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【转载】从家国情怀中汲取复兴伟力: 散游天下 2016-6-11 12:12; 　　家国情怀是我国优秀传统文化的宝贵精神财富。中华民族之所以能历经磨难而浴火重生，中华文明之所以能绵延数千载而生生不息，根植于民族文化血脉深处的家国情怀起到了至关重要的作用。习近平同志指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”，“使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，需要大力弘扬优秀传统文化，从家国情怀中汲取民族复兴的精神力量。　　家国情怀是中华民族文化基因的一部分。中华优秀传统文化是中华民族生生不息的文化基因，深深植根于每个中国人的内心世界，潜移默化地影响着人们的言行，孕育着当代社会所需要的核心价值观的思想精髓。家、国关联的雏形可以追溯至西周。春秋战国时期，儒家坚信良好的道德是家庭关系的基础，而良好的家庭关系则是社会有序的前提，从而构建了以修身为起点、以经世济民为目标的“修身齐家治国平天下”的家国理论。经过一代又一代优秀中国人的努力，家国情怀扎根于中华民族的血脉之中，成为中华民族文化基因的一部分。习近平同志指出：“从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是国家层面的要求。”不能齐家就不可能很好治国，要想齐家就必须修身。这在当今时代也有重要意义。　　家国情怀是历代有识之士求索奋斗的精神追求。强烈的忧患意识，积极的入世精神，匡扶天下的济世情怀，是家国情怀的精髓所在。以民族大义为念，以家国天下为重，把个人追求与社会目标统一起来，把个人命运与国家命运维系在一起，这种强有力的诉求成为中华民族的重要精神支柱。贾谊“国而忘家，公而忘私”，霍去病“匈奴未灭，何以家为”，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，范仲淹“先天下之忧而忧”，陆游“位卑未敢忘忧国”，文天祥“留取丹心照汗青”，顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”等，都可以归于对家国治、天下平的理想追求。　　家国情怀是实现民族复兴的内生动力。近代以来，在剧烈的社会变革中，传统文化受到批判，但家国情怀顺应革命的需要，彰显了强大生命力。从洋务运动到百日维新，从辛亥革命到五四运动，一代又一代中国人不畏艰难困苦，不怕流血牺牲，为了民族振兴、国家富强而前赴后继、上下求索；无数仁人志士为了国家民族的命运，舍小家顾大家，舍小爱成大爱，甚至不惜生命、慷慨赴死。辛亥烈士林觉民写给妻子的绝笔信，就明确表达了“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”的感人情怀。正是由于家国情怀的彰显，灾难深重的中华民族空前团结起来，汇成了波澜壮阔的救亡图存、振兴中华洪流。只要沉淀在民族基因里的家国情怀尚在，中华民族就会永远立于不败之地。　　如今，中华民族正走在实现伟大复兴的道路上。历史经验昭示我们，国家贫穷、民族衰微，再美好的梦想都是奢谈；只有国家富强、民族振兴，个人梦想才能真正实现。正如习近平同志所说：“国家好，民族好，大家才会好。”我们只有把个体价值、家庭价值的实现与国家民族的命运紧密相连，把自身的梦想融入国家和民族的梦想，才能成就事业、实现价值。　文章转载于求是网　原文链接: http://www.qstheory.cn/culture/2016-05/05/c_1118810934.htm; 个人分类: 转载|420 次阅读|0 个评论

江夏笔记，中华传统文化与企业文之相互借鉴: 成功在望 2015-6-6 22:23; 　中华文化博大精深，以和为贵文化，以人为本文化，天人合一文化和国学精华仁义礼智信文化及国学精粹易经等传统文化与企业文的相互借鉴有那些呢？大家都知道博大精深四个字是相辅相成的，没有博和大就不会有精与深，反过来说要想取得精与深的成就，就必须以博和大为方向为基础，无论是文化艺术还是治国安民与企业管理，那怕就是一般的为人处事都要尊重中华文化博大精深之传统规律，博大精深之传统优良文化在企业高层中该怎么去理解呢？博指知识面广阔，视野开阔，心怀高远心胸开放，也有广阔，拼搏，包容与文化底蕴深厚等之意。大指大气，大度心胸开阔，强大繁荣及扩张开拓，往大的方向发展等的意思。精指精品，精细，精华，精致，精神丰富，精准，精确和精明，英明及十分有智慧与聪明等的意思。深指潜力深厚，有一定的高度，稳健不浮浅，深思熟虑，深谋远虑，深耕细作，深谙其道及深刻反思等的意思。那么，企业要从传统文化博大精深的文化底蕴中吸收那些优良营养成分呢？要想做到精与深就必须先拥有博与大，也就是说先要拥有高尚的品质和情操，及崇高的思想和人格，然后才能做到精与深，假如一个人连品质与为人处事等都有问题的话，怎么能指望他为社会，为企业做多么大的贡献呢？这显然不可能的，或许他还会对上下级搞阴一套阳一套，中国文化讲究精，中国的国学也更是精益求精，故中国人为人处事也很精，我们经常听说某某领导和主管很精明很英明，办事很有能力工作水平很高，是一个好领导好主管，或经常听说某某谁为人处事太过精较，精过头了太狡猾了而不可与之共事和交往等，所以说要想做到精与深就必须先拥有博与大（就必须人品好，品质高尚，为人处事得当等才方可为之）。以和为贵文化就和谐生产，生活与发展的文化，和就是中庸之道和谐之道，诚信守信，讲信义守承诺是基础。仁义礼智信是传统文化中的论道，明道和取道范畴，是儒家的思想和宗旨，是文化之道也是企业发展之道，而上善若水厚德载物，道法自然等，则是道家在哲学与行为方面给予企业领导和管理人员的具体行动指南，也是必须要继承与发扬光大下去的事业。国学文化精粹易经是宇宙哲学，是天人合一的最高文化境界，对于企业文化来说可能让管理人员感到太深奥，其实易经简单地说就是人的精神境界面对宇宙和大自然和人性时，和宇宙一样无极境界，在有极中尽可能地向无级过度与发展，在做到天地任我逍遥，宇宙任我遨翔，无拘无束的同时又能够掌握或掌控宇宙万物及身边所发生的一切！目的是引导自己的精神境界及一切的事物向一个好的方向去运行去发展，使企业向一个更高的高度，更企业向一个更高的高度，更好地去运行和发展下去，这就是企业领导与管理人员学习易经之目的。国学更多地倾向于学术性堪称高雅部分。待续　　　南桥饶浩成（网名：成功在望）2011年4日1日于江夏醉江月度假村，次日修改于江夏南桥。; 132 次阅读|0 个评论

江夏笔记，100条需要改进与改良的传统文化: 成功在望 2015-6-3 00:23; 　仅供参考和欣赏！也供世人警觉！　　一.有钱人越来越多，趾高气扬的人越来越多，关心他人的人却越来越少，此趋势如果继续向前漫延，对构建和谐社会不利。必须反对。　　二.随着中国城市化水平越来越高，过去相对传统简单的生产方式、职业结构、消费观念与行为、生活方式、价值观念及一元文化结构等，都将会发生极其深刻的变化。这意味着，我们文化之方向与改良之历史责任日益重大。　　三.中国万元以上一桌的宴席吃的是什么？难道更多的是名贵珍稀与高级别保护类动植物吗？若如此，这些人怎么吃得下去。同时，国家应出台一系列法律、法规来规范市场与行为。不知在国外，一些发达国家，有没有这样现象出现？　　四.怎样全面走向世界，融入世界？文化之方向与改良之历史责任。人口、环境、资源等与经济发展之瓶颈与矛盾。如何更科学地、进一步地推进经济与政治体制改革向前发展，即在新的历史情况下，必须形成新的特色来适应新形势之理论要求与探索，为怎样更快、更好地率先构建一个具有中国新特色的共产主义打下良好基础。　　五.长江、黄河、喜马拉雅山脉等源头已经出现四大生态问题是：一.水土流失面积呈递增趋势。二.出现冻土及冻土环境退化。三.植被退化。四.冻融侵蚀和土地荒漠化。　　六.亲兄弟有钱了就认，落难了就视若无睹，如见旁人。不知道，作为一个高级动物，这样精神境界的人，在为人处事方面有何意义可讲。　　七.坚决反对和制止吃珍稀保护动物。　　八.不要忽视情感，不能不要情感生活，据考证，这是不要廉耻的开始，也是失败婚姻的开始。　　九.我们要想成为文化与科学大国，应该从教育抓起，首先从教师的国际素质抓起（中国教师的国内素质已普遍合格），形成一种适应中国特色的，又能够改进的学习与集体讨论制度。若如此，未来中国就是出大师，尤其是出世界顶级大师，比如著名思想家、科学家及各类诺贝尔奖获得者之摇篮。那么，我们应积极地接受多元文化之熏陶，让教师与学生，自由思考、独立教学、自由交流、个性解放（少受约束）、自由探索真理、自由表达意志，改变灌输和死记硬背，改进凭千篇一律、千军万马过独木桥之，唯以考试论高低的片面形式。目前，国人缺点之一是太过现实，缺乏国际意识，但对教育不能太过现实，不能缺乏国际意识，因为，这样只会影响未来，我们的子孙后代，向全球阔步前进之进程。　　十.文化之方向有二种可供选择，一是部分更高、更强。二是大部分更高、更强。　　十一.国人现在普遍把聪明放在第一位，我认为聪明应放在第三。第一应该是勤奋刻苦，品学兼优。第二应该是乐于助人，肯于奉献。大人应该首先加强修养，然后再去教育聪明的孩子向勤奋刻苦，品学兼优、乐于助人，肯于奉献靠拢。　　十二.写文章、搞艺术也好、发展政治经济、搞改革开放也好，一切都需要先打开思路，解放思想，才能担负历史重任，搞好我们的工作。　　十三.加强与改进各个公司和单位领导、管理与施工等人员之节约意识。　　十四.中国特色要坚持，也需改进。人可学好学坏，尤其是青少年，别说是学美国，就是学怪物，也能学会。所以，学习要分清好坏，只要是好的与适用于我们的就可以学。任何人都有可能化腐朽为神奇，天马行空，遨游于宇宙空间。　　十五.每一个人都是一个宇宙，一颗星辰。人的品质，即宇宙之品质。人品质的好坏，决定着宇宙品质的好坏。所以，宇宙之和谐，与每一个人息息相关，也是每一个人之义务所在。人的思想，只认权与钱，是很狭隘的，也是不符合宇宙未来发展之方向的。工业革命，不仅只是一场工业革命（工业繁荣），而且还给人类带来，长期的环保革命。　　十六.中华民族五千年历史的经验与教训是深刻的，近代史的经验与教训也是深刻的，无论是谁都要明了与吸取。要干大事业，首先要明了与吸取这种经验与教训，然后再定下一个道德标准（目标），那就是，决定做圣人君子，决不搞小人一套之作派，并坚定不移地贯彻下去。如此，最终会迎来胜利。　　十七.一千年内，一代代人到底应该为什么而努力奋斗呢？既然绝对不是一己之私的幸福与个人家族世代之荣华富贵，那会是什么呢？那就是——为实现共产主义而努力奋斗！只有共产主义社会，才能根本解决，人类遗留给宇宙的，一系列不良后果，如环境污染，生物灭绝，地球退化，宇宙膨胀等诸多问题。　　十八.“宁可教我负天下人，不教天下人负我”，这句话尽管很霸道，但必然不符合民心民意，不符合伦理道德，也不符合历史发展规律，所以，应该唾弃。　　十九.人类怎么能够为了享乐而乱吃动物，乱伐森林，或滥用珍稀动植物制品。这只能导致动植物先走向灭绝，而后，人类紧跟其后。　　二十.宇宙是否良性膨胀，完全取决于人的心灵与行为是否良性膨胀，这与每一个人有关，良性膨胀的人越多，宇宙就越和谐，人类就越和谐，反之，宙就会受到污染与伤害，谈不上和谐。世上最重要的是人的高级，而人的高级是品质的高级，其它物质上的高级是次要的。　　二十一.盛世与人情世态：盛世唐朝，人与人交朋友必须得有金钱，金钱不多，交情便不深。即使对方口头上一时答应了你，也只是敷衍应酬，不会放到心上。唐代张谓《题长安壁主人》诗：“世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心”。说的就是这种人情世态。而如今，是百年艰辛而复兴后之和谐盛世，社会上也同样出现了这种人情世态，不同时代，相同盛世，一样人情世态，难道这是历史规律吗？当然不是，这是现历史阶段之束缚，也有历史原因，也是我们暂时落后西方世界的地方。这在未来，这是不适应人类进步事业之发展的，即构建和谐世界、和谐人类和共产主义事业的全面实现。所以，我们要批判这种旧式的人情世态，重新构建一个和谐世界。　　二十二.仅有经济开发是不够的，其他开发，比如大脑和心智开发，人性开发，文化方向开发，信仰理论开发等，也十分重要与必要，不然，人们就会容易失去方向，比如容易失去人性、失去信仰及好的思维品质与精神存在质量等。同时，无论那种开发，都要符合科学发展观。　　二十三.文化之方向，即宇宙之方向。人类的终极目标，是在一千年左右全面实现共产主义，这就是人类未来文化之方向，即宇宙之方向。那么，我们的经济、环境、教育、科学和文化艺术等，都要朝这个方向科学地发展下去。　　二十四.中国人特讲脸面，也爱面子，虚荣心也重。所以，有不少人为了顾全这些，便在婚姻上委曲求全，不是真爱也结婚，仅为了面子和虚荣心之满足而结婚，从而造就一种幸福假象。这也是现历史阶段之束缚，也有历史原因，也是我们暂时落后西方世界的地方。　　二十五.宇宙膨胀正在加速，向科学界揭露了一个95％的成分仍然未知的宇宙，使很多原来的认知，又皆有可能发生变化与改变了。　　二十六.娱乐圈，难道除了娱乐，仅为娱乐而娱乐吗？娱乐圈，难道除了钱，仅为钱而娱乐吗？　　二十七.除了加大道德谴责与教育外，法律法规应对包二奶、求包养、找情人、小三插足等不良现象予以立法，以法律法规来严惩这些，违背婚姻制度，及违背道德与没有廉耻之行为。　　二十八.有些人，口袋里有了几个钱，精神便空虚起来，成天嘻嘻哈哈神神秘秘的，不是东奔西窜到处撒布谣言，就是抹牌赌博到处吹牛，甚至吃喝嫖赌五毒具全，寻求刺激。由于其精神空虚，便没了做点好事与善事之想法和行为，很可悲的人生却不知道，甚至还认为自己很不得了。　　二十九.我们不能穷得只为了钱，也不能富得只剩下钱。　　三十.国人的虚荣心较严重，有好逞强斗狠之秉性。好象唯有如此，方能显出自己的本领与强大，方能证明自己的不好惹与有本事。无缘无故浪费他人与自己的时间与精力，还不知羞耻，还认为是有本事。　　三十一.中华民族是一个伟大的民族，中国人民是最伟大的人民，没有什么能使中华民族屈服，也没有什么能击败我们，唯有我们内部的分裂腐败与堕落。　　三十二.宇宙膨胀正在加速的现象确与我们每一个人有关，与古今中外的每一个人有关，与我们每一个人的思想，品质，理念和行为等有关。既然如此，也与我们的文化，及古今中外的每一种文化有关。自古以来，我们每一个人的思想，品质，理念和行为等越科学，宇宙膨胀加速就越慢，反之就越快。从古到今，我们每一个人的思想，品质，理念和行为等越和谐，宇宙膨胀也就越和谐，膨胀加速也越慢，反之就不和谐及膨胀越快。　　三十三.有钱便是娘，是爹，是儿子，甚至孙子。这种超现实思想应该予以批评判，因为这种人往往对建设精神文明采取高高挂起，拒之千里的态度。因为这种人即使先人一步富裕了，也不肯帮助他人，而是永远处于无法满足，私欲无限膨胀之状态。　　三十四.旧的政治强弱关系，说穿了就是人情人际关系与关系网强弱关系，所以，过去经常出现一人得道，鸡犬升天之不良现象。随着封建制度与统治之没落和灭亡，这种不良文化现象也必将逐渐走向消亡。在人类进入二十一世纪的今天，在构建和谐世界和谐文化之康庄大道上，我们需要的是和谐文化和各尽所能，按需分配之共产主义文化，那么，我们必须逐渐改变与改革那些已不适应这种新文化方向之落后的不良文化，努力实现中华民族强盛复兴，为经济全球化，区域经济一体化，及世界和谐作出中华民族新的努力和贡献。　　三十五.宇宙生命，人类万物，不停运动，不停膨胀。科学运动，科学膨胀，科学发展。高级的人，高级能动，高尚品位。人类，须永远高举正义，爱与友谊之旗帜，并使之永远高高飘扬在宇宙空间。　　三十六.女人走捷径，虚荣心严重，男人精神空虚，道德观与价值观模糊等，使他们对二奶的憎恶变得模糊，利欲熏心，道德丧失。于是，部分女人纷纷寻求这条所谓的捷径，正好中了部分道德丧失，精神空虚男人之好色魔窟，从此踏上灵魂之不宁路，也是踏上了最没有意义之人生道路，被宇宙正义方向唾弃，最终可能走致灭亡。　　三十七.节能节水，节约资源就在你我他的心中，只要你想，我想，他想，心里随时随地有这种意识，并付以行动，就能做到。　　三十八.我们的生活，我们的世界，也不能过于庸俗化，该批判的要批判，尤其对那些在生活中，先后走向极度荒淫纵欲，先后走向人伦伦理道德彻底丧失，变得穷奢极欲而丧失人性而将近走向了灭亡之人与事，要坚决决予道德上的批判，我们的文学作品都要坚决一致地谴责这种，人伦伦理道德已经脱离了人性范围，在宇宙中已经没有做人的资格了的人与事，要坚决予以批判，毫不宽恕。人生的意义，最重要，最关键是与做一切有意义的事情，不抛弃，不放弃，这种大爱之精神，就是我们生活与生存之方向。也许，生活与人生，可能不完美，至少不十分完美，但我们没有理由抱怨，不抛弃，不放弃，本来就是我们生活与生存之精神。　　三十九.国人较喜爱搞面子一套，也较爱虚荣，甚至不惜大搞面子工程，造成无意义之浪费与环境污染。这到底错误至什么程度呢？是对大于错，还是利大于弊，恐怕至少要等几十年以后才有结论。但有一点可以肯定，百年以后要绝对堵绝！只有共产主义社会，才能根本解决，人类遗留给宇宙的，一系列不良后果，如环境污染，生物灭绝，地球退化，宇宙膨胀等诸多问题。　　四十.人类过去的历史，从古至今，总的来说都是在为个人或某个集团的利益而争斗，很少见，纯粹是为正义和真理而战斗，这种争斗小到个人与个人之间，集团与集团之间的纷争，大到地区与地区，国家与国家之间的纷争，但都是在为个人，集团或某些局部谋利益而争（很少见纯粹是为正义和真理而战斗，大多数战争都是为一己私利而发）。而今已是新千年，新纪元了，在未来，我们要实现共产主义社会，标志着人类社会，新的纪元已在，新的千年重新开始，代表着人类新的思维，新的宇宙观念，新的行为责任和新的生活理念的重新开始，为了环境与世世代代基因之良好延续，我们必须要重新开始，且到了一定要重新开始的时候了，为此，人人有责，个个参与，那么，人类只有自己节制自己的自然风化之一切私欲杂念，才能完成这个重大责任。那么，在新的纪元，共产主义新纪元里，在这新的，神圣的使命面前，必须要求每一个人，每一个集团，每一个地区和国家，都要抛弃旧的观念与思维，扔掉一切狭隘的私欲杂念，放弃个人与局部利益，团结一心，共同纲领和行动起来，共同为全人类共同利益，即实现共产主义社会而努力创造。　　四十一.为了环保与健康，我们要坚决反对用磁砖粉砌房屋外墙，并奉劝人们，室内装饰也需尽量少用。　　四十二.在当今社会，在某种人眼中，钱赚得多的人才是成功人士，钱赚得少，但在其它领域，比如在科学文化及艺术等领域有建树的人，在这种人眼中却不算什么（不算成功人士），甚至不用正眼相见，这是多么可笑的事。　　四十三.为什么有不少人喝酒，饮料，或上酒馆吃饭，都要剩一些酒，饮料，或饭菜等，这样的浪费习惯出自虚荣心作祟，那么，请问这些人，是虚荣心作祟重要，还是不浪费粮食与不污染环境重要。为什么我们熟食早点，非要用化工塑料袋作为包装，难道不知觉这对身体有污染吗？　　四十四.生活，用心开始，用心结束，应有头有尾，有始有终，但没有多少人能做到底！这大概就是生活的遗憾！生活，用情丈量，用爱对人，用情感对爱，应有情有爱，深情并茂，但也没有多少人能做到用情一生，有爱一生，这大概就也是活着的遗憾吧！人，没有爱，一切就显得意义不大。我们经常看到，不少年青的朋友，常在一起pk各类高低，比如pk谁的身材高，线条好，力量大，有多重？或是pk谁的朋友多，牛皮大，唯独不pk爱？精神与信仰。生活，一方面从过去之相对简单走向现在的绝对复杂，另一方面，又在这绝对复杂中去寻求简单，这恐怕是现在人主要心理矛盾吧？因为，现在的绝对复杂表现在，这是一个容易被金钱和物质利益所迷惑的年代，很多人会容易，因金钱和物质利益而迷惑，而堕落，从而找不准信仰之方向或找错方向。。。。。。。。生活，到底怎样才最有意义，恐怕是人者见仁，智者见智吧。。。。。。。但对于我来说，每个人都是我的财富，生活也是我的财富！　　四十五.太复杂称不上和谐，或最和谐的年代，只有相对简洁，环保清洁，和平共处，和睦相处之简洁的思维与行为方式，才是重返简洁时代的最佳途径。　　四十六.我们更须小心谨慎地对待，引进外来多元文化之品种这个问题，有效地阻拦住外来不良文化之阻挠与侵蚀，促进世界文化中西结合，以中为主之伟大进程。　　四十七.中国人之口头上的品质无用论，是古往今来中华文化长期发展与形成的同一化，统一化和随从化特色之具体表现，但是如果这种倾向一旦没有得到正确的引导，有时候会被某些人极端地发挥和运作下去，如果被这些人长期畸形地发展下去，对于他们来说也是悲哀的人生，会最终导致这部分人学坏与坠落，同时会使一部分人处在坠落半坠落之社会状态中，也会使很多人变得不好也不坏（不学坏的同时也不会表现得过好），使人的个性大大受到抑制而显得过于保守，长此下去于国于民都不利，若在特定时期被少数品质差的坏人所利用的话，也会给全社会和人类带来一定时期之不良影响与后果，故我们要警惕这极少数坏人之破坏力，国人在过去大都是这样子度过来的，这也是中国文化需要部分改进的地方之一，现在虽略有改观但依然较重，还需几代人不断地去加以努力和改革。　　四十八.倘若人的一生只是一味地追求事业财富，全无青春美好爱情之滋润，一次也没有历受过爱情风雨之考验，不明真爱为何物，这样的青春和人生，既使现已拥有上百成千万资产，再去弄个亿万富翁，到老时再把这些钱财带进棺材中去，这样的青春算有意义吗？这样的人生纵然算有点价值也会大打折扣，这当然不是最有价值和最有意义的人生，也不是辉煌的人生，不值得让年青的朋友们去羡慕和学习。　　四十九.从古至今，人类在殡葬方式上除个别少数民族、佛教等是实行的单一的丧葬方式外，汉族和大部分少数民族普遍实行的是火葬和土葬方式相结合的墓葬方式。不论是官方还是民间大家之所以选择这种方式，而且恒古不变，主要是受“入土为安”思想和传统习俗的影响。传统殡葬方式唯一的作用就是寄托亲人对逝者的怀念之情。而现代树葬不仅可以寄托哀思，还可以绿化环境。　　五十.浮躁和目光短浅现象及一切向钱看等不良观念皆有不可分割的千丝万缕的关系，还恐怕与人与人了之间互信度减少，及信誉度不被人们普遍重视和被普遍疏忽等现状也都有很大关联，比如青少年经常说假话骗人话，经常借东西或借钱不还，这时候某些家长和长辈和朋友却视而不见，甚至采取认为理所当然和默认鼓励的态度，这样一来这些不良现象就在青少年朋友之间相互感染，逐渐使他们养成不良习惯与道德观，并对传统优良文化失去兴趣。　　五十一.每一个企业无论大小都要设立具有中国特色的文化艺术部或文化政治部，每个部门都要分别指派一名文化艺术指导员和文化政治指导员（同时兼管企业环保节能及环境卫生等）这一点十分重要，这样做也是为将来率先实现具有中国特色的社会主义企业管理创造条件，其意义将十分巨大，同时，这样做也是为将来在全人类率先实现具有中国特色的共产主义创造条件，其意义将同样十分巨大。　　五十二.全中国有十三亿人口，如果每一个人都这样去做，加起来就是巨大的节能力量，如果平均起来每一个人，在一生当中坚持做下去，积累起来也是巨大的环保力量，全世界有七十亿人，全中国有十三亿人，若都坚持做下去，三五十年就能真的解决问题。　　五十三.人不为已，天诛地灭。宁可我负天下人，不可天下人负我。人无横财不富，马无夜草不肥。无毒不丈夫。封建社会之糟粕话语还有不少，远不止这四句话，比如：人为财死，鸟为食亡及有钱能使鬼推磨等，以上四句话是落后的语言，当然是落后的心态，封建统治之糟粕，曾危害四方，当下仍有少数市场，某些人经常挂在嘴边，大言归不愧甚至理直气壮，殊不知这是封建社会落后之生产力和社会关系动荡及封建统治者之需要等综合原因造的落后的历史产物，当代人若经常说这些话语，当然是素质落后的表现。　　五十三.一棵树都没有，茫茫一片天地，一棵小树都没有，甚至，一棵小草，一块草坪都见不着，这种画面我们经常在地球的某个位置，电视上，电影里或海报上经常看到，甚至，乐滋滋地欣赏着！但的，很少有人会问，难道这很美吗？很少有人会联想到，三百，五百和一千年前的这些个位置，难道会是茫茫一片天地，一棵小树都没有，甚至，连一棵小草，一块草坪都不见之景象吗？　　五十四.我们要用自己的低碳来制约自己的行为，用美好而又低碳的生活来重新迎接城市的萤火虫归来，迎接所有生命灿烂辉煌的明天。　　五十五.当今中国最主要的矛盾，是物质与精神之矛盾，那么，当今中国其实在要求我们更多的去思索，当今中国最需要去解决的问题是什么？人生最重要的是什么？人生最重要的是要，抓住和把握住些什么？难道只是一个钱字吗？　　五十六.怜惜一下流浪的儿童及小动物，给予一点温暖，或力所能及地收留引导一下，就会改变他们之命运，一杯热茶，一碗热饭，一句你好吗我送你回家，都是阳光般的温暖人心的家园。　　五十七.我们每一个人都要在推行树葬改革，推行殡葬改革上起到带头作用。　　五十八.婆婆逼坐月子的儿媳到冬天的户外洗衣、儿子结婚后嫌家具不够抢劫父母、姐姐喝了敌敌畏妹妹说“让她死了最好！跟我有什么关系！”等等如此冷漠的落后现象须改变。　　饶峰，笔名南桥饶浩成（网名：成功在望）2012年1月7日于江夏区湖泗镇，次日修改于江夏南桥。; 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200条需要改进与改良的传统文化摘录: 成功在望 2015-5-22 18:41; 　一.有钱人越来越多，趾高气扬的人越来越多，关心他人的人却越来越少，此趋势如果继续向前漫延，对构建和谐社会不利。必须反对。　　二.随着中国城市化水平越来越高，过去相对传统简单的生产方式、职业结构、消费观念与行为、生活方式、价值观念及一元文化结构等，都将会发生极其深刻的变化。这意味着，我们文化之方向与改良之历史责任日益重大。　　三.中国万元以上一桌的宴席吃的是什么？难道更多的是名贵珍稀与高级别保护类动植物吗？若如此，这些人怎么吃得下去。同时，国家应出台一系列法律、法规来规范市场与行为。不知在国外，一些发达国家，有没有这样现象出现？　　四.怎样全面走向世界，融入世界？文化之方向与改良之历史责任。人口、环境、资源等与经济发展之瓶颈与矛盾。如何更科学地、进一步地推进经济与政治体制改革向前发展，即在新的历史情况下，必须形成新的特色来适应新形势之理论要求与探索，为怎样更快、更好地率先构建一个具有中国新特色的共产主义打下良好基础。　　五.长江、黄河、喜马拉雅山脉等源头已经出现四大生态问题是：一.水土流失面积呈递增趋势。二.出现冻土及冻土环境退化。三.植被退化。四.冻融侵蚀和土地荒漠化。　　六.亲兄弟有钱了就认，落难了就视若无睹，如见旁人。不知道，作为一个高级动物，这样精神境界的人，在为人处事方面有何意义可讲。　　七.坚决反对和制止吃珍稀保护动物。　　八.不要忽视情感，不能不要情感生活，据考证，这是不要廉耻的开始，也是失败婚姻的开始。　　九.我们要想成为文化与科学大国，应该从教育抓起，首先从教师的国际素质抓起（中国教师的国内素质已普遍合格），形成一种适应中国特色的，又能够改进的学习与集体讨论制度。若如此，未来中国就是出大师，尤其是出世界顶级大师，比如著名思想家、科学家及各类诺贝尔奖获得者之摇篮。那么，我们应积极地接受多元文化之熏陶，让教师与学生，自由思考、独立教学、自由交流、个性解放（少受约束）、自由探索真理、自由表达意志，改变灌输和死记硬背，改进凭千篇一律、千军万马过独木桥之，唯以考试论高低的片面形式。目前，国人缺点之一是太过现实，缺乏国际意识，但对教育不能太过现实，不能缺乏国际意识，因为，这样只会影响未来，我们的子孙后代，向全球阔步前进之进程。　　十.文化之方向有二种可供选择，一是部分更高、更强。二是大部分更高、更强。　　十一.国人现在普遍把聪明放在第一位，我认为聪明应放在第三。第一应该是勤奋刻苦，品学兼优。第二应该是乐于助人，肯于奉献。大人应该首先加强修养，然后再去教育聪明的孩子向勤奋刻苦，品学兼优、乐于助人，肯于奉献靠拢。　　十二.写文章、搞艺术也好、发展政治经济、搞改革开放也好，一切都需要先打开思路，解放思想，才能担负历史重任，搞好我们的工作。　　十三.加强与改进各个公司和单位领导、管理与施工等人员之节约意识。　　十四.中国特色要坚持，也需改进。人可学好学坏，尤其是青少年，别说是学美国，就是学怪物，也能学会。所以，学习要分清好坏，只要是好的与适用于我们的就可以学。任何人都有可能化腐朽为神奇，天马行空，遨游于宇宙空间。　　十五.每一个人都是一个宇宙，一颗星辰。人的品质，即宇宙之品质。人品质的好坏，决定着宇宙品质的好坏。所以，宇宙之和谐，与每一个人息息相关，也是每一个人之义务所在。人的思想，只认权与钱，是很狭隘的，也是不符合宇宙未来发展之方向的。工业革命，不仅只是一场工业革命（工业繁荣），而且还给人类带来，长期的环保革命。　　十六.中华民族五千年历史的经验与教训是深刻的，近代史的经验与教训也是深刻的，无论是谁都要明了与吸取。要干大事业，首先要明了与吸取这种经验与教训，然后再定下一个道德标准（目标），那就是，决定做圣人君子，决不搞小人一套之作派，并坚定不移地贯彻下去。如此，最终会迎来胜利。　　十七.一千年内，一代代人到底应该为什么而努力奋斗呢？既然绝对不是一己之私的幸福与个人家族世代之荣华富贵，那会是什么呢？那就是——为实现共产主义而努力奋斗！只有共产主义社会，才能根本解决，人类遗留给宇宙的，一系列不良后果，如环境污染，生物灭绝，地球退化，宇宙膨胀等诸多问题。　　十八.“宁可教我负天下人，不教天下人负我”，这句话尽管很霸道，但必然不符合民心民意，不符合伦理道德，也不符合历史发展规律，所以，应该唾弃。　　十九.人类怎么能够为了享乐而乱吃动物，乱伐森林，或滥用珍稀动植物制品。这只能导致动植物先走向灭绝，而后，人类紧跟其后。　　二十.宇宙是否良性膨胀，完全取决于人的心灵与行为是否良性膨胀，这与每一个人有关，良性膨胀的人越多，宇宙就越和谐，人类就越和谐，反之，宙就会受到污染与伤害，谈不上和谐。世上最重要的是人的高级，而人的高级是品质的高级，其它物质上的高级是次要的。　　二十一.盛世与人情世态：盛世唐朝，人与人交朋友必须得有金钱，金钱不多，交情便不深。即使对方口头上一时答应了你，也只是敷衍应酬，不会放到心上。唐代张谓《题长安壁主人》诗：“世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心”。说的就是这种人情世态。而如今，是百年艰辛而复兴后之和谐盛世，社会上也同样出现了这种人情世态，不同时代，相同盛世，一样人情世态，难道这是历史规律吗？当然不是，这是现历史阶段之束缚，也有历史原因，也是我们暂时落后西方世界的地方。这在未来，这是不适应人类进步事业之发展的，即构建和谐世界、和谐人类和共产主义事业的全面实现。所以，我们要批判这种旧式的人情世态，重新构建一个和谐世界。　　二十二.仅有经济开发是不够的，其他开发，比如大脑和心智开发，人性开发，文化方向开发，信仰理论开发等，也十分重要与必要，不然，人们就会容易失去方向，比如容易失去人性、失去信仰及好的思维品质与精神存在质量等。同时，无论那种开发，都要符合科学发展观。　　二十三.文化之方向，即宇宙之方向。人类的终极目标，是在一千年左右全面实现共产主义，这就是人类未来文化之方向，即宇宙之方向。那么，我们的经济、环境、教育、科学和文化艺术等，都要朝这个方向科学地发展下去。　　二十四.中国人特讲脸面，也爱面子，虚荣心也重。所以，有不少人为了顾全这些，便在婚姻上委曲求全，不是真爱也结婚，仅为了面子和虚荣心之满足而结婚，从而造就一种幸福假象。这也是现历史阶段之束缚，也有历史原因，也是我们暂时落后西方世界的地方。　　二十五.宇宙膨胀正在加速，向科学界揭露了一个95％的成分仍然未知的宇宙，使很多原来的认知，又皆有可能发生变化与改变了。　　二十六.娱乐圈，难道除了娱乐，仅为娱乐而娱乐吗？娱乐圈，难道除了钱，仅为钱而娱乐吗？　　二十七.除了加大道德谴责与教育外，法律法规应对包二奶、求包养、找情人、小三插足等不良现象予以立法，以法律法规来严惩这些，违背婚姻制度，及违背道德与没有廉耻之行为。　　二十八.有些人，口袋里有了几个钱，精神便空虚起来，成天嘻嘻哈哈神神秘秘的，不是东奔西窜到处撒布谣言，就是抹牌赌博到处吹牛，甚至吃喝嫖赌五毒具全，寻求刺激。由于其精神空虚，便没了做点好事与善事之想法和行为，很可悲的人生却不知道，甚至还认为自己很不得了。　　二十九.我们不能穷得只为了钱，也不能富得只剩下钱。　　三十.国人的虚荣心较严重，有好逞强斗狠之秉性。好象唯有如此，方能显出自己的本领与强大，方能证明自己的不好惹与有本事。无缘无故浪费他人与自己的时间与精力，还不知羞耻，还认为是有本事。　　三十一.中华民族是一个伟大的民族，中国人民是最伟大的人民，没有什么能使中华民族屈服，也没有什么能击败我们，唯有我们内部的分裂腐败与堕落。　　三十二.宇宙膨胀正在加速的现象确与我们每一个人有关，与古今中外的每一个人有关，与我们每一个人的思想，品质，理念和行为等有关。既然如此，也与我们的文化，及古今中外的每一种文化有关。自古以来，我们每一个人的思想，品质，理念和行为等越科学，宇宙膨胀加速就越慢，反之就越快。从古到今，我们每一个人的思想，品质，理念和行为等越和谐，宇宙膨胀也就越和谐，膨胀加速也越慢，反之就不和谐及膨胀越快。　　三十三.有钱便是娘，是爹，是儿子，甚至孙子。这种超现实思想应该予以批评判，因为这种人往往对建设精神文明采取高高挂起，拒之千里的态度。因为这种人即使先人一步富裕了，也不肯帮助他人，而是永远处于无法满足，私欲无限膨胀之状态。　　三十四.旧的政治强弱关系，说穿了就是人情人际关系与关系网强弱关系，所以，过去经常出现一人得道，鸡犬升天之不良现象。随着封建制度与统治之没落和灭亡，这种不良文化现象也必将逐渐走向消亡。在人类进入二十一世纪的今天，在构建和谐世界和谐文化之康庄大道上，我们需要的是和谐文化和各尽所能，按需分配之共产主义文化，那么，我们必须逐渐改变与改革那些已不适应这种新文化方向之落后的不良文化，努力实现中华民族强盛复兴，为经济全球化，区域经济一体化，及世界和谐作出中华民族新的努力和贡献。　　三十五.宇宙生命，人类万物，不停运动，不停膨胀。科学运动，科学膨胀，科学发展。高级的人，高级能动，高尚品位。人类，须永远高举正义，爱与友谊之旗帜，并使之永远高高飘扬在宇宙空间。　　三十六.女人走捷径，虚荣心严重，男人精神空虚，道德观与价值观模糊等，使他们对二奶的憎恶变得模糊，利欲熏心，道德丧失。于是，部分女人纷纷寻求这条所谓的捷径，正好中了部分道德丧失，精神空虚男人之好色魔窟，从此踏上灵魂之不宁路，也是踏上了最没有意义之人生道路，被宇宙正义方向唾弃，最终可能走致灭亡。　　三十七.节能节水，节约资源就在你我他的心中，只要你想，我想，他想，心里随时随地有这种意识，并付以行动，就能做到。　　三十八.我们的生活，我们的世界，也不能过于庸俗化，该批判的要批判，尤其对那些在生活中，先后走向极度荒淫纵欲，先后走向人伦伦理道德彻底丧失，变得穷奢极欲而丧失人性而将近走向了灭亡之人与事，要坚决决予道德上的批判，我们的文学作品都要坚决一致地谴责这种，人伦伦理道德已经脱离了人性范围，在宇宙中已经没有做人的资格了的人与事，要坚决予以批判，毫不宽恕。人生的意义，最重要，最关键是与做一切有意义的事情，不抛弃，不放弃，这种大爱之精神，就是我们生活与生存之方向。也许，生活与人生，可能不完美，至少不十分完美，但我们没有理由抱怨，不抛弃，不放弃，本来就是我们生活与生存之精神。　　三十九.国人较喜爱搞面子一套，也较爱虚荣，甚至不惜大搞面子工程，造成无意义之浪费与环境污染。这到底错误至什么程度呢？是对大于错，还是利大于弊，恐怕至少要等几十年以后才有结论。但有一点可以肯定，百年以后要绝对堵绝！只有共产主义社会，才能根本解决，人类遗留给宇宙的，一系列不良后果，如环境污染，生物灭绝，地球退化，宇宙膨胀等诸多问题。　　四十.人类过去的历史，从古至今，总的来说都是在为个人或某个集团的利益而争斗，很少见，纯粹是为正义和真理而战斗，这种争斗小到个人与个人之间，集团与集团之间的纷争，大到地区与地区，国家与国家之间的纷争，但都是在为个人，集团或某些局部谋利益而争（很少见纯粹是为正义和真理而战斗，大多数战争都是为一己私利而发）。而今已是新千年，新纪元了，在未来，我们要实现共产主义社会，标志着人类社会，新的纪元已在，新的千年重新开始，代表着人类新的思维，新的宇宙观念，新的行为责任和新的生活理念的重新开始，为了环境与世世代代基因之良好延续，我们必须要重新开始，且到了一定要重新开始的时候了，为此，人人有责，个个参与，那么，人类只有自己节制自己的自然风化之一切私欲杂念，才能完成这个重大责任。那么，在新的纪元，共产主义新纪元里，在这新的，神圣的使命面前，必须要求每一个人，每一个集团，每一个地区和国家，都要抛弃旧的观念与思维，扔掉一切狭隘的私欲杂念，放弃个人与局部利益，团结一心，共同纲领和行动起来，共同为全人类共同利益，即实现共产主义社会而努力创造。　　四十一.为了环保与健康，我们要坚决反对用磁砖粉砌房屋外墙，并奉劝人们，室内装饰也需尽量少用。　　四十二.在当今社会，在某种人眼中，钱赚得多的人才是成功人士，钱赚得少，但在其它领域，比如在科学文化及艺术等领域有建树的人，在这种人眼中却不算什么（不算成功人士），甚至不用正眼相见，这是多么可笑的事。　　四十三.为什么有不少人喝酒，饮料，或上酒馆吃饭，都要剩一些酒，饮料，或饭菜等，这样的浪费习惯出自虚荣心作祟，那么，请问这些人，是虚荣心作祟重要，还是不浪费粮食与不污染环境重要。为什么我们熟食早点，非要用化工塑料袋作为包装，难道不知觉这对身体有污染吗？　　四十四.生活，用心开始，用心结束，应有头有尾，有始有终，但没有多少人能做到底！这大概就是生活的遗憾！生活，用情丈量，用爱对人，用情感对爱，应有情有爱，深情并茂，但也没有多少人能做到用情一生，有爱一生，这大概就也是活着的遗憾吧！人，没有爱，一切就显得意义不大。我们经常看到，不少年青的朋友，常在一起pk各类高低，比如pk谁的身材高，线条好，力量大，有多重？或是pk谁的朋友多，牛皮大，唯独不pk爱？精神与信仰。生活，一方面从过去之相对简单走向现在的绝对复杂，另一方面，又在这绝对复杂中去寻求简单，这恐怕是现在人主要心理矛盾吧？因为，现在的绝对复杂表现在，这是一个容易被金钱和物质利益所迷惑的年代，很多人会容易，因金钱和物质利益而迷惑，而堕落，从而找不准信仰之方向或找错方向。。。。。。。。生活，到底怎样才最有意义，恐怕是人者见仁，智者见智吧。。。。。。。但对于我来说，每个人都是我的财富，生活也是我的财富！　　四十五.太复杂称不上和谐，或最和谐的年代，只有相对简洁，环保清洁，和平共处，和睦相处之简洁的思维与行为方式，才是重返简洁时代的最佳途径。　　四十六.我们更须小心谨慎地对待，引进外来多元文化之品种这个问题，有效地阻拦住外来不良文化之阻挠与侵蚀，促进世界文化中西结合，以中为主之伟大进程。　　四十七.中国人之口头上的品质无用论，是古往今来中华文化长期发展与形成的同一化，统一化和随从化特色之具体表现，但是如果这种倾向一旦没有得到正确的引导，有时候会被某些人极端地发挥和运作下去，如果被这些人长期畸形地发展下去，对于他们来说也是悲哀的人生，会最终导致这部分人学坏与坠落，同时会使一部分人处在坠落半坠落之社会状态中，也会使很多人变得不好也不坏（不学坏的同时也不会表现得过好），使人的个性大大受到抑制而显得过于保守，长此下去于国于民都不利，若在特定时期被少数品质差的坏人所利用的话，也会给全社会和人类带来一定时期之不良影响与后果，故我们要警惕这极少数坏人之破坏力，国人在过去大都是这样子度过来的，这也是中国文化需要部分改进的地方之一，现在虽略有改观但依然较重，还需几代人不断地去加以努力和改革。　　四十八.倘若人的一生只是一味地追求事业财富，全无青春美好爱情之滋润，一次也没有历受过爱情风雨之考验，不明真爱为何物，这样的青春和人生，既使现已拥有上百成千万资产，再去弄个亿万富翁，到老时再把这些钱财带进棺材中去，这样的青春算有意义吗？这样的人生纵然算有点价值也会大打折扣，这当然不是最有价值和最有意义的人生，也不是辉煌的人生，不值得让年青的朋友们去羡慕和学习。　　四十九.从古至今，人类在殡葬方式上除个别少数民族、佛教等是实行的单一的丧葬方式外，汉族和大部分少数民族普遍实行的是火葬和土葬方式相结合的墓葬方式。不论是官方还是民间大家之所以选择这种方式，而且恒古不变，主要是受“入土为安”思想和传统习俗的影响。传统殡葬方式唯一的作用就是寄托亲人对逝者的怀念之情。而现代树葬不仅可以寄托哀思，还可以绿化环境。　　五十.浮躁和目光短浅现象及一切向钱看等不良观念皆有不可分割的千丝万缕的关系，还恐怕与人与人了之间互信度减少，及信誉度不被人们普遍重视和被普遍疏忽等现状也都有很大关联，比如青少年经常说假话骗人话，经常借东西或借钱不还，这时候某些家长和长辈和朋友却视而不见，甚至采取认为理所当然和默认鼓励的态度，这样一来这些不良现象就在青少年朋友之间相互感染，逐渐使他们养成不良习惯与道德观，并对传统优良文化失去兴趣。　　五十一.每一个企业无论大小都要设立具有中国特色的文化艺术部或文化政治部，每个部门都要分别指派一名文化艺术指导员和文化政治指导员（同时兼管企业环保节能及环境卫生等）这一点十分重要，这样做也是为将来率先实现具有中国特色的社会主义企业管理创造条件，其意义将十分巨大，同时，这样做也是为将来在全人类率先实现具有中国特色的共产主义创造条件，其意义将同样十分巨大。　　五十二.全中国有十三亿人口，如果每一个人都这样去做，加起来就是巨大的节能力量，如果平均起来每一个人，在一生当中坚持做下去，积累起来也是巨大的环保力量，全世界有七十亿人，全中国有十三亿人，若都坚持做下去，三五十年就能真的解决问题。　　五十三.人不为已，天诛地灭。宁可我负天下人，不可天下人负我。人无横财不富，马无夜草不肥。无毒不丈夫。封建社会之糟粕话语还有不少，远不止这四句话，比如：人为财死，鸟为食亡及有钱能使鬼推磨等，以上四句话是落后的语言，当然是落后的心态，封建统治之糟粕，曾危害四方，当下仍有少数市场，某些人经常挂在嘴边，大言归不愧甚至理直气壮，殊不知这是封建社会落后之生产力和社会关系动荡及封建统治者之需要等综合原因造的落后的历史产物，当代人若经常说这些话语，当然是素质落后的表现。　　五十三.一棵树都没有，茫茫一片天地，一棵小树都没有，甚至，一棵小草，一块草坪都见不着，这种画面我们经常在地球的某个位置，电视上，电影里或海报上经常看到，甚至，乐滋滋地欣赏着！但的，很少有人会问，难道这很美吗？很少有人会联想到，三百，五百和一千年前的这些个位置，难道会是茫茫一片天地，一棵小树都没有，甚至，连一棵小草，一块草坪都不见之景象吗？　　五十四.我们要用自己的低碳来制约自己的行为，用美好而又低碳的生活来重新迎接城市的萤火虫归来，迎接所有生命灿烂辉煌的明天。　　五十五.当今中国最主要的矛盾，是物质与精神之矛盾，那么，当今中国其实在要求我们更多的去思索，当今中国最需要去解决的问题是什么？人生最重要的是什么？人生最重要的是要，抓住和把握住些什么？难道只是一个钱字吗？　　五十六.怜惜一下流浪的儿童及小动物，给予一点温暖，或力所能及地收留引导一下，就会改变他们之命运，一杯热茶，一碗热饭，一句你好吗我送你回家，都是阳光般的温暖人心的家园。　　五十七.我们每一个人都要在推行树葬改革，推行殡葬改革上起到带头作用。　　五十八.婆婆逼坐月子的儿媳到冬天的户外洗衣、儿子结婚后嫌家具不够抢劫父母、姐姐喝了敌敌畏妹妹说“让她死了最好！跟我有什么关系！”等等如此冷漠的落后现象须改变。　　　　饶峰，笔名南桥饶浩成（网名：成功在望）2012年1月7日于江夏区湖泗镇，次日修改于江夏南桥。; 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浅谈中华传统文化与企业文之相互借鉴: 成功在望 2015-5-20 19:03; 　南桥饶浩成（网名：成功在望）　　　　（仅供参考）　　　　中华文化博大精深，以和为贵文化，以人为本文化，天人合一文化和国学精华仁义礼智信文化及国学精粹易经等传统文化与企业文的相互借鉴有那些呢？大家都知道博大精深四个字是相辅相成的，没有博和大就不会有精与深，反过来说要想取得精与深的成就，就必须以博和大为方向为基础，无论是文化艺术还是治国安民与企业管理，那怕就是一般的为人处事都要尊重中华文化博大精深之传统规律，博大精深之传统优良文化在企业高层中该怎么去理解呢？博指知识面广阔，视野开阔，心怀高远心胸开放，也有广阔，拼搏，包容与文化底蕴深厚等之意。大指大气，大度心胸开阔，强大繁荣及扩张开拓，往大的方向发展等的意思。精指精品，精细，精华，精致，精神丰富，精准，精确和精明，英明及十分有智慧与聪明等的意思。深指潜力深厚，有一定的高度，稳健不浮浅，深思熟虑，深谋远虑，深耕细作，深谙其道及深刻反思等的意思。那么，企业要从传统文化博大精深的文化底蕴中吸收那些优良营养成分呢？要想做到精与深就必须先拥有博与大，也就是说先要拥有高尚的品质和情操，及崇高的思想和人格，然后才能做到精与深，假如一个人连品质与为人处事等都有问题的话，怎么能指望他为社会，为企业做多么大的贡献呢？这显然不可能的，或许他还会对上下级搞阴一套阳一套，中国文化讲究精，中国的国学也更是精益求精，故中国人为人处事也很精，我们经常听说某某领导和主管很精明很英明，办事很有能力工作水平很高，是一个好领导好主管，或经常听说某某谁为人处事太过精较，精过头了太狡猾了而不可与之共事和交往等，所以说要想做到精与深就必须先拥有博与大（就必须人品好，品质高尚，为人处事得当等才方可为之）。以和为贵文化就和谐生产，生活与发展的文化，和就是中庸之道和谐之道，诚信守信，讲信义守承诺是基础。仁义礼智信是传统文化中的论道，明道和取道范畴，是儒家的思想和宗旨，是文化之道也是企业发展之道，而上善若水厚德载物，道法自然等，则是道家在哲学与行为方面给予企业领导和管理人员的具体行动指南，也是必须要继承与发扬光大下去的事业。国学文化精粹易经是宇宙哲学，是天人合一的最高文化境界，对于企业文化来说可能让管理人员感到太深奥，其实易经简单地说就是人的精神境界面对宇宙和大自然和人性时，和宇宙一样无极境界，在有极中尽可能地向无级过度与发展，在做到天地任我逍遥，宇宙任我遨翔，无拘无束的同时又能够掌握或掌控宇宙万物及身边所发生的一切！目的是引导自己的精神境界及一切的事物向一个好的方向去运行去发展，使企业向一个更高的高度，更企业向一个更高的高度，更好地去运行和发展下去，这就是企业领导与管理人员学习易经之目的。国学更多地倾向于学术性堪称高雅部分。待续　　　　2011年4日1日于江夏醉江月度假村，次日修改于江夏南桥。　　　　　　; 243 次阅读|0 个评论

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