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十八年一觉扬州梦！: 热度 3 微风轻拂 2017-1-13 00:32; 远方有诗时间： 2016年10月4日去年曾经有句话很流行“世界这么大，我想去看看”，也有俗语——“人生需要诗和远方”。每个人的内心都有个世界，时不时悄悄的向自己招手；每个人内心总有一棵橄榄树，梦想踏着三毛的足迹去远方流浪。而中年男人或许就是这样的一个尴尬的年龄，属于人生上有老下有小的青黄不接的季节。年轻的时候有时间却没钱，长大了有钱却没时间，年老的时候有钱有时间却没有身体。那么，作为一个中年男人的我，是否还要等到年老的一天，让远方的梦想沦为深埋在心底的遗憾？人生苦短，日月如梭，眨眼间，已是人到中年，忽然才发现自己前半生的世界太小，小得只能容纳下上班、下班、回家三点一线；才猛然醒悟自己的人生观太狭窄，狭窄得只有老婆孩子热炕头；才忽然一梦惊醒：我已经近乎三十年没有再去近在咫尺的狼山，而我结婚纪念地的扬州瘦西湖，一别已经十八年。世界那么大，我想去看看，你看到的世界有多么大，你的世界观就有多大！人生应该是一次旅游，绝不是匆匆赶路的旅行。青春是一次说走就走的约会，中年岁月，只能是一次无奈的搭班车，幸好，我醒悟得还不算晚。那么，就去扬州吧？瘦西湖，多年不见，老朋友你可还好？第一次遇见瘦西湖，那是1995年的秋天。那个秋光烂漫的正午，我在五亭桥前留个影，那年香港还没有回归，王菲和窦唯还没有结婚，个人电脑还是286，手机叫做大哥大。这件当天在扬州街上买的亚麻的休闲装我至今还在穿，穿了21年。一开始穿旧了，觉得碍面子，就穿在工作服里面，或者家里休闲穿。不是为了节约，只是因为随着年岁渐长，越发的喜欢穿旧衣。旧衣的皱褶犹如人脸的皱纹，随着岁月的老化，磨光了锋砾，滤掉了火气，剩下的是朴实无华但返璞归真的绵软和透气。正如扬州和瘦西湖，在历经沧海桑田、岁月更迭之后，留下的才是历史的人文，人文的历史，这是直抵人心深处的本真。第二次再见瘦西湖，是1998年国庆节；那年国庆节结婚，新婚燕尔，两个清贫的年轻人，有房有车，是辆旧摩托车。没有婚纱，没有蜜月，也没有钻戒，于是我说，我们就去瘦西湖玩吧，权当度蜜月，我去过，很美！早上骑摩托去了县城，然后大巴去了扬州，瘦西湖公园门口租了一部傻瓜相机，只能拍摄36张照片，于是五亭桥便成为我们胶片时代的结婚见证。那是一个没有数码相机和智能手机的胶片时代，那是一个情书没有被微信约炮代替的时代。胶片时代的快门很珍贵，每卷只有36张。当我几年后换了数码相机的时候，我拍过很多数码照片珍藏在我的电脑硬盘里，有桂林的旅游，有全家人在杭州西湖的留影，但一次硬盘损坏后，我的这些珍贵的照片伴随着我的记忆被瞬间格式化。胶片时代的爱情和今天数码时代的爱情相比，或许有点过时，分辨率也不太高，几十年后可能会发黄褪色，但胶片时代的爱情也可能是相对稳固且容易收藏的。数码时代、微信时代的爱情，或许太容易太方便了，太容易的东西往往就不太容易珍惜。一晃结婚十八年，儿子已经高一了，身材居然比我高了一大截。儿子前些天问，为啥爸妈从来没有庆祝过结婚纪念日，我忽然想到：这个需要庆祝吗？平时还真的没关注过什么草婚、纸婚、金婚、钻石婚什么的，一不留神都快银婚了。那么就国庆节带儿子一起去瘦西湖旧地重游，当做结婚纪念，咱也赶赶时髦。国庆节天气预报连续阴雨，只有4日无雨，孩子假期作业多，只能玩一天，于是准备10月4日出发，晚上回来，5日孩子开学。出发时间： 2016年10月4日出发前还得先给家里小猫弄点吃的，看这依依惜别的水汪汪的大眼睛，对我心灵的打击瞬间暴击2000%，不忍直视。人到中年，年纪越大，牵挂的东西就越多。它不是一只普通的猫，是有着高度自我审美的每天都要照镜子的小猫。天才刚刚蒙蒙亮，屋后的河水，晨曦氤氲，河虽不宽，却直通黄海。不仅让人想起《陋室铭》，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。俗话说，大隐隐于市，小隐隐于野，我这不算小隐，算中隐吧！出发前，老婆细细的擦洗大白，洗净征尘，轻装上阵。路边的风景时间： 2016年10月4日乡野的小路，夏天似乎走得有点匆忙，秋天刚偷偷露出小脸，草木葱绿，稻花飘香，正是秋高气爽时，稻花十月下扬州！秋高气爽，白云朵朵一路向西，经过一处路边美丽的木槿花，不由停车歇歇脚。人生不是匆忙的赶考，也不是急急地行军，不妨放慢脚步，走马观花，让身心在这秋风里撒个野。人生就是一场漫无目的地的旅行，我们不知道前行的脚步何时会戛然而止，莫如将我们的视线留连在这红花绿草之中，笑看车来车往、云飞云起！正是木槿花盛开的时候。白居易赞咏：“风露飒以冷，天色一黄昏。中庭有槿花，荣落同一晨”。木槿花还是朝鲜的国花，朝开暮落，又名无穷花。小憩片刻，继续前程，距离泰州还有77公里。十八年一别扬州梦，却没有归心似箭的心情，似乎来赴一场老朋友的约会，没有焦急的期待，没有虚伪的客套，只淡淡的一句：你好！沿着启扬高速，一路来到郭村服务区，停车休息，排尿加油。郭村服务区郭村服务区老婆给儿子整理头发，高一的孩子，身高一米八六，妈妈快够不着他的头发了。给儿子拍了无数照片，保存硬盘里的似乎从来没有裁剪，也没有什么讲究的构图，也几乎从来没有后期处理过。我曾经裁剪过一张照片，但是几秒钟后我就反悔了，重新将裁剪的照片还原。虽然从艺术性来看，这样的没有裁剪的照片很不符合构图的艺术美感，但是对我来说，照片就是原汁原味的生活记忆。我裁剪了一个不和谐的家具或杂物、或任何影响画面和谐的元素，虽然看起来很美，但我也裁剪掉了我曾经珍贵回忆的一部分。那些模糊的影像，那些曝光不足的灰暗画面，对我来说都是最弥足珍贵的回忆，我裁掉的不是有碍和谐的画面，而是裁掉了我的人生。而我欣赏这样的人生，没有裁剪，没有修饰，没有PS，没有涂脂抹粉，没有虚伪做作。我想要的是这样的人生，可以没有富贵荣华，但是必须朴实实在；可以没有金钱权势，但是必须真实踏实；可以没有功成名就，但是必须真诚真切，便如同我真实的感到心脏的蹦跳、肺脏的收缩一样，感受这真情实感的世界。出了服务区，继续西行，多云的天气开始转阴，也许不是一个拍照的好天气，但我的心情却未受影响。车轮滚滚，转眼间扬州已到. 十八年后再相见时间： 2016年10月4日一别十八年，再回扬州城。与印象中扬州变化有点大了，毕竟这是一个房地产高热的时代，十八年又该拆了多少房，修了多少路。到了平山堂路，就靠近瘦西湖了。平山堂位于扬州市西北郊蜀冈中峰大明寺内。始建于宋仁宗庆历八年(1048年)，当时任扬州知府的欧阳修，极赏这里的清幽古朴，于此筑堂。根据我的经验，国庆长假旅游景点周边停车场基本车满为患，无处可停，于是在附近找了个偏僻的小区门口停车，环境优雅，而且免费。下车前往景点，我悄悄按下快门，拍下这雀跃而行的背影。在我可以与你们同行的人生旅途上，当外人只顾关注你们正面的光鲜时，我只想默默地落在后面，巡视你们被人忽视的背后，直到你们安全的抵达彼岸。扬州不亏为园林城市，随便路边的一草一木，都自成一景。柱冠罗汉松。罗汉松神韵清雅挺拔，气质出尘。寓意长寿吉祥、财源旺盛，是园林常用树种。前往大明寺瘦西湖北门一线。诗画瘦西湖，人文古扬州时间： 2016年10月4日诗画瘦西湖，人文古扬州。从这个牌坊进入就正式进入蜀岗-瘦西湖风景区了，这里一路前行，有平山堂、大明寺、瘦西湖、个园、何园等等。谈起扬州和扬州的琼花，就不能不谈到隋炀帝杨广，谈到杨广，我们不能不谈到唐太宗李世民。人都说隋炀帝是好大喜功的暴君，在我看来是胜者王侯败者寇的污蔑了，污蔑隋炀帝的始作俑者应该就是唐朝的史书家们。没有隋朝的富足基础，就没有李唐江山前期的盛世富强。没有隋炀帝打通大运河，就没有后来扬州的繁华。而唐太宗被史学家赞誉为中国封建时代第一明君，在我看来，恰恰相反，中国社会的一大半问题都是类似李世民这样的伪君子造成的恶劣示范作用。李世民杀死兄弟，囚禁父亲，还顺带将兄弟妻妾收入后宫；从道德上来说可谓不仁不义、不忠不孝，但却因为管理国家的才能而被后世史书选择性失明。李世民由此给后代中国历史留下一个恶劣的示范效应——只要能建功立业，任何没有道德底线的不择手段都会被洗白、被历史原谅。这直接造就一部分中国人的处世哲学——厚黑学！一种胜者王侯败者寇的厚黑成功学。李世民的道德问题，是一个私德和公德的抉择问题。关于这，我更欣赏张自忠将军抗日战场上千里奔丧的事迹，没有私德的公德是可怕的，多少年来，又有多少打着公德的名义来冠冕堂皇的、名正言顺的摧毁着岌岌可危的私德——人性的基本道德。道路远方是大明寺内的栖灵塔。隋文帝仁寿元年（公元601）于大明寺内建栖灵塔，塔高九层，塔内供奉佛骨。可惜在唐武宗会昌三年（公元843）一代胜迹化为焦土。1980年，鉴真大师塑像由日本回扬州探亲，决定重建。1993年开工，我1995年第一次来扬州时，刚刚完工，曾经攀上塔顶登高远望。栖灵塔在远方向我招摇。十八年风雨对你只是弹指一瞬间，对我来说早已沧海桑田，沟壑满面。扬州画舫，瘦西湖旁的一家酒店。飞檐高挑，白墙黑瓦，古韵悠然，历史人物的气息扑面而来。其实这样的民居在我小时候并不陌生，记得八十年代的时候，每个地方都有鲜明的建筑特色，南通的民居屋檐也是这样高高的飞檐，然后过了一个县，到了如皋，飞檐又有了变化变成矮矮的，再过几十里路到了泰州，飞檐又变成尖尖的犄角。我旅行过程中最感兴趣的未必就是目的地，而是透过车窗欣赏路边的各地风格迥异的民居风情。而现在，这些几乎都消失了，举国上下、大江南北，到处一个模子浇铸的火柴盒一样的小楼，路边的风景变得单调起来，也恰恰如此，本来普通的周庄、宏村、乌镇、凤凰才会因此而变得珍稀。这些年，我们毁掉多少古镇，又自残了多少文化。鉴真广场上的鉴真东渡群雕。鉴真广场位于大明寺与瘦西湖之间。鉴真（688年—763年6月25日），唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山祖师，著名医学家。曾担任扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。763年鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊。鉴真东渡汉白玉群雕，人物雕刻栩栩如生，衣物纹饰飘逸精美。在附近遇到一个人向我兜售香火，被我一口回绝，因为前年新闻，报载杭州灵隐寺有不少和尚因为常年呼吸进香火焚烧的PM2.5而患上肺癌。而据我所知，香火的pm2.5比香烟的二手烟危害还要巨大。香是用胶水+木屑粘结而成，焚烧的时候除了木屑还有化学胶水的危害。我上次在南通狼山的寺庙里看到和尚被一旁的香火烟熏火燎得苦不堪言。那么，何为佛性，通俗的说我佛慈悲。我有一颗向佛的心性，我怎么忍心让佛祖忍受PM2.5的煎熬？在古代人们不懂科学，没有认识到PM2.5的危害。而今天，随着科学的发展，佛祖一定会认识到PM2.5对众生和弟子的身体危害，鉴真大师天国有知，一定非常赞同我的行为。科学和宗教并不抵触，爱因斯坦说过——“没有宗教的科学是跛脚的，没有科学的宗教是盲目的”。没有宗教的科学会导致原子弹成为毁灭人类的噩梦，而排斥科学的宗教可能会导致极端原教旨主义。老子道德经曰“大音希声、大象无形”，佛家禅语“着相”，佛道两家都是殊途同归，信仰在于内心的虔诚，而不在于香火、念经这些外物。如果一个富可敌国的富翁，他用无数香火、钱财捐献庙宇，难道就说明他内心的信仰一定比穷人更虔诚吗？那么，信仰难道是可以通过金钱来行贿收买的吗？所以六祖慧能的那句著名的禅语更接近佛法的要义：菩提本无树，心非明镜台，本来无一物，何处惹尘埃。既然如此，我又何必通过烧香制造pm2.5这样的外物来表达我对鉴真大师的尊敬呢？于是，我内心默默的对鉴真大师的雕像念叨一生：大师，您好！和老婆在鉴真广场的码头旁合个影，来一个若即若离的姿态。世上最遥远的距离是人与人之间的距离，世上最近的距离也是人与人之间的距离。无论夫妻之间，还是父子、朋友之间，若即若离的距离才是最佳距离。太近了，熟视无睹，一览无遗，审美疲劳，完全没有想象的空间，于是婚姻就很难度过七年之痒；距离太近了，友情要么变质成为基情，要么沦为自私的索取；而父子之情则可能变为溺爱、啃老或视为私产。但如果距离太远了，那么就容易象断线的风筝，随风而逝。只有若即若离的距离，就像冷藏冰箱的蔬果，不会冻得冰冷，也不会过早变质。但有人苛求，如何永远保鲜，那么我的回答就是——“你太贪婪了，你见过长生不老的活神仙吗？” 老婆给儿子拍照，我给他俩拍照。光棍像根棍，赤条条直来直去一条线；两个人构成二维的画面，看似美好，却缺少一点灵动；三个人变成立体的三角，稳定坚固，也活波生动。而我就是那个画面外的拿着相机的三角形的顶角，默默的将画面调整到最佳的角度。和老婆合个影，儿子是我们的摄影师，挥舞着我的巨手指导儿子摄影构图。爸爸的手没有妈妈的温柔细腻，爸爸的手常常蛮横的对你指手画脚，爸爸的手也曾经掌掴过你的小屁屁。但也许直到有一天这双手垂垂老也，再也无力对你指手画脚的时候，你才会真正理解这双手将你锤炼成长为男子汉的重要。人到中年，人淡如秋。如果说春天像一首诗，夏天就是一篇散文，而秋天就是一部厚重的小说，需要你耐心的阅读。所谓一叶而知秋，秋天的美需要细细的探寻。它不会象春天那般露骨的卖弄，也不会象夏天那般火辣辣的煽情，秋天的美是静静的，淡淡的，人淡如菊，人淡如秋。秋天到了，秋天就在眼前，秋天很近，秋天就在心里。采菊东篱下，悠然见南山，内心存秋之人，即便没有东篱、秋菊还有那南山，但是却可以一年四季心存悠然的。继续前行，路过大明寺山脚下的烈士陵园。我不禁想起扬州十日、嘉定三屠，历史似乎很久远，但却似乎又近在眼前，扬州的繁华和瘦西湖的柔美背后，又有多少人能忆起曾经的那段沉甸甸的过往。历史是英雄的历史，史可法永远彪炳史册，而芸芸众生的悲情命运往往在史书上只被一个数字一笔带过——扬州十日！但不知道这个陵园里可有史可法的一块碑文么？继续前行，来到“双峰云栈“，免费公园。《扬州画舫录》中曾有记载：“双峰云栈在两山中。有听泉楼、露香亭、环绿阁诸胜。两山中为峒(即洞)，今峒中激出一片假水，漩于万折栈道之下，湖山之气，至此愈壮。”如今，景点中特色完全按照《扬州画舫录》中的记载而复建。复建开放的“双峰云栈”景区位于蜀冈三峰中的东峰和中峰之间，紧靠扬州革命烈士陵园。该园利用两侧的山石峭壁以及南北地势的高差来做瀑布叠水景观，再现“飞琼溅雪，汹涌澎湃”的奇妙意境。瀑布是整个双峰云栈的灵魂，宽约11米，高约6米，是扬州最大的景观瀑布。游客不仅可以在双峰云栈桥上看到它，更能在瘦西湖景区北侧的荷花塘看到瀑布的全貌。无需烦恼，每个人都是别人的过客，对你来说是干扰，在我的角度来看，未必不是别样的风景，红花绿叶各有美妙不同。生活总有各样的无奈，当我们无法改变时，莫如愉快的接纳。守得云开见日出。人生旅途总有一时的不顺，有时只需要一点点的耐心和坚持，终归柳暗花明又一村。听泉楼是整个双峰云栈景区的核心建筑，这里可以纵览“双峰云栈”全景。屋脊为四条龙，屋顶采用了扬州古建筑的灰色滴水瓦，房檐下部也采用了扬州古建筑的花格挂落。听泉楼的屋檐中央悬挂的牌匾上，写有“双峰云栈”四个刚劲有力的大字。牌匾两侧则悬挂了一幅楹联，上联“瀑布松杉常带雨”取自王维诗，下联“橘州风浪半浮花”则取自陆龟蒙诗。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。双峰云栈叠造出的假山，仿照黄果树自然风光，山石层层叠叠，宛然弯曲，山石中有悬崖、沟壑、山丘、曲桥，浑然一体，同时通过松柏等绿树点缀，山石松柏相间，力求让景观瀑布产生类似于“黄果树瀑布”的效果。终于来到瘦西湖北门口，回首西望，大明寺的栖灵塔秋光中静静伫立。来个远摄近景，宝塔当中，绿树环抱，路边石凳上路人小憩，美景如画。一别匆匆十八年时间： 2016年10月4日瘦西湖北门售票处，门票150元/人，网上售票便宜些。如果有军人证、学生证、未成年人带户口簿，会有打折优惠。一进北门就是水系缩微景观。让人感慨，十八年一别，瘦西湖变化太大了，我一路行来，除了栖灵塔，其他景观都是新建复建的。我本人对类似迷你的世界古迹、缩微景观等并不感冒，我一直认为这样的景观带有一种娱乐性，缺乏一种深邃的人文色彩。不过，姑枉一看，如果建筑精美，还是值得一游的。斜坡上绿草如茵，微型景观树饱满圆润，前后参差不齐，这是中国园林的独特审美，含蓄婉约。应该是缩微的双峰客栈，一池碧水，深浅不一的山石点缀其间，远处栖灵塔在瀑布后静静露出一角，整个画面宁静致远。近观，这张是老婆用卡片机拍的，瞎猫碰到死耗子，居然构图马马虎虎。水平如镜，松柏苍翠。缩微的白塔和五亭桥，美观上没有什么意义，但如果近距离了解大致结构还是有价值的。桥下的残荷。荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；相到薰风四五月，也能遮却美人腰。残缺的东西未必就不美，与其对残缺遮遮掩掩，不如大大方方的展示。少年时我们要努力改正缺点，青年时我们总会有一些缺陷，优点总是伴随缺点，没有任何一个人是完美无缺，刚毅者难免刚愎自用，儒雅着难免优点懦弱，如果幻想改正项羽的刚愎变成练达的刘邦，那么估计历史上就少了一个项羽，却不会多出一个刘邦；而中年以后，我们就会有一点点缺憾，遗憾未必不好，月满则缺，满则招损。那么，作为中年蜀黍，我想说的是，就让我们坦然的接受人生的一丝遗憾吧！你的一生也许富有，但可能没有美满的家庭；你的一生可能很清贫，但可能会收获一个平常却喜乐的生活；你没有好工作，但凭着努力和汗水，也能在这个艰难的世界里夹缝求生。就像这残荷，每一个人的一生都会有着点点耿耿于怀的遗憾，但换个角度来看，缺憾有时也是别样的美丽。这残荷的孔洞就像余光中的诗句。《小褐斑》诗曰：如果有两个情人一样美一样的可怜让我选有雀斑的一个迷人全在那么一点点你便是我的初选与末选，小褐斑为了无端端那斑斑点点蜷在耳背后，偎在唇角或眉间为妩媚添上神秘。《品泉轩》三个字由已故书法大师启功先生所题。品泉轩建在瘦西湖的九曲池边上，是一座庭园建筑。品泉轩现在为花文化展示馆，展示馆内展出的是有关花文化的内容，有花与瘦西湖、花的雅号、花与美食、花与茶等内容。扬州人文荟萃之地，以文人字画著名，尤其江州八怪。其中郑板桥《难得糊涂》名闻遐迩。不过这是当代书画展，不妨进去一观。儿子对书画很感兴趣，今年暑假初中毕业，高分录取省重点高中，别人孩子都去文化课补习班了。我没有盲目攀比，给他报了美术班玩玩。教育不仅仅是数理化，中国应试教育恰恰缺少的就是人文素养的教育。一个学生没有学会欣赏美丑，又怎能苛求他的五讲四美？旁边有游人评说字很难看，让人很无语，可以说艺术手法上有高低不同，但称之谓难看，我想作者应该是要抓狂了。伯牙没有子期，艺术难免孤独。扬州八怪的故乡吗，我们欣赏的时候当然不能以常人的眼光。表面看，这字还是藏巧显拙的，但是不是流于形式，艺术的事情是说不清道不明的。天高云淡，水天一色。万花园风景区。杨柳青青，恍若三月。小吹台。好风吹梦远碧水映长天。万花园景区。春流画舫、小吹台、梳妆台与远处的栖灵塔远近纵横，浑连天成。江城如画里，山晓望晴空。由北向南继续前行。小路曲径通幽伸向未知的远方，生活的本来面目也许就是直线变曲线，慢节奏，慢生活，慢慢行，才能品味出生活的滋味绵长。曲线变直线是技术的活着，而直线变曲线便是艺术的生活。直线，三点一线的直线，忙忙碌碌的直线，疲于加班奔命的直线，这些是为了活着；而直线变曲线，优美的曲线，柔美的曲线，圆润的曲线，犹如少女曲线玲珑的身姿，好似婴儿圆润柔韧的肌肤，这些才是真正的生活。效率的活着如同赶着去死，逍遥的生活是慢慢等死，人生路其实皆是殊途同归。技术的活着还是艺术的生活，这是这个急功近利的浮躁时代的社会选择题。那么我就选择开着博越慢慢的沿着曲线，九曲十八弯的优哉游哉的闲逛世界吧。来到了高高的仿唐水城墙上。蜀岗朝旭极目远眺，水天一色，秋高云淡，林木静怡。我忽然感受到一种无言的孤独。孤独被误解很久，很久很久了…… 孤独一直被烙上哀伤、凄凉、苦闷、焦虑的标签。对大多数人来说，孤独是灰暗的、忧郁的、凄冷的、孤僻的、离群索居的。展现在我眼前的是一个不一样的“湖”，它静静的眯缝着眼睛晒着太阳，静静的享受这怀里各色水草静静的按摩，还有那岸边静静站立的树，那远处静静的吹来的恒古不变的风……我看到了它的孤独，一种真正的纯净的孤独。这种孤独是与生俱来的、自然的、坦然的，它的孤独没有悲伤，没有压抑，没有阴郁，没有愤激，只有这无声的静美……。孤独是一种心境。孤独是从容的心境，它的从容能避开浮躁，拨去迷乱，让你看清生活的本真。孤独是坦然的心境，便如沧海桑田，日月星移，变换的是时间，不变的是坦然。孤独不是慎独，慎独需要依赖道德的压束，孤独的心境却是自然闲适、来去自由的。孤独不是凄苦的，犹如飘摇而下的落叶，没有生命湮灭的悲伤，只有生命轮回的坦然。孤独不是绝望的，犹如路边角落里静静绽放的野花，它无畏环境的艰苦，也无谓世人的关注，孤芳自赏未必不美丽。这个物欲横流的时代，为了生存，有时我们不得不适当的委曲求全。为了竞争，有时也会狠下心肠。渐渐的我们有沦为物质奴隶的风险。这时候，孤独就会成为荡涤我们丑恶灵魂的圣水，每一天夜幕降临的时候，我们都要反问自己，哪些是应该忏悔的？哪些是需要改正并弥补的？孤独会提醒你，你应该做一个活生生的人，而不是行尸走肉。孤独还是疗伤的圣药，它是儿时的摇篮曲，是母亲温柔的叮咛，静静的舔吮你疼痛的伤疤。孤独很近又很远，近的，需要我们从内心深处深思自己；远的，又需要我们魂游天外审视自身和这个世界。孤独是人格成熟的必须。采菊东篱下的陶渊明是孤独的。喧闹中的二十一世纪再也寻找不到可以采菊的东篱和怡情的南山，于是，桃花源成为现代人的怀旧情结。其实，一个有孤独心境的人，心底深处自然秋菊常在、南山永存。孤独并不伟大而高不可攀，更不孤傲得令人生畏。你只需要静静的眼看窗外，白云、蓝天、远方，只要那么少少几秒，你就会发现，孤独已经扑面而来。它是秋天的落叶，是墙角的小草，是心底深处遥远甜蜜的童谣…… 理解了孤独的人，必定会爱上孤独，孤独更是无处不在！人离不开孤独！风景是流动的，风是景的载体，有了风，景色才成为风景。爬山虎啊因为城墙而存在，而爬山虎则使它成为一面有风景的城墙。它无需太多的呵护，只要一粒种子，还有一些水，它回报你的却是一面墙的风景，这是爬山虎给我们这个狭小拥挤的时代带来的心灵空间！幽篁馆——古琴社。独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》唐罗城西门遗址。近年发掘的最为完整的唐代城门遗址。古老的唐城墙遗址旁的草地上有两只小猫，沉重的历史掩藏不住天真的顽皮。俗语三世成猫，即三世轮回才能幸运的投胎为猫，说明小猫的猫生是多么的幸福悠闲。知道你多幸运吧，小家伙，前三世你都是干啥的？一定是积德行善的大善人。烟开翠幌清风晓；花压阑干春昼长。——碧云亭天下山泉推第五，名园花屿报春三。 --锦泉花屿。柳色青青，湖水兰兰，像风像雾又若梦，没有太阳的阴天才能如此阴柔缠绵。长江后浪推前浪，前浪拍倒在画面外。儿子长大了，开始正面亮相，母亲就剩下一个背影，而我这样的摔倒的前浪，只能悄悄退居幕后画面外。人生就是这样，新陈代谢、新老更迭、日月轮回，莫不如是。来个集体亮相，这样的机会可能很少了，下一次旧地重游，可能就是儿子带着自己的女朋友了吧。锦泉花屿-碧云亭全景小桥流水，杨柳青翠。儿子一发功，石狮子也疼得龇牙咧嘴。这个石雕工艺，我是要给差评的，太粗糙简陋了，有损瘦西湖人文形象。 1966年建造的拱桥已经被保护起来，想起赵州桥，不禁让人汗颜。为何没有拆除而是保护起来，应该也算是有特别纪念意义吧。文革时期的历史意义？路边椅子上一对悠闲的恋人，想起自己也曾年轻时。青春就该这样无忧无虑的挥霍。我这该不是侵犯肖像权吧？这画面本来就属于这瘦西湖美丽风景的一部分。继续向南，前往石壁流淙。石壁流淙，是安徽盐商徐赞侯的别墅，乾隆看到如此美景，赐名“水竹居”。据说曹雪芹《红楼梦》中的怡红院就是以这座“水竹居”为蓝本描写得。太平天国时，扬州陷入战乱中，“水竹居”也被破坏殆尽。现在的这座庭院是2006年由孟兆祯院士根据流传下的文字及图纸，重新设计后建造的。半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。给咱家的贾宝玉也留一张影。清泉石上流，明月松间照。来张低速快门，如丝如雾如幻。 “石壁流淙”，原是徐赞侯的别墅。徐赞侯是乾隆时期富甲一方的盐商。建造了这座别墅。乾隆皇帝第四次下扬州时曾为这座别墅题名“水竹居”，并留下诗作：柳堤系桂双，散步俗尘降。水色清依榻，竹声凉入窗。幽偏诚独擅，揽结喜无双。凭底静诸虑，试听石壁淙。石头成色太新，我估计这是复建的，果不其然。历史是需要时间来积淀的，人文无法通过金钱来短时间内速成。术语解释就是石料表面缺乏一层黑色的包浆。人们通俗的说从暴发户到贵族需要三代的时间积累，正如我们的大学校园的高楼一个比一个漂亮，但又有多少漂亮高楼的墙前屋后长着厚厚的青苔？大学可以用教育产业化来快速扩建，但知识却需要漫长时间的沉淀。不过得承认，复建得还是很精美的。只是还需要一点点时间的氧化，去掉一些燥气，多一些温润，当经过光阴的反复打磨后，留下的将是更具人文气质的石壁流淙。柳堤系桂双，散步俗尘降。水色清依榻，竹声凉入窗。幽偏诚独擅，揽结喜无双。凭底静诸虑，试听石壁淙。给老婆留个影，旁边妇人招呼自家老人走开而避免遮挡，我摆摆手示意不需要。红花也需绿叶配，有老人的画面很和谐吗？也许若干年后，我再看到这张照片的时候，会想起一个无名的慈祥老者成为我照片的配角，他叫什么名字？他从哪里来？到哪里去？照片便多了一些未知故事，画面也多了一些内涵。人生匆匆是过客，我们每一个人都有可能成为别人故事的一部分，这样很好。石壁流淙全景石壁流淙全景路边的罗汉松盆景。记得98年来瘦西湖游玩时，我曾经买过这样的一盆盆景带回家，过于喜爱加上没有经验，施肥过于勤快而将它活活淹死了，好不痛心。这世界上伤害你最深的人往往就是最爱你的人，便如因爱生仇的情人，因溺爱而宠坏的孩子。女人如衣服，兄弟如手足。林黛玉，相当于一件丝绸服装，轻盈曼妙，但是禁不得风吹日晒、硬物刮蹭。薛宝钗，很象一件棉质休闲装，坚韧温柔，其实宝玉娶了她，可能会多了些些遗憾，但是人生反而能成就遗憾中的圆满。王熙凤，一件标准的礼服，风情无限、尊贵逼人，至于好不好，这让贾琏自己去评价吧！至于兄弟如手足，好兄弟就是人生助手，坏兄弟就是背后黑手。逮到一枚红枫叶，还没有到晚秋，枫叶红的很少。同时，我的彪悍身姿被老婆的卡片机给抓到了。远上寒山石径斜，白云生深处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。碧水画舫红似火，春来江水绿如蓝。一路美景处处，左顾右盼，前往静香书屋。静香书屋，是为了纪念扬州八怪之一的金农而建。扬州八怪之一的金农常往来于此地。原建筑已毁，现在的建筑是1992年才建成的。大门处的“静香书屋”四字是集金农墨迹而成。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。‘’ 【静香书屋前池塘里的野鸭。】偷得浮生半日闲。比人更懂得生活真谛的小动物。中国园林发展的历程中，打破了旧时园林设计建造上的对称规整，而呈“半制”。书屋内池中的半舫，假山上的半亭，以及北门的半边美人靠，残缺的才是美的，半制打破了对称的呆板，凸显灵动活泼。儿子给我们拍照，镜头给路人挡了，但在我看来却是不错的纪实摄影。眼神呆滞的妇人抱着孩子，忧心忡忡的无视美景的埋头赶路的黑衣男子，这些都是这个时代的特征。看似表面的繁花似锦，但掩不住背后的焦虑不安。人们比以前更有钱了，但似乎更缺钱了。合影的妻、子，一旁自拍的女孩，各自为阵，却也和谐协调，这就是和谐社会的最小雏形。一草一竹一世界，一石一门一观音。余光中——《小褐斑》信不信由你，只求你不要笑，笑得不要太厉害靥里看你看得人眼花凡美妙的，听我说，都该有印痕月光一满轮也不例外不要，啊不要笑得太厉害我的心不是耳环，我的心经不起你的笑声荡过去又荡过来······ 二十四桥明月夜时间： 2016年10月4日野渡有人舟自横。火红的灯笼在前面招摇，继续前行——二十四桥。杨柳岸，晓风残月著名景点——二十四桥明月夜。到底有没有二十四座桥，真的没有细细数过，也许就是顺口而已吧。辛亏我从北门前来，已经下午2点还是人群拥挤，如果上午从南门过来，上午的人潮应该多上数倍不止。湖里画舫来回穿梭人山人海，人影憧憧。生活如同强奸，当我们无力反抗时，莫如闭上眼睛去默默的享受。早预知国庆节游客多，但无奈上高中的孩子假期只有这么可怜的几天。与其烦恼人群嘈杂，莫如换种角度来看，所谓大隐隐于市，小隐隐于野，我今天就隐在这人群之中，岂不是成了一个大大的大隐士！不亦快哉！二十四桥之名，来自唐代杜牧：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧。 98年国庆，新婚燕尔，和老婆在这里合影。时光荏苒，岁月如梭，一晃十八年，当年的拍摄地点找不到了，不过应该就是二十四桥的左近。很多年了，好多数码相机拍的照片因为意外而格式化，只有这最传统落后的胶片照片却保留了下来。岁月可以老去，但记忆却可以永恒。如画美景为何掩不住眼角的一丝哀伤，是不是想起十八年前的如花年华？红颜弹指老。刹那芳华，与其天涯思苦，恋恋不舍，莫若相忘于江湖红颜弹指老，刹那芳华。早上的露珠，到了中午就已经全部蒸发，不见痕迹；夜半的昙花，销魂不过半宵，注定在瞬间凋谢……——金庸.《天龙八部》那么，就让我陪你一起坐着慢慢变老吧！世上最幸福也最心酸的事情就是陪着家人慢慢变老。便如我欣慰的看着孩子长大，却又害怕他长得太快，如我这般脸上早早沟壑纵横。我只希望有一天当我老得走不动的时候，还有幸细细数着你们眼角的幸福皱纹又添了多少条。湖光潋滟晴方好，碧波荡漾水亦奇。故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。我站在桥上看风景，看风景人在船上看我。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦昔年今日此湖中人面画舫相映红人面不知何处去画舫依旧迎秋风人生总有茫然若失的时候，你站在十八前年曾经站过的地方，也许心里正在追寻昔日的杨柳和画舫。此刻，我不愿去打搅你的沉思，默默的用快门定格下你走神的哀伤，然后等你有一天需要的时候，让你穿越回从前的青春时光。二十四桥上南望全景二十四桥上南望全景熙春台的东北隅的“十字阁”角楼，绿瓦红墙掩映在绿树丛中。山外青山楼外楼，西湖歌舞无需休，暖风熏得游人醉，可把扬州作杭州。【篡改下】谈到瘦西湖就想起杭州的西湖，不免想到这首诗。我就不禁为被历史污蔑的宋王朝而抱屈。所谓的“弱宋”才是一个真正伟大的王朝，宋高宗赵构是一个伟大的有着战略眼光的政治家。当时的形势下，蒙古帝国世界无敌，所向披靡，但南宋面对这样的野蛮怪兽却延续了150年江山，且建立了世界遥遥领先的经济强国。且整个宋朝从来没有因言获罪的文字狱，对文人非常宽容。就中国历史来看，宋朝对儒家文明的传承起到了最大正能量的作用。秦朝暴政，和中华文明相悖；汉朝穷兵黩武弄得中国国内虚耗,人口减半,迅速衰亡；唐朝看似强盛，但诸位皇帝给中华道统造成灭顶之灾，唐太宗李世民杀死兄弟，囚禁父亲，灭绝人伦；武则天秽乱后宫，杀死亲生儿子，母性丧失；唐玄宗霸占儿媳，这种乱伦居然被《长生殿》传为爱情美谈。明朝，一个太监当权的朝代总是阳气不足；清朝这个盛行文字狱的朝代更是偏离了人性文明。只有宋王朝，是一个相对儒雅的、文明的朝代，南宋虽然后期颠沛流离，但150年的大多数时间内，还是营造了一个符合人居的绿色和谐社会，算是中国最早的科学发展观。经过熙春园的偏门，忽然发现门内隐现一个宫装美女。难道是金屋藏娇？东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔？原来是一群美丽的古代女党员，难道在开党员会？这么多牌子，如果再多几块，窗子上就挂不下了。外面挂的是皇帝题词牌匾，内面挂的是当代牌匾，中国人数千年离不开一个牌匾社会。熙春台一楼，游人不允许进去，估计是歌舞表演专用。熙春台是当年乾隆皇帝祝寿的地方，所有建筑的瓦顶全用绿琉璃筒瓦，与远处五亭桥的黄瓦朱栋，白塔的玉体金顶相映成趣。底层悬有康殷所书“春台祝寿”匾，两柱悬挂着一副楹联，为江湘岚撰，启功书，联曰：胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。建筑精美，绿色琉璃，飞檐叠嶂，庄严肃穆。毛主席手书晚唐诗人杜牧的《寄扬州韩绰判官》汉白玉诗碑：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧？在熙春台的东北隅有一“十字阁”角楼，有长廊环绕熙春台。花柳含丹日，楼台绕曲池。十八年弹指一瞬间，当年留的是刘德华的中分发型，现在老刘和我一样都老得追赶不上韩式时髦发型了。摄影是个好东西，能防止健忘。人生就像电影蒙太奇镜头一样，回首往事，你的人生就这么一个个镜头组成——有在母亲怀里撒娇打闹的温馨，有你春风得意马蹄疾的得意，也有少年不知愁滋味而强作愁的青涩……时隔多年，很多生活点滴会随着时间的流逝而渐渐氧化，最后慢慢湮灭消失……这样的事情是最悲哀的，这似乎是你的记忆被格式化，近乎等同你的人生有了很多莫名的空白，如同一个老人患了健忘症一样。人最大的残疾是什么？不是缺胳膊少腿，甚至不是癌症，而是痴呆，他不能正确回忆自己的人生经历；人晚年最大的悲哀是什么？不是穷困潦倒，也不是中风瘫痪，而是老年性痴呆，这近乎将一个人精彩的人生彻底删除格式化。这样就会越发的显现出摄影的好来。老了、病了不要紧，看看年轻时的照片，你发现你曾经也很亮骚、很青春、很健康；闲暇没事翻翻旧照，你忽然发现，你内心曾经耿耿于怀的东西并没有离开多远，他们【她们】一直躺在抽屉相册里和你紧紧相伴。你的心爱的宠物有一天会离去、会老去、会消失，但你可以在相册里找到；你的孩子会渐渐长大，他会一步步挣扎着离开你的怀抱，去奔向外面的世界，但你不必过于失落，在相册里你还可以继续温习一遍三口之家的快乐时光；如果有一天你的爱人因故离去了，也不必过于悲伤，相册里会证明你曾经多么幸福过，这不是梦境，而是活灵活现的人生。人生不就是如此么？每一个人都会死去，就像这春天的花、秋天的云、夏日的风，冬天的雪，时光荏苒，白驹过隙。那么，摄影不就如此么，照片将时间定格为永恒，一张张照片将你的人生串联成一个个完整的片段，你的人生会因为摄影而得以永生，你的肉体离去了，你的音容笑貌却因为摄影而在这世间永存。有故事的人生才是完整的，有回忆的人生才是丰满的，而摄影会将你的每一个故事都记录保存，这是你曾经这样活过的最好证明。熙春台前的画舫和船娘。湖面上的画舫龙船，朱红蓝瓦，绿柳碧水，不过我没打算坐船，觉得这样如缆车一样行程太快，失去旅游的意义了。整个熙春台和二十四桥构成一个景区。垂杨不断接残芜，雁齿红桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。越过熙春台，沿着湖边往五亭桥前去。绿柳碧水，湖上泛舟，波光粼粼。摄影的游客找到一个最美角度，浑不知，螳螂捕蝉黄雀在后，被我镜头给抓到了。湖上的黑天鹅。鹅鹅鹅，曲颈向天歌，黑毛浮绿水，红掌拨清波。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柴可夫斯基的《天鹅湖》里的黑天鹅可是代表邪恶的，我可一点看不出他们哪里邪？远眺熙春楼和二十四桥落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。熙春园—二十四桥景区全景玲珑花界在莲花桥以西，熙春台的南面，它以栽种芍药牡丹为特色。对联为：花柳含丹日；楼台绕曲池。正是秋菊的季节，满地是各色菊花。奇花独立树枝头，玉骨冰肌眼底收。待到秋来九月八, 我花开后百花杀. 冲天香阵透长安, 满城尽带黄金甲。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。暗暗淡淡紫,融融冶冶黄，陶令篱边色,罗含宅里香。几时禁重露,实是怯残阳，愿泛金鹦鹉,升君白玉堂。姹紫嫣红，游人如织。著名的观芍亭，匾额为郑板桥题书，楹联：“繁花及春媚，红药当阶翻”。郑板桥最为著名的是《难得糊涂》，大事不糊涂，小事装糊涂；不过现在很多官员也附庸风雅，喜欢在办公室内挂一幅郑板桥字迹摹本——《难得糊涂》，常常为人诟病“糊涂官错判糊涂案”，这是郑板桥当初所意料不到的副作用。十八年一觉扬州梦，物是人非景依旧时间： 2016年10月4日 1995年秋，第一次来五亭桥前，光混一条，直来直去。 1998年，第二次来五亭桥，湖边才一刻，人间已三年。杨柳依依小湖边，似梦似真又相见，悄然燕归来，不堪忆当年，欢声笑语何须寻，化作秋风荡心田。 2016年10月4日。十八年一觉扬州梦，物是人非景依旧。我来到你的城市走过我十八年前走过的路想像着没我的日子你那静静伫立的模样拿着曾经给你拍的照片熟悉的这一个河岸只是没了以前的堤岸我们回不到那天你就这样毫无意外的出现在这湖面的远方我带着笑脸挥手和你寒暄就想这样和你合张影我多么想和你见一面看看你最近是否改变不再去说从前只是寒暄对你说一句只是说一句五亭桥，好久不见！ 2005年，儿子还在幼儿园。我一米八，儿子一米。 2016年10月4日，我一米八，儿子一米八六。长江后浪推前浪，前浪倒在沙滩上。岁月催人老，弹指一挥间。继续前行向五亭桥进发，路边小花郁郁葱葱。残疾的身体掩不住一颗爱美的心灵。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。看到了路边的古色古香店招，才知道肚子饿了，不知道这里有没有武大的炊饼卖不？进门也许要当心潘金莲的晾衣杆。一根竹竿引发一大群人性命的血案。因为一根竹竿，西门庆害了武大，武二杀了王婆和西门庆，然后逼上梁山又杀了张都监全家，再然后方腊的不少士兵都死在他手里。如果没有那根竹竿，或许北宋的时候就少了这血案，不过，估计现在就不止十多亿人口了。蝴蝶效应，不可全信，不可不信。吃饭的地方都这样古韵悠然。里面依山傍水摆着三两桌子，几个老人在喝茶，一旁地上有只小猫。可惜照片没对上焦，拍糊了。出门远望五亭桥，近在眼前。被著名桥梁专家茅以升誉为中国最具艺术美的桥。田汉也曾为五亭桥留诗： “春堤实力柳千条，如此风光入素描。平视侧观都艳绝，瘦西湖上五亭桥。” 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。当然也可以这么说“考，帅呆了，美的一逼”。有个笑话，母亲问孩子你知道读书的好处了吧，孩子说，知道了，读书的人说话啰嗦。绿柳如丝，五亭桥羞答答，犹抱琵琶半遮面。五亭桥的构造别具特色，有十五个桥孔。每年的中秋月圆夜，五亭桥下是“十五的月亮，十六个圆”的最佳地点。全景鸟瞰全景鸟瞰全景鸟瞰五亭桥前的巨松，直指苍穹。五亭桥中方一日，世上已隔十八年时间： 2016年10月4日五亭桥建于清乾隆年间，建造时参考了北京北海的五龙亭和十七孔桥。因建于莲花堤上，且桥上环列着“龙泽”、“涌瑞”、“浮翠”、“澄祥”、“滋香”五座亭子，如同组成了一朵盛开的莲花，故又被称为莲花桥。欲与五亭试比美五亭桥飞檐高挑，工艺精良；照片放大细看，发现上面有了明显的裂痕。也许不需要十几年，上面的粘料就会因为日晒雨淋而风化，需要重修。有时候常想，那些千百年的古迹，经过无数次反复修建，从内到外的建筑材料几乎都换了一遍。从材料上来说，也许够得上算仿制品了。但犹如中华文化的传承一般，古建筑也传承的是一种底蕴和神韵，无论多少次重修复建，只要保持神韵不走样，那么，它的历史价值和文物价值就不会衰变。国庆节期间的央视节目说五亭桥俯视如同爱马仕皮带扣，也许是爱马仕抄袭的五亭桥吧！ 18年前在五亭桥前的栏杆上留过影。老婆的这件衣服还在，我说你好好收藏起来，也许有一天，我很老了，记忆力不好了，你若再穿起衣服，或许我还能记得当初的模样。人生的每个阶段都要一个纪念物来标识一下，如同写日记一样。时光荏苒十八年，前尘往事如烟云。五亭桥中方一日，世上已隔十八年。春花秋月何时了，往事知多少。雕栏玉砌今犹在，只是容颜改。往事如梦又如烟，恰似一江春水向东流。春江潮水连海平，海上明月共潮生。湖光潋滟晴方好，碧波荡漾水亦奇。真在横波画里过，平山迎面笑春风。俯看桥东面的这组四面环水的建筑，它叫凫庄，建于1921年，因其形状似浮于湖面的野鸭子而得名。建筑矮小精致，和五亭桥、白塔珠联璧合，相得映彰。近观凫庄，麻雀虽小五脏俱全，亭台楼阁，绿树成荫。五亭桥下游船繁忙，来往穿梭，景中有船，船上有景，人在画中游。我站在桥上看风景，看风景的人在船上看我。秋水装饰了你的窗子，你装饰了我的照片。钓鱼台传说是乾隆皇帝曾经钓鱼的地方。位于瘦西湖中心地带，宽阔的湖面上，它与与白塔、五亭桥形成三足鼎立之状。钓鱼台三面临水，重檐四角，东、南、北面有砖砌圆洞。五亭桥上全景鸟瞰五亭桥上全景鸟瞰别离时间： 2016年10月4日准备踏上归途了，因为晚上还有一个亲友的婚礼需要赴约，白塔这些原本准备去的地方只能留下遗憾了。18年前，我几乎3个小时就走遍了一圈瘦西湖，18年后的现在，瘦西湖变化太大了，新建了很多景点，近乎扩大数倍。回首再远眺夜色渐临的五亭桥，别了老朋友，今日一别，何时再相逢呢？一个中年男人，需要做的事情还有很多，我没去的地方还有很多。也许下一次再见时，要不了18年吧，不然我会老迈得攀不上你的台阶，那么就此别过，老友再见。绕路向瘦西湖北门返回，路边的小花如繁星点点。谁言寸草心,报得三春晖。回家的路婉转悠长，心里总是有点依依难舍！经过盆景博物馆。白墙黑瓦，松柏青翠。经过盆景博物馆。奇石盆景，水影袅袅，苍松秀峰，精美玲珑。石盘虽小乾坤大，容得山高水又深。苍松叠石，一树一菩提，一石一世界。不闻世上风波险，但见盆中日月长。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，笑看天上云舒云卷。夕阳无限好，只是近黄昏。又经过来路的蜀岗朝旭。倦鸟身已归，暮霭沉沉时。一个妇人和小孩赶上晚霞留影。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。这是索尼 a6000最后一张照片，相机没电了，下面换了佳能g7x卡片，微差距卡还明显的。轻轻的我走了，正如我轻轻地来！时间： 2016年10月4日走出北门，踏上归途，内心总有一种东西牵扯，说不清道不明。人生总有很多无奈。大明寺对面的一个小湖，湖边坐着个孤单的年轻背影。我按下快门，和他一起分享这份静美的孤独。年轻真好，可以这样随心所欲的和夕阳一起天荒地老。大明寺栖灵塔在山尖上露出脸，也向我依依惜别。大明寺轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在瘦西湖的柔波里，甘心做一条水草！悄悄是别离的笙箫；秋虫也为我沉默，沉默是今晚的扬州！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。重归滚滚红尘间时间： 2016年10月4日两个小时的高速路程，到达家乡的时候，已是灯火阑珊。仅仅两个个小时，我就从瘦西湖的天堂瞬间堕入这万丈凡尘。直奔亲友婚宴的大楼，流光宝气，璀璨奢靡。南通婚礼的大厅，金壁辉煌，本地俗语“土豪金” 南通市土豪金的婚宴收费，名副其实，这样婚庆司仪收费18万。忽然想到一个问题，我今天是18年后再去瘦西湖，看来18还是一个吉利的数字。而几个小时收费18万的婚庆比我一辆车还贵。不过，我却没有多想18万的婚庆我的车哪个价值更大。在我眼里，我打开车时的门灯和土豪金一样色彩斑斓、逼格满分。一个普通人的幸福就这么容易满足。当我打开家门的时候，小家伙早已睁着无辜的大眼在门口等着铲屎君的回来。刹那间，我的内心温柔荡漾。轻轻的关上门，将瘦西湖关在门外，留在心底，只是在人生某个不经意的时候时常翻出来晾晒晾晒！; 个人分类: 闲逛|2363 次阅读|5 个评论

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