一

　　以文学为职业，是一桩苦差事，然文学创作是一剂良药，虽苦利于病，然文学大家是一良医，可奉献世间济世良方，如鲁迅先生之《药》，故文学是人生，社会，历史，思想，精神，文化和人性之互动与展示窗口。

　　文学在于要坚守自己的阵线，要求文字敏感，章意紧凑，情节生动感人，内涵丰富（要有情节，内容不空洞，一定要有感人的故事），反对无病呻吟，不为写文章而写文章。心灵所要表达的境界，思想所要表达的高度一定要到位，文字要有艺术性，欣赏性。要无欲地，纯正地投入到文学学习中去，就如同智障艺术家舟舟和邰丽华，全身心投入到艺术中一样。在日常生活中要留意畅销书动态，在写小说或畅销书时，趣味性与人性味均不可缺（要浓厚）。为节省时间，学习与写作要有轻重主次之分，以重要的文字先写。多看有价值文章，观自己喜爱观之文字，写有价值的文章。求正容变，复兴传统优秀古典文学及诗词歌赋，进行革新创作和推敲。作品要求语言生动，观点正确，准确无误，材料逻辑深刻可信，结构规范，条理明晰，旗帜鲜明。作为一个文学家，对家乡，对人民，对祖国，对大自然是无比热爱且怀着深厚感情的，故思想是成熟的，胸怀是宽阔的，意境是高远的（心胸多大，意境就有多远）。诗是风雅（如作画），性情，高歌，感情，抒情，朗诵和灵感之表达，是凝固的音乐，是无形的诗中有画，讲究诗情画意，境中蕴意，意中涵境等方情景交融。词必须有灵感和灵性与感觉的语言。赋必须有生活的语言，抒情的语言和感恩感情的语言。杂文散文和小说必须有杂文散文和小说之语言及生活体验。写杂文散文要写新时代新的观念，注重新时代青少年之特点，多写符合新时代青少年特点之文章，多写与和谐时代相呼应之杂文散文和小说，歌颂和谐赞美新时代与好日子，丢弃冷战落后思维，舍弃太过尖锐刺耳目之不和谐语言。文学须坚强的意志（参考学习之方法一文）。创作时，力争描述，立意布局有艺术感，整部作品完成后，给人予强烈之震撼与艺术享受，方算成功。要把视线投向平凡劳动者所干出的不平凡事迹和业迹，多颂扬和赞美他们平凡的奉献与人生。文也，战胜自我，战胜孤独者，故文学艺术是超越与前卫的，要保持文学思维之活跃性，为大众出好的精神产品。艺术是一份淡定，要观察合乎人性与自然的一切，及时记录下来。人只有健康，聪明与善良才美丽，一部好的文学作品也是如此。文人之内心感受须十分到位，规范也须自然，文学是性情中人，在思考中行动，行动中观察，观察中总结，然后，又在学习中思考，行动，观察，总结，如此循环，周而复始。文学必须尊崇文化之核心价值观，一定要学习和掌握核心价值观之原理与方法，如同数理化等科目中规定的定理一样，不可改变否认之科学。腹有诗书气自华，要明了仁义礼智信是传统文化中的论道，明道和取道范畴，是儒家的思想和宗旨，是文化之道也是企业发展之道，而上善若水厚德载物，道法自然等，则是道家在哲学与行为方面给予我们的具体行动指南。

　　热爱文学的人生是有意义的人生，是幸福的人生。一心一意写文章，全心全意为民服务，淡泊明志。文学不能脱离正确的方向，其主流价值观是赞美生活，颂吟人生，歌颂祖国和正义，表达真善美，激扬人们发展生产力的潜在热情，与时俱进地推进人类历史进程向前发展。那么，我们伟大的社会主义文学，一是继承和繁荣传统优良文化，为构建和谐社会服务，二是为建设具有中国特色的共产主义社会服务，三是为发展经济和丰富人们的精神文化生活服务。这是每一个文学工作者的责任。文学创作是精神与文学品质之高度修养，是脑力与体力劳动相结合之科学运动。要坚持高修养，高素质，决不贪图小利，要经受得住各种名利诱惑，在学习中不断进步。最高，最远，最完美，堪称文学之目标方向。每一个人都有可能成为文学艺术家，故每一个人都要花一段时期，把自己的思想，理论，精神，行为经验及对人类未来之方向，以及对社会，对环保之思考和心得记录下来，归纳成文学，或明确以此为日后行动目标，天长月久，就能逐渐形成自己独特的文学风格和体系。文艺战将，要为老百姓利益而战，为人民幸福而呐喊。当下，纯文学圈子应该扩大，宣传力度应当加强。当下，文学要争取更多地为经济建设服务，迅速加入到经济建设中去，并产生文化经济效益，应该抓住更多的机会，为广大企业界之经济建设服务。当下，有不少文章，已经有了很好的内容，结构与框架，却没有人来为此加以包装，使之成为文学精品，极品与绝品，使读者失去更好之精神享受，这种损失很可惜，文艺界应该打破常规，组成相互点缀装饰的互助同盟，共同把每一篇（首）有价值的文艺作品描绘到极致，比如把优秀作品变成精品，把精品变成极品，把极品变成绝品，如此一来，就给读者最完美和充分之文化享受。当下，要大力发扬儒家思想科学之中庸之道，文学者要遵孔孟之道，行庄况之心，宣扬和谐，融会贯通于理想主义和现实主义之中，要存圣人之理，行贤人之为，福至心灵，以灵魂造就人生，造福一方，遵核心，从主义，重环保，构和谐，净宇宙之洁白，化万物之清静，为和平颂歌，戎谬误危言。文学，著书立说者，人类灵魂的工程师也，应感无上荣幸矣！

　　文学是爱，是大爱，而爱是精神的产品（文学也是精神的产品），感情的积累。爱之越深感情越真。只有人和一切高级哺乳类动物才有爱和感情，比如你和你的宠物狗和猫之间就有，而你要是同蛇和蝎一类则不可能，人类对大自然和所有生命都是有爱和感情的，一缕阳光，一棵大树，一粒种子以及一种生命等等，我们会对其都有。辽阔的草原，广袤的林海，无垠的沙漠，都是我们爱的感情寄托和方向，都是我们生命的一部分，密不可分。所以我们要平等相待所有生命，努力爱护和保护大自然及大自然中的所有生命，要密切实关注每一片森林和草地以及每一种动物之命运。人与人之间的爱和感情虽复杂，但是高尚的，人类对大自然和所有生命的爱，对宇宙之爱也是最祟高的，我们需要.世界需要这种爱和方向，这就是我们工作的方向，这就是人类的方向，这就是我们文学工作者的方向。

　　人说到底，追求的还是一种好的生活与精神境界（修养），是物质重要，还是精神更重要，早在二千多年前，圣人祖先孔子就说得很清楚，没有粮食，人无非一死，人人都会死，死并不是最可怕的，但人们一旦失去信仰或精神堕落，国家与个人将不复存，名存实亡，如行尸走肉（故此，无论你是多么的有权与有钱，你的笫一任务是考虑，怎样给老百姓带来更多的尊严与幸福感）。当下，物质与精神之矛盾还较为突出，部分国人对此还很模糊，行为也很矛盾，很多不稳定，不和谐因素，比如离婚率居高不下，比如造假贪污，偷税漏税，哄抬物价等行为，就是因为不明确，不坚定此方向造成的，而我们的一切行为都是为了和谐，而和谐不仅靠物质，更靠精神，只有让老百姓更活得更有尊严，更有幸福认同感，人民才不会失去对国家，对社会，对全人类之信仰，国家，人类之未来才有希望，才会有美好前程，而文学可以更好更多地推进这种进程，学文学之目的也正是如此，为此，需要我们文艺界，所有的文艺工作者有一往无前，大无畏的敬业与献身精神，投入到伟大的社会主义文化繁荣与建设中去。仅供参考！

　　（此文将不断增加新元素，望关注）

　　

　　2011年8月1于江夏文华佳园，次日修改于江夏南桥。

　　

　　

　　二

　　一.文学之功能：以文学为职业，是一桩苦差事，然文学创作是一剂良药，虽苦利于病，然文学大家是一良医，可奉献世间济世良方，如鲁迅先生之《药》，故文学是人生，社会，历史，思想，精神，文化和人性之互动与展示窗口。

　　二.方法与要求：文学在于要坚守自己的阵线，要求文字敏感，章意紧凑，情节生动感人，内涵丰富（要有情节，内容不空洞，一定要有感人的故事），反对无病呻吟，不为写文章而写文章。心灵所要表达的境界，思想所要表达的高度一定要到位，文字要有艺术性，欣赏性。要无欲地，纯正地投入到文学学习中去，就如同智障艺术家舟舟和邰丽华，全身心投入到艺术中一样。在日常生活中要留意畅销书动态，在写小说或畅销书时，趣味性与人性味均不可缺（要浓厚）。为节省时间，学习与写作要有轻重主次之分，以重要的文字先写。多看有价值文章，观自己喜爱观之文字，写有价值的文章。求正容变，复兴传统优秀古典文学及诗词歌赋，进行革新创作和推敲。作品要求语言生动，观点正确，准确无误，材料逻辑深刻可信，结构规范，条理明晰，旗帜鲜明。作为一个文学家，对家乡，对人民，对祖国，对大自然是无比热爱且怀着深厚感情的，故思想是成熟的，胸怀是宽阔的，意境是高远的（心胸多大，意境就有多远）。诗是风雅（如作画），性情，高歌，感情，抒情，朗诵和灵感之表达，是凝固的音乐，是无形的诗中有画，讲究诗情画意，境中蕴意，意中涵境等方情景交融。词必须有灵感和灵性与感觉的语言。赋必须有生活的语言，抒情的语言和感恩感情的语言。杂文散文和小说必须有杂文散文和小说之语言及生活体验。写杂文散文要写新时代新的观念，注重新时代青少年之特点，多写符合新时代青少年特点之文章，多写与和谐时代相呼应之杂文散文和小说，歌颂和谐赞美新时代与好日子，丢弃冷战落后思维，舍弃太过尖锐刺耳目之不和谐语言。文学须坚强的意志（参考学习之方法一文）。创作时，力争描述，立意布局有艺术感，整部作品完成后，给人予强烈之震撼与艺术享受，方算成功。要把视线投向平凡劳动者所干出的不平凡事迹和业迹，多颂扬和赞美他们平凡的奉献与人生。文也，战胜自我，战胜孤独者，故文学艺术是超越与前卫的，要保持文学思维之活跃性，为大众出好的精神产品。艺术是一份淡定，要观察合乎人性与自然的一切，及时记录下来。人只有健康，聪明与善良才美丽，一部好的文学作品也是如此。文人之内心感受须十分到位，规范也须自然，文学是性情中人，在思考中行动，行动中观察，观察中总结，然后，又在学习中思考，行动，观察，总结，如此循环，周而复始。文学必须尊崇文化之核心价值观，一定要学习和掌握核心价值观之原理与方法，如同数理化等科目中规定的定理一样，不可改变否认之科学。腹有诗书气自华，要明了仁义礼智信是传统文化中的论道，明道和取道范畴，是儒家的思想和宗旨，是文化之道也是企业发展之道，而上善若水厚德载物，道法自然等，则是道家在哲学与行为方面给予我们的具体行动指南。

　　三.心境：热爱文学的人生是有意义的人生，是幸福的人生。一心一意写文章，全心全意为民服务，淡泊明志。

　　四.方向：文学是爱，是大爱，而爱是精神的产品（文学也是精神的产品），感情的积累。爱之越深感情越真。只有人和一切高级哺乳类动物才有爱和感情，比如你和你的宠物狗和猫之间就有，而你要是同蛇和蝎一类则不可能，人类对大自然和所有生命都是有爱和感情的，一缕阳光，一棵大树，一粒种子以及一种生命等等，我们会对其都有。辽阔的草原，广袤的林海，无垠的沙漠，都是我们爱的感情寄托和方向，都是我们生命的一部分，密不可分。所以我们要平等相待所有生命，努力爱护和保护大自然及大自然中的所有生命，要密切实关注每一片森林和草地以及每一种动物之命运。人与人之间的爱和感情虽复杂，但是高尚的，人类对大自然和所有生命的爱，对宇宙之爱也是最祟高的，我们需要.世界需要这种爱和方向，这就是我们工作的方向，这就是人类的方向，这就是我们文学工作者的方向。

　　文学不能脱离正确的方向，其主流价值观是赞美生活，颂吟人生，歌颂祖国和正义，表达真善美，激扬人们发展生产力的潜在热情，与时俱进地推进人类历史进程向前发展。那么，我们伟大的社会主义文学，一是继承和繁荣传统优良文化，为构建和谐社会服务，二是为建设具有中国特色的共产主义社会服务，三是为发展经济和丰富人们的精神文化生活服务。这是每一个文学工作者的责任。文学创作是精神与文学品质之高度修养，是脑力与体力劳动相结合之科学运动。要坚持高修养，高素质，决不贪图小利，要经受得住各种名利诱惑，在学习中不断进步。最高，最远，最完美，堪称文学之目标方向。每一个人都有可能成为文学艺术家，故每一个人都要花一段时期，把自己的思想，理论，精神，行为经验及对人类未来之方向，以及对社会，对环保之思考和心得记录下来，归纳成文学，或明确以此为日后行动目标，天长月久，就能逐渐形成自己独特的文学风格和体系。文艺战将，要为老百姓利益而战，为人民幸福而呐喊。当下，纯文学圈子应该扩大，宣传力度应当加强。当下，文学要争取更多地为经济建设服务，迅速加入到经济建设中去，并产生文化经济效益，应该抓住更多的机会，为广大企业界之经济建设服务。当下，有不少文章，已经有了很好的内容，结构与框架，却没有人来为此加以包装，使之成为文学精品，极品与绝品，使读者失去更好之精神享受，这种损失很可惜，文艺界应该打破常规，组成相互点缀装饰的互助同盟，共同把每一篇（首）有价值的文艺作品描绘到极致，比如把优秀作品变成精品，把精品变成极品，把极品变成绝品，如此一来，就给读者最完美和充分之文化享受。当下，要大力发扬儒家思想科学之中庸之道，文学者要遵孔孟之道，行庄况之心，宣扬和谐，融会贯通于理想主义和现实主义之中，要存圣人之理，行贤人之为，福至心灵，以灵魂造就人生，造福一方，遵核心，从主义，重环保，构和谐，净宇宙之洁白，化万物之清静，为和平颂歌，戎谬误危言。文学，著书立说者，人类魂魂的工程师也，应感无上荣幸矣！

　　五.总结：人说到底，追求的还是一种好的生活与精神境界（修养），是物质重要，还是精神更重要，早在二千多年前，圣人祖先孔子就说得很清楚，没有粮食，人无非一死，人人都会死，死并不是最可怕的，但人们一旦失去信仰或精神堕落，国家与个人将不复存，名存实亡，如行尸走肉（故此，无论你是多么的有权与有钱，你的笫一任务是考虑，怎样给老百姓带来更多的尊严与幸福感）。当下，物质与精神之矛盾还较为突出，部分国人对此还很模糊，行为也很矛盾，很多不稳定，不和谐因素，比如离婚率居高不下，比如造假贪污，偷税漏税，哄抬物价等行为，就是因为不明确，不坚定此方向造成的，而我们的一切行为都是为了和谐，而和谐不仅靠物质，更靠精神，只有让老百姓更活得更有尊严，更有幸福认同感，人民才不会失去对国家，对社会，对全人类之信仰，国家，人类之未来才有希望，才会有美好前程，而文学可以更好更多地推进这种进程，学文学之目的也正是如此，为此，需要我们文艺界，所有的文艺工作者有一往无前，大无畏的敬业与献身精神，投入到伟大的社会主义文化繁荣与建设中去。仅供参考！

　　（此文将不断增加新元素，望关注）

　　

　　2011年8月1于江夏文华佳园，次日修改于江夏南桥。