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[原创] 品左传:郑庄公入许

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发表于 2017-1-10 15:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 此意平生飞动 于 2017-1-10 15:44 编辑

  郑伯将伐许,五月甲辰,授兵于大宫。公孙阏与颍考叔争车,颍考叔挟辀以走,子都拔棘以逐之,及大逵,弗及,子都怒。
  秋七月,公会齐侯、郑伯伐许。庚辰,傅于许,颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之,颠。瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!”郑师毕登。壬午,遂入许。许庄公奔卫。
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       故事情节是郑庄公要联合鲁、齐两国,共同讨伐许国,原因是他们不向周天子纳贡,这在当时看来是犯了大罪,三国鸣鼓而攻之了。

       需要注意的是这一章中,郑庄公是个正面人物,左丘明写史,立场都是维护周礼,凡是维护周室的诸侯在《左传》中都是正面形象,红光满面,仁爱有加,都是道德君子,反之则是十恶不赦的逆贼,都没有好下场。《左传》的基调就是这么定的。我们还记得开篇的《郑伯克段于鄢》吗?在那个章节里,左丘明惜墨如金,大都是寥寥几笔,交代几句,因为那时郑庄公是个反面人物,郑伯打败共叔段是一件并不光彩的事情,因为孔儒的伦理道德是兄友弟恭,而那时郑伯和共叔段为了攫取最高权力,明争暗斗,同室操戈,上演了一场撕逼大战,孔儒史家当然视为糗事,遂简略叙述,不过这里可就不同了,这里郑伯代表周天子讨伐,绝对充满了正能量,你看这时史家描写的郑庄公形象就饱满鲜明,描写战争场面也着墨较多,从时间地点人物事情交代的很详细,不像《郑伯克段于鄢》中“命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段”两句话就了账了。


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 楼主| 发表于 2017-1-10 15:39 | 只看该作者


  齐侯以许让公。公曰:“君谓许不共,故従君讨之。许既伏其罪矣,虽君有命,寡人弗敢与闻。”乃与郑人。
  郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏,曰:“天祸许国,鬼神实不逞于许君,而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共亿,其敢以许自为功乎?寡人有弟,不能和协,而使,糊其口于四方,其况能久有许乎?吾子其奉许叔以抚柔此民也,吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地,天其以礼悔祸于许?无宁兹许公复奉其社稷。唯我郑国之有请谒焉,如旧昏媾,其能降以相従也。无滋他族,实逼处此,以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇,而况能禋祀许乎?寡人之使吾子处此,不唯许国之为,亦聊以固吾圉也。”
  乃使公孙获处许西偏,曰:“凡而器用财贿,无置于许。我死,乃亟去之。吾先君新邑于此,王室而既卑矣,周之子孙日失其序。夫许,大岳之胤也,天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?”
  君子谓:“郑庄公于是乎有礼。礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。许无刑而伐之,服而舍之,度德而处之,量力而行之,相时而动,无累后人,可谓知礼矣。”
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    替天行道代周室讨伐的郑、齐、鲁可不是瓜分中华的八国联军,打败许国后,你看鲁国坚辞不受,一副为周室两肋插刀的模样。
    《郑伯克段于鄢》中,郑庄公说话都是三言两语:“毋庸、将自及”“厚将崩”,惜墨如金,但到了这里,来了一段长篇大论,一路娓娓道来,相比此前,这一段绝对是浓墨重彩,把郑庄公打扮成秋毫无犯,以德服人的圣人形象。其实周平王末期,周室已经分崩离析,列国逐鹿中原乃时势所趋,腐儒写史,还是将儒家礼仪道德来丈量历史,刻舟求剑,削足适履,自身愚不可及,留下文字又遗祸无穷。


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