草原意象

何足道哉

　　草原意象
　　
　　1、草原上的勒勒车　
　　辽阔的草原，一条蜿蜒的小路，孤零零的蒙古包，一辆更加孤单的勒勒车，卧在深草里。
　　
　　蒙古包，是草原牧民的家。勒勒车，载着蒙古包四处游荡，是牧民活动的家。
　　
　　家无法安顿的时候，勒勒车是忙碌的，沿着那条悠长的车辙，被老黄牛牵引，走着。天苍苍，野茫茫，家在那里？家在勒勒车上。家安顿下来，牛羊撒向茫茫的草原上，牧民骑着骏马追逐着白云般的羊群，消失在草原深处。勒勒车便落了单，孤独地守护着同样孤单的蒙古包，守护着草原漫长的岁月。
　　
　　寂寞的时候，勒勒车就和白云交谈，与清风对话。
　　
　　勒勒车的历史很悠长，就像那条纵贯草原的河流。可是，勒勒车很孤独。两根长长的车辕，斜指向邈远的苍穹，像射不出的箭，孤独在草原上。它有理由感到孤独。曾经是牧民家里最昂贵的家什，如今，成了一个道具，摆放在蒙古包旁边，供游客拍照留念。
　　
　　很多都发生了改变，唯独勒勒车没有变化。不变是死，变化，就更加一文不值了。木制的车架，两个又圆又大的车轮，不知在这草原轮转了多少岁月，碾出了多少条蜿蜒悠长的小路，在茫茫草原上，一年又一年。春去冬来，草枯了又绿，花开了又落。那个追风少年，已经是两鬓斑白，腰弯如弓。可是，一辆勒勒车，仍然碾着一茬一茬的青草，在茫茫草原行走。
　　
　　勒勒车，也应该苍老了。
　　
　　长长的车辕，被虫子蛀出来的小洞，逸出悠远的气息。风吹过来，有一种幽怨的啸音，似乎是有人弄笛。金戈，铁马，长弓，弯刀，落日，硝烟，随着风，掠过来，又飘散了。被岁月触摸，还是被游人摩挲，车辕光滑铮亮，有了青铜器的质感与光泽，敲一敲，铮然有声。两个巨大的车轮如日月，在不停行走中，破损、龟裂，装满了岁月的苍凉。只是，它无法停下来，它从岁月深处走来，仍将走向岁月深处。
　　
　　勒勒车，终于停下来了。
　　
　　满身岁月的苍凉，静静卧在深草里，成了一个雕塑。
　　
　　2、夕阳里的马头琴
　　
　　草原，落日，蒙古包，苍凉悠远的马头琴。
　　
　　我沿着琴声飘来的路，踏着悠悠的音符，寻找。
　　
　　落日，在草原的尽头，将坠未坠，悬在那里。没有绵延高山去托举，没有一片树林来迎接，硕大，熊熊燃烧的落日，在那里悬着。上面，是烧红了的半边天，再往上，就是一种靛青的蓝，空旷、寂寥。下面，是茫茫无际的草，从眼前，铺展过去，越远，越淡，最后消失。
　　
　　落日的余晖泼洒过来，无遮无拦地泼洒着，缓坡、洼地、草的缝隙、花的叶片间，全都被一种橘红所覆盖。草是一种温暖的绿，像是一幅中国画的泼墨，越近越真切，越温润；越远越微茫，越暗淡。蒙古包成了橘红色，是这暮色里最亮的光。缕缕炊烟，在蒙古包的顶端缓缓飘荡，召唤着晚归的落日。
　　
　　一个高大的背影坐在夕阳里，染上了一层薄薄的铁红。一手揉弦，一手操弓，琴声，便悠悠过来。
　　
　　我猜想，那一定是一位身材高大结实，饱经沧桑的老人。长发，多须，额上的皱纹像草原上的河流，细而悠长。还应该有一双犀利的眼神，像草原上空的雄鹰，像草原深处的狼。结实的身板微微前倾，头却高高扬起，长发飘飘，须发飘飘。随着马头琴悠长的曲调，老人的身躯俯仰有致，合辙押韵。马头琴的旋律，有着不同于其他弦乐的苍凉，哀婉，婉转低回。像草原九曲回肠的河流，像掠过草尖上的风。琴声在暮色里弥散开来，和着马头琴的曲调，一个苍老的声音响起。沙哑、低沉、还夹杂着丝丝缕缕的酸楚，直抵心底，让人心悸。
　　
　　这便是蒙古草原上著名的“长调”。一把破旧的马头琴，一个苍老的喉咙，在暮色熏染的草原，对着一座孤独的蒙古包，或者茫茫的草场，如诗如歌，如泣如诉。
　　
　　远处，一个蒙古汉子骑着一匹骏马，赶着一群羊归来。被老人的琴声所吸引，被老人那苍老的歌声打动，他放下手中那长长的套马杆，向这边眺望。羊们聚集在一起，低着头，捡拾那一个个跌落的音符。夕阳下，一头花脖子老黄牛扬起那俊朗的头，一声长哞，苍凉悠长，像老人吟唱的长调。
　　
　　我徘徊在一地暮色里，耳畔飘荡着那悠悠的长调，那碧草，蓝天，细细的河流；那雕弓，弯刀，追风的骏马；那匈奴，突厥，契丹……蒙古长调，几乎就是一部草原的历史，是蒙古民族在茫茫草原上，逐水草而生息，为生存而厮杀的史诗。
　　
　　踏着被暮色笼罩着的柔软的草地，我走不出马头琴那低沉的曲调，走不出老人那苍凉的歌声，走不出，那一曲蒙古长调。
　　
　　3、草原上的石头
　　
　　草原茫茫，鲜有大山。在克什克腾大草原深处，却有一片石头，磅礴、恢宏、苍凉，还略带那么几分孤独。
　　
　　人们叫它“阿斯哈图石林”。“阿斯哈图”是蒙语，意为“险峻的岩石”。
　　
　　那些奇形怪状的石头，就散落在大大小小几座山上，一条简易的泊油路，把几个主要的景点连接起来。
　　
　　几千万年的岁月沧桑，裸露在外面的石头，大都灰飞烟灭了，留下来的，以各种各样的姿态，面对高邈的天空，莽莽苍苍的群山。等待有谁，把它们从沉睡中唤醒。
　　
　　在草原深处，巍巍群山之中，这些奇特的石头，苦熬着悠长的岁月。或相依相靠，在亿万年的光阴里，咀嚼着山里孤独的时光；或者遗世独立，以卓然的姿态，注视着风云变幻，沧海桑田。这些石头，采集了日月之精华，天地之灵气，被赋予了不死之灵魂。像一个个饱经沧桑的历史老人，或坐或卧、或立或行；或喜、或悲，或沉思、或呐喊。在这草原的深山里，静静等待，等待着人们，去发现、去观赏、去感悟。
　　
　　世间的事物大抵是这样，自然造化，加之以人的智慧，一山一石、一草一木、一砖一瓦，一棵树、一抔黄土，往往都会化腐朽为神奇，成为具有灵魂的生命，成为不朽。
　　
　　圆明园的石雕是有灵魂的，长城上一砖一瓦是有灵魂的，社稷坛的泥土是有灵魂的，这山上的石头，又何尝不是如此呢？
　　
　　我想，这山上的每一块石头，都是有灵魂的。
　　
　　一排直立的石头，恰好是九条，或高或矮，或肥或瘦，肩并肩，手挽手，站成一排，早看朝霞，暮挽夕阳，日日夜夜在一起。人们就给它们起了一个名字——九仙女。站在她们面前，你不得不赞叹大自然的鬼斧神工，不得不赞叹人的奇思妙想。风从她们头顶掠过，带起一阵尖锐的啸声，似乎是草原深处的琴瑟奏起。她们，踏歌而来，袅袅娜娜。鬓发在纷飞、裙裾在飘扬，眉眼流转、顾盼生姿。她们，是要为我们讲述千年往事吗？
　　
　　一座山头，四周长满了萋萋荒草，一只老鹰，昂首敛翅，站立着，不知就这样站立了几千年。远远观看，仍然可以感受到老鹰那强大的气场，凛凛生威。草原天空之王的气势，果然不同凡响。此刻，你怎能相信它就是一块石头，在这草原深处的大山里，静静站立了几千年。那应该是前古的鹰王，被这块土地所吸引，风雕雨蚀，不曾改变。它高昂着头，警惕地注视，面对莽莽苍山，茫茫草原。
　　
　　一山风化了的石头，本应该成为灰烬、尘埃，成为青青野草的土壤。可是它们却屹立不倒，被草原风雨雕塑成各种各样的形态，成为了这片草原不死的精魂。
　　
　　草原在，这一山的石头，就会屹立不倒。
　　
　　

柯英

三个篇章，颇有文采，诗意解读，十分精彩！

于文华

    以独特风格，特立独行的语言，细腻的笔触，分三章勾勒出草原上独一无二的勒勒车、马头琴和石头，历史烟尘里的草原优美景象，摇曳生姿，令人感动——而这就是文字的魅力，是作者精心为我们营造的氛围和气场，让人一见就知道是草原，绝非大漠、戈壁，也非南方秀丽山川。

   拜读学习，问好版主，谢谢支持！

李晓萍

三章彰显散文的色彩，拜读学习了！

澧水寒儒

文字在细腻的描述之中，尽显时间与人文的结合，使文字产生了苍凉的意境，而最后一章，又融象征与描述于一体，产生了厚重的力道。最重要的是整个文字是表现那些事物所产生的巨大作用，而不是想要回到与追溯。拜读，欣赏，问好！

何足道哉

柯英 发表于 2016-11-25 10:53
三个篇章，颇有文采，诗意解读，十分精彩！

谢谢阿英来读，谢谢。

何足道哉

一大块糖 发表于 2016-11-25 11:03
人的一生是个不断学习的道路,活到老,学到老,涨知识了!

谢谢朋友，问好。

何足道哉

于文华 发表于 2016-11-25 11:57
以独特风格，特立独行的语言，细腻的笔触，分三章勾勒出草原上独一无二的勒勒车、马头琴和石头，历史烟 ...

谢谢于版精彩点评，谢谢。

何足道哉

李晓萍 发表于 2016-11-25 16:20
三章彰显散文的色彩，拜读学习了！

谢谢小萍，感谢来访。

何足道哉

澧水寒儒 发表于 2016-11-25 20:52
文字在细腻的描述之中，尽显时间与人文的结合，使文字产生了苍凉的意境，而最后一章，又融象征与描述于一体 ...

谢谢澧水版，感谢精彩点评。

雨夜昙花

文字疏朗，字句诗意。写得意境深远，有种苍凉、旷远之味。文中的一些书写很值得称道，如“夕阳下，一头花脖子老黄牛扬起那俊朗的头，一声长哞，苍凉悠长，像老人吟唱的长调。”似油画一般，有种凝重之美。欣赏并问好！

放飞梦想

草原上千姿百态的石头成为一道靓丽的风景，再加上作家赋予石头特有的灵性与气质，使石头屹立成千年丰碑！！

lvhq018

因为来自草原的原故，读着倍感亲切。其实消亡的还有这个民族本身，曾经的金戈铁马、弯弓射雕，也早已被驯化成载歌载舞了。

李立红

先生的散文在简约、节制的书写中，彰显内在的意蕴，读来给人一种向上的力量。
您去的地方是赤峰附近的克什克腾草原，我去过，很美，如文章一样

青衫子

以字作画，字里行间满是发现的眼睛、精神的光亮。欣赏问好。