钟羿小说【眼见为实】

钟羿

【眼见为实】

文/钟羿

    扁佗行医四十载，悬壶济世，医术臻于化境，被老百姓誉为“神医”。随着年岁增长，不免暗自思量：芸芸众生，病苦不断，作为救死扶伤的郎中，岂能后继无人？

    于是，便收下一小徒，名叫程善。这孩子单纯敦厚，勤勉好学，唯有做事古板，不思变通的缺点，令扁佗大伤脑筋。  

    这日，一封书信送到医馆。扁佗阅罢，欣然不已，命程善收拾行李，二人即刻出远门。因途经鹿耳山，山路艰难，故而多带了些盘缠。

    刚上了门锁，却见衙役奔来，气喘吁吁道：“神医且慢，老爷有请！”

    县令发话，怎敢怠慢？师徒匆匆赶往县衙。原来，县令夫人突发急症，垂死病榻，奄奄一息。扁佗看过之后，走到屋外，摇头叹息道：“另请高明吧。”

    县令瞪着牛眼，胡髭竖立，怒道：“听说你吹口气，死人都能变活。怎么到这儿就不灵了？”

    扁佗作揖道：“实不相瞒，此症看似急来，其实冰冻三尺，非一日之寒。我也是回天乏术。”

    县令急得直搓手掌，来回踱步。扁佗站在原地，面无表情。

    “你怕医不好，本县会责怪你？”县令缓和态度，说道，“你是神医，本县信任你。你只管看病，看得好，重重有赏；看不好，也不为难你。”

    扁佗缓缓说道：“既如此，我就斗胆一试。先针灸，再辅之以汤药，看有无起色。”取来纸笔，写下几味猛药。

    针灸之后，灌下一碗药，县令夫人停止呻吟，安静地睡着了。县令大喜，连声赞叹。

    扁佗道：“此症容易反复，目前只是暂缓病情。若要大好，还需夫人自身之功。”说完，又开一剂药方。

    县令命人拿十两赏银，扁佗固辞不受。眼看银子来而复退，程善站在一旁，露出疑惑之色。

    离开县衙，师徒二人上路了。不知不觉进入鹿耳山，山中树木葱茏，遮天蔽日。地上琪花瑶草，香气扑面。鸟儿啼声婉转，在山谷间回荡。

   小径盘曲而上，眼看到了尽头，几经转折，却又豁然开朗。走下山路，炊烟袅袅，两间草舍，隐约在望。

    “师父，前面有人家，我们歇歇脚，讨碗水喝。”程善欢欢喜喜跑过去。

    跑到近前，树下围着栅栏，几只小鹿悠闲踱步。忽听草舍里传来哭声。程善诧异，慌忙告知师父。

    扁佗步入草舍，白发老妪坐在灶前熬粥，不停啜泣。里屋小伙守在炕边，炕上躺着老翁。

    老妪见有人来，起身相迎。扁佗询问状况，小伙闻声走来。

    “不知为何，我爹突然人事不省，呼吸越来越弱。”小伙凄然道，“只怕捱不到明天了。”

    听了这话，老妪忍不住失声痛哭。

    扁佗安慰道：“先莫悲伤。我是郎中，容我一探病情。”说罢走到炕边，但见老翁双目紧闭，脸色铁青。

    把脉之后，扁佗走出草舍，返到山坡处，摘几样草药回来，命小伙洗净煎熬。熬药时，扁佗又给老翁扎了几针。

    一个时辰后，老翁虽没醒，呼吸却变得均匀。母子俩连连道谢。

    扁佗捻须笑道：“我若治好此病，你们如何答谢我？”

    母子对视惊喜。小伙倒头便拜，说道：“只要救活我爹，怎样答谢都行。只是我家贫穷，拿不出许多酬礼。”

    目睹眼前一幕，程善再次露出疑惑之色。

    “外面有小鹿，宰一只炖来吃。”扁佗要求道，“再者，把鹿茸和鹿心给我。”

    小伙先是一怔，接着咬咬牙，提刀杀了一只小鹿。老妪抹去眼泪，将鹿肉炖好。

    扁佗也不客气，吃得大快朵颐。吃饱后散步，随手采了些草药，当晚就借宿草舍。第二天，他将分好的十几包草药，交给小伙，叮嘱他按时给老翁服药。

    上路不久，程善忍不住问道：“同样是救人，为何县令给十两赏银，你坚持不收。这户人家很穷，你竟主动讨要鹿肉？难道鹿肉比银子金贵？”

    扁佗哈哈笑道：“非也！”

    “这是我亲眼所见。”

    “所见非实啊！”扁佗反问道，“你觉得为师是讨好县令，欺负穷人？”

    程善嘿然不语。

    “我告诉你，虽然是同样救人，但两者情况不同。县令夫人所患实症，异常凶险。故而将丑话先说，远避无妄之灾。试想，如果我保证可治好，又收了赏银，一旦恶疾反复，夫人丢了性命，那县令岂肯善罢甘休？”

    一席话令程善惊出冷汗，仔细想想，确实如此，看那县令一脸横肉，杀气腾腾，就知绝非好人，肯定心狠手辣。

    “而老翁所患虚症，看似危重，其实不然。昨夜，我已将鹿茸切成细片，连同鹿心血，放入草药包里。只要服下那些药，老翁便可痊愈。你说，靠山吃山，我吃掉几块鹿肉，不过分吧？鹿肉抵酬金，心态自然平。”

    原来如此！程善恍然大悟，暗笑自己有眼无珠，辨不出事情真相。

    扁佗语重心长道：“我常对你说，行医者要学会辨证施治。有时候，医术之外，也要懂得‘辨证’相待。”

    程善点点头，沉思片刻，又问道：“师父，我们去哪儿啊？”

    “去看我师父。老人家听说我收了徒弟，定要见见你。祖师爷要亲自点拨你呢。”扁佗摩挲程善的小脑瓜，笑道，“孩子，你要学的东西太多了！”

    此时，雾气缭绕，红日冉冉上升，光照云海，五彩纷呈，犹如锦绣上的美丽图案。

    师徒披着晨光，说说笑笑，消失在绿色的远方。

碣石清风

医者授业传道解惑，名师出高徒。

草舍煮字

扁鹊授徒曰：治病救人，还要全身而退。
不过，他在县令那里倒是全身而退了，在那家穷人那里却没有，留下了不善的名声。
为什么不可以和那小伙子明说呢，故弄玄虚只是为了教育徒弟？

钟羿

草舍煮字 发表于 2016-11-24 14:58
扁鹊授徒曰：治病救人，还要全身而退。
不过，他在县令那里倒是全身而退了，在那家穷人那里却没有，留下了 ...

如果告诉需要鹿茸，鹿心血，那小伙肯定也会杀鹿，鹿肉也会给扁佗师徒吃，但小伙会感恩，会因没有给郎中酬金而愧疚。这样也好吧，鹿肉抵了酬金，等价补偿，小伙肯定这样想，我也这样想。不知别人怎么想。

钟羿

所以眼见未必是实啊。此文中心句：孩子，你要学的东西太多了！生活面前，每个人都是孩子。

草舍煮字

钟羿 发表于 2016-11-24 15:02
如果告诉需要鹿茸，鹿心血，那小伙肯定也会杀鹿，鹿肉也会给扁佗师徒吃，但小伙会感恩，会因没有给郎中酬 ...

是，扁鹊的做法是为了不使小伙子愧疚，这一点他应该对徒弟有所交代。
另外，一只鹿的价值虽然远远低于老爹的生命，但对于穷人来说可能远远超过县令的10两银子，所以告诉人家也是必要的。
曾有一个孤老妪因为几百元被盗而自尽，因为那是她的全部。

钟羿

我是这样想的：靠山吃山，鹿取于山，其价值虽不菲，但也不会太高，在小文里，应远低于实实在在的十两白银。古时的十两白银，时代不同，购买力不同，但一般情况下，价值还是比较高的。以现在为例吧：按照黄仁宇老先生在《中国大历史》中的假设法，一两黄金等于10两白银，1两白银等于1贯铜钱，2010年的1两黄金大概是3500块人民币左右，十两银子也就是这些钱。猎人捕鹿，圈养繁殖容易，要赚这些钱，恐怕不易吧？同样物质，因时因地因人而价值不同。小文中的一只鹿是否抵得过十两银子，恐怕显而易见吧？

钟羿

草舍煮字 发表于 2016-11-24 15:18
是，扁鹊的做法是为了不使小伙子愧疚，这一点他应该对徒弟有所交代。
另外，一只鹿的价值虽然远远低于老 ...

呵呵，草舍的疑问，总让人眼前一亮。

草舍煮字

钟羿 发表于 2016-11-24 15:34
我是这样想的，靠山吃山，鹿取于山，其价值虽不菲，但也不会太高。应远低于实实在在的十两白银。古时的十两 ...

哈哈，不是市场比价，请注意前置状语“对于穷人来说”和那个老妪的例子。

钟羿

草舍煮字 发表于 2016-11-24 15:41
哈哈，不是市场比价，请注意前置状语“对于穷人来说”和那个老妪的例子。

愿与草舍探讨，挺有意思的。我是这样想的：穷也是相对而言。比如说猎户或渔家，可能缺少真金白银，但不会少肉或鱼吃。你向猎户或渔家讨钱，可能讨不到，但讨一碗肉，或一碗鱼吃，应该不难。这就是所谓的“靠山吃山，靠水吃水。”
所以，小文里的扁佗，绝不会故意难为小伙。如果小伙真的一穷二白，恐怕扁佗还会自掏腰包给他呢。
啰嗦半天，不知道说得对不对？

钟羿

草舍煮字 发表于 2016-11-24 15:41
哈哈，不是市场比价，请注意前置状语“对于穷人来说”和那个老妪的例子。

欣赏草舍这种认真劲！这种劲头，我丢失很久了。能够重温这种感觉，还要感谢草舍！

草舍煮字

钟羿 发表于 2016-11-24 15:47
愿与草舍探讨，挺有意思的。我是这样想的：穷也是相对而言。比如说猎户或渔家，可能缺少真金白银，但不会 ...

解释到这里就完全了，是不是把其中要点补入文中？哲理性的小说还要留白吗？

熊荟蓉

医身者，不足为奇。医心者，方为良医。好文!

熊荟蓉

医身者，不足为奇。医心者，方为良医。好文!

半两金

拜读钟老师佳作。
可以弄成连续剧。