两朝合计次数的数倍。特别是乾隆查缴禁书期间,各类文字狱层出不穷,数量急增。 由于文字狱过于严酷,许多文人“以文为戒”,生怕一不小心触犯忌讳,所以诗不敢作,文不敢写,即使写出来,都言不由衷,辞不达意,晦涩难懂。乾隆时御史曹一士曾上疏说“比年以来,小人……往往挟持睚眦之怨,借影响之词,攻诘诗书,指摘文字。有习见事生风,多方穷鞫,或至波累师生、牵连亲故,破家亡命”。这便是当时的恐怖现实。

  在专制的极权下,不仅专制的帝王可以随意制造文祸,那些骄横一时的权臣,权倾一方的地方官员也可以制造文祸。这就利用文祸来排除异己,巴结讨好帝王。例如,南宋时期的丞相秦桧,专擅朝政,排斥异己,常常利用大兴文字狱的办法对异己者和政敌进行迫害。当时一些著名的文人,如胡铨,吴元美,李光,吕本中,黄公度等人,都因得罪秦桧而惨遭文祸。《宋史·秦桧传》中说秦桧给人罗织罪名:“其矫诬也,无罪可状,不过曰谤讪,曰指斥,曰怨望,曰立党沽名,甚则曰无君心。”宋代根本没什么“谤讪”,“指斥”之罪,都是秦桧说了算,他说咋办就咋办,一言九鼎。还有宋代的“乌台诗案”,也是权臣排斥异己的典型,这里就不在赘述了。

  事实上,历代的文祸专制政策,并没有带来中国社会的稳定和“长治久安”,相反,它带来的是国民的麻木愚昧,是国人创造力的泯灭,是社会经济的全面落后,是中华民族的深重灾难。从历史来看,中国人饱受文祸的苦果。很庆幸,今天我们能透过这历代文祸罹难者的血泪,认清专制统治的残暴,他们摧残文化,亵渎文明,禁锢思想,糟蹋人才,认清这种专制给社会带来的恶果。

  文祸,是我们文人的噩梦,文化的悲哀。然而,我们人类的文化是不会灭绝的,无论经历多少磨难和曲折,人类的文明始终会朝前发展的。那些文祸的制造者,尽管当时得意,权倾一时,最终还是跳梁小丑,最终会永远被钉在历史的耻辱柱上,将被世人吐弃!
                           (2015年12月16日晚)

2#
发表于 2015-12-17 18:02 | 只看该作者
祸从口出。与说话一样,文字也不例外,都是交流表达方式。
作为文字,其对人类的功用自不待言。然而其带来的灾难也是罄竹难书。
3#
发表于 2015-12-17 18:17 | 只看该作者
其次呢?
4#
发表于 2015-12-17 19:16 | 只看该作者
古往今来的文祸,真是让人心惊胆战,特别是明、清两朝的文字狱。
5#
 楼主| 发表于 2015-12-17 20:30 | 只看该作者
夏冰 发表于 2015-12-17 18:02
祸从口出。与说话一样,文字也不例外,都是交流表达方式。
作为文字,其对人类的功用自不待言。然而其带来 ...

谢谢,夏版,问候。
6#
 楼主| 发表于 2015-12-17 20:30 | 只看该作者

没其次呢,18兄,就这点儿,
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发表于 2015-12-17 20:44 | 只看该作者
姬宇 发表于 2015-12-17 20:30
没其次呢,18兄,就这点儿,

那就把“首先”去掉呀。
8#
 楼主| 发表于 2015-12-17 20:45 | 只看该作者
lvhq018 发表于 2015-12-17 20:44
那就把“首先”去掉呀。

只是个链接啊,
9#
 楼主| 发表于 2015-12-17 20:46 | 只看该作者
一介草民 发表于 2015-12-17 19:16
古往今来的文祸,真是让人心惊胆战,特别是明、清两朝的文字狱。

还是少写点好啊!
10#
发表于 2015-12-17 21:10 | 只看该作者
清朝的文字狱相当的厉害,有句诗是:清风不识字,何必乱翻书。结果遭来横祸。
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发表于 2015-12-18 14:54 | 只看该作者
乾隆不把人家整得没脾气,自己咋能写四万首诗呢——诗歌就是那样练成滴!
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 楼主| 发表于 2015-12-18 17:41 | 只看该作者
太和五中张奇 发表于 2015-12-17 21:10
清朝的文字狱相当的厉害,有句诗是:清风不识字,何必乱翻书。结果遭来横祸。

如果在那时,我们都去做文盲了,读书识字掉脑袋,不值。
13#
 楼主| 发表于 2015-12-18 17:42 | 只看该作者
一孔 发表于 2015-12-18 14:54
乾隆不把人家整得没脾气,自己咋能写四万首诗呢——诗歌就是那样练成滴!

君王就是这样,有特权呗。
14#
发表于 2015-12-18 17:55 | 只看该作者
历朝历代,面对不同意见,仅凭压制,最终将无济于事。
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 楼主| 发表于 2015-12-18 18:46 | 只看该作者
雪夜听琴 发表于 2015-12-18 17:55
历朝历代,面对不同意见,仅凭压制,最终将无济于事。

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