本帖最后由 炬焰炯炯 于 2016-11-16 10:31 编辑
情戒 重读小仲马《茶花女》 当我写下这两个字作标题时，停顿了一下，试图挤去一个码字者玩弄文字的水份，力争老老实实、本本分分的做人，并带着对文字绝对的恭敬和虔诚，在电脑上一行一行的写下自己对世事的认识，这种认识里到处充斥着不足和局限，但对此我无能为力，只能深表遗憾。窃以为情戒其实就是戒情。前一个“戒”是名词，戒规戒律，后一个“戒”是动词戒掉戒除。
许多年前读小仲马先生的《茶花女》，读到是玛格丽特和阿尔芒的爱情故事。一度带来很深的感动。
很多年后，人生几度沉浮，阅历数次刷新，重读小仲马的《茶花女》，身为女子的我突然想对全天下的女子说一声，戒情！戒情其实就类似于戒烟戒酒戒赌。于劝勉男子的戒色有异曲同工之妙。情，既然用到一个“戒”字，说明情也是一种瘾。是人类无法克服的弱点，是人性难以接通的短板，说到底人类在这一点上是无法战胜自己的。自命不凡的人类在拥有了智慧和思考能力以后，以为自己百毒不侵，固若金汤，其实不是，“情”字成为人类可能被战胜的命门和最后致命的穴位。
以情动人，以情御人。情，将成为新式武器，不坚不摧，无缝不钻。不信你看一下，美国大选时，特朗普之女伊万卡激情四射的拉票演讲！
作为一名高级的“性工作者”的玛格丽特过着上等社会优渥的生活，男人对于她只是一台台出钱的机器，男人A和男人B没有多少区别，只要对她好，给她生存下去的物质条件她就做谁的情人。这看起来似乎很糟糕，其实还有比这个更糟糕的。如果没有阿尔芒的出现，这样的生活可以平静的延续下去，阿尔芒的出现也不要紧，其实他和许许多多的男人没什么两样，可玛格丽特不这样认为。她动了真情。从此她的精神世界困扰重重。
因为动了情，她首先要摆脱来自于她自己身世的自卑和恐惧，她自卑她不够美好配不上他，她恐惧他最终会抛弃她；当她知道她卑贱的存在会毁了阿尔芒时，她装着没事人一样，转身就走，却边走边擦眼泪。这个人人都可以唾骂的女人，自我牺牲时的决绝是何等的悲壮！
人类社会的进程何等的相似，连情节都可以复制，我以为只有中国的封建社会才会拿门第说事。西方社会一直标榜自己是一个自由民主人权的国度，那么何来阿尔芒的父亲老阿尔芒的出现？他们所谓的人权和平等难道也是要分群体和阶级的？原来作为性工作者的玛格丽特是不配谈自由和人权的。她如果执意要嫁给阿尔芒，阿尔芒的人生、前途和名誉就全毁了，这是真的吗？如果玛格丽特不嫁给阿尔芒，阿尔芒就一定会前程锦绣？这不过是老阿尔芒的自我祝愿罢了。老阿尔芒采取攻心战术，以虚情打动玛格丽特，让她自己放弃阿尔芒。玛格丽特屈服了，还为此背负误解和骂名。以及后来阿尔芒的种种报复、打击和折磨。一个女人完全可以平安到老，就因为动了情而满盘皆输。
看来孩子还是自己的好啊，为了自己的孩子，别人的孩子是死是活真的可以不管不顾的。人性的自私和贪婪在老阿尔芒身上体现的淋漓尽致。可他真的是一位好父亲。为自己的儿子考虑的如此周全。真的是一位好父亲吗？他的自以为是好像也并没有给阿尔芒带来幸福。
情深不寿。《茶花女》和《红楼梦》看似不可比，因为玛格丽特看起来好像很脏，她误入风尘，被人踩在脚底；黛玉冰清玉洁，出自书香门第。可她们有一个共同点，就是她们都对男人动了真情。黛玉所有的使小性子，生闷气，吃醋和试探都是因为她对宝玉动了真情。她们走到哪里，心思随身携带，情感对景难排。于是她们把自己关在闺阁里，所有的情绪没有出口，也不会有结果，只有生病了。这种病叫相思病。这是一种情感的自戕。这是彻底失望以后对自我生命的放逐。我一度怀疑她们生的病有可能就是当今社会比较流行的精神类疾病——忧郁症！怀疑到底是怀疑，我没有作过充分的调查，无法佐证我的猜想，不过是妄自揣测罢了。
如果当年黛玉并没有因宝玉而死，而是另觅佳婿。穿越时空来到今日，她的人生将会日益饱满，也该是“杏花落尽子满荫”了吧，某一日与宝玉在大街上邂逅，她回眸浅笑了一下，风清云淡的说到，没时间了，下次有时间聊吧，我赶时间，我家老大在人民大学，老二在美国哈佛大学，她们兄妹俩嚷着要吃螃蟹，我正要给她们快递过去！决绝的留下一脸茫然的宝玉在苍茫的大街上站着，独自离去。
我想这应该是人生的另一种体验吧。可是黛玉到底是没有闯过情关的人。茶花女玛格丽特也没有。
人，所有的人，包括你还有我，很难做到风光洒然，物我无碍，在纠葛和矛盾中寻求和解，可往往是无解。钱穆主张“以理御情”，我总是私下里猜想，他说的是反话，他做不到，这只是他的理想。人，往往是做不到什么就给自己立什么理想和决心。就像今天我写下的“情戒”一样，我也未必能做到。我写的也很心虚。
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发表于 2016-11-16 10:28
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