[原创] “役于物”与“役于人”

武俊岭

“役于物”与“役于人”
武俊岭

　　现在这个社会，说是金钱社会一点也不为过。就大事而言，一般人都要面对孩子上学、购买房子、治疗疾病三项。小事就更多了，吃喝拉撒，唱歌跳舞，交友旅游。这些，哪一项离得了钱呢？

　　这样，仔细观察一下的话，现在的人群便可分为“役于物”与“役于人”两类了——自然这只是大致分类。

　　前一类人，或者钱本来就少——工作不好或者没有工作，或者钱不少，但在他看来还是嫌其少。这样，他们对待金钱的态度，便显得过分节俭了，有点贪婪了。他们节俭起来，是异于常人的。据我所知，一个单位的几个年过六十的技术干部，一个月近三千块钱，却极少消费。一位，饿了，有时只买一张烧饼，在自来水管上接点冷水一喝，就算是一顿饭了。再一位，夏天用水缸接水然后盛入铝壶烧水，冬天呢则直接接水管里的水，他说这可以节省一些热量。贪婪的呢，则在为人处事时一毛不拔、斤斤计较。只要有挣钱的机会，无论多么舍脸面，他们也要去插上一手。能沾光的时候，绝对要沾；勉强能沾，也要创造条件去沾。这类人，也许是小小的科长，也许是县长、市长或者更大的官员。金钱数额，自然也就大小不一了。他们看着自己存折上位数不断增加，心理上极其满足。写到这里，说一点历史上的人物吧。明代的太监刘瑾，清代的权臣和坤，在家里金银山积的情况下，遇有给他们送礼的，照样笑纳不误。他们的欲望是无止境的，胃口是极大的；所谓的欲壑难填，便是指的他们。

　　与前一类人相反，现实与历史中有一类洒脱之人，他们知道金钱生不带来死不带去，是为人活着更好地活着服务的。他以，他们对待金钱的态度便极达观。有钱时，便去做一些力所能及的事。看书、旅游、饮食、购物等等；呈现在人们眼前的，是一种潇洒的生存状态。钱少时，他们则相对少地消费。对金钱，不去做过分的、丧夫脸面地追求。历史上这类人也比比皆是，像苏东坡，银子多时他烧肉吃，并且还烧出了名堂——“东坡肉”便是他的创造。银子不多时呢，他就把银子换成铜钱，用绳子串起来，一天花几个，都是有定数的。

　　前一类人，或许有那么一点点积财的乐趣。但是，这乐趣是极有限的。这类人，体会不出消费之乐。其结果，或者留给子孙，或者让国家没收——当一段时间的“仓库“而已——写到这里，不妨说说明代南昌的那位宁王朱宸濠。他为了夺取正德皇帝之位，大量地给朝廷里的官员行贿，总数达三十多万两白银。他的一个手下说他是不是用银子太多了，宁王说他们只不过是当当仓库罢了。想想他说的话，是有道理的。一旦他造反成功，别说三十万两，就是三百万两，他也有办法收回的。像前文说到的刘瑾与和坤，最后被皇帝抄家，财产就全部充入了皇帝的银库。

　　后一类人，能够经常地处于满足与欢乐的精神状态中。对此，好像不用多说了。从前文中，自然可以体会出来。

　　自然，以上所言只是大致的两种情形而已。有的，贪婪地攫取财富后，短时间拚命挥霍一空。有的，悄悄地不动声色地积累财富，不显山不露水的，安然一生。这些，我不想去多说了。下面，我想进一步地谈谈自己的想法。

　　面对这纷纭的世界，我有时候也极迷茫。2005年，一年当中有几个天赐良机，我得以出门旅游几次。这样，我便高兴得不得了，在一个网站上注册时，个人签名为“壮丽山河任我游”。其实，我很明白旅游那几次到底花了多少钱。旅游，其实是一种奢侈，对于一般人来说。明白了这样的严峻事实，大好河山又时时吸引着我。怎么办，只好自己去挣钱了。这，是好事，是一种激励。

　　类似于旅游的美好事物，自然还有。这些，说是“可欲”也行。人嘛，既使再清高，有时也不能免俗。面对“可欲”，自然易于受到诱惑。只是，这诱惑不能太深，太深了，便失去了优雅与从容。

　　君子爱财，取之有道。现在的我，想贪污没有途径；想经商没有经验。想来想去，只剩下写写字了——不是，敲敲键盘而已。这敲键盘，还是说写字吧，用处也不是很大。去邮局旁边代人写信吧，早没有市场了。电话便宜、普及得很，只要会说话，就能达到交流的目的。去给当官的爹爹写墓志铭吗，机会也不是很多。去给活着的企业家写东西吧，看着他们那一脸铜臭气，我便恶心。权要呢，退下后想扬扬名，想找人写传记。看着这老头是多么的和蔼可亲；但谁知道他在任上时是一个什么玩艺呢，谁知道他是怎样爬上去的呢；是不是劣迹斑斑？是不是贪污受贿?所以，还是拉倒吧。但是，如果现实中的人物真的让我感动了，我也不是绝对地不能为他们树碑立传的。唯一能做的，便是写自己的良心文字，或小说或散文。写到一定字数，便想法出版，自费或不自费。这样，还是能挣到一点钱的。

　　总之，必须“役于人”而不是相反；这样，才能活得清白，活得有质量。不然，一具行尸走肉而已。

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武俊岭

写长篇，或者是耍大刀。短文，是玩匕首吗？
长与短，是不一样的。各有各的规律。就像高尔其说的，写长篇是造大炮，短篇是手枪。
问题是，手枪也不易造；总得有材料，有自己的设想吧。

微风轻拂

真的能达到比尔盖茨那样对物洒脱就好了，中国人因为活得太难，而大多被物所累了

武俊岭

最初由 微风轻拂 发表
真的能达到比尔盖茨那样对物洒脱就好了，中国人因为活得太难，而大多被物所累了

谢谢你,中国人是累

邓荣河

最初由 武俊岭 发表
写长篇，或者是耍大刀。短文，是玩匕首吗？
长与短，是不一样的。各有各的规律。就像高尔其说的，写长篇是造大炮，短篇是手枪。
问题是，手枪也不易造；总得有材料，有自己的设想吧。

有道理。我就玩不了长枪。问好。

武俊岭

最初由 邓荣河 发表
[QUOTE]最初由 武俊岭 发表
写长篇，或者是耍大刀。短文，是玩匕首吗？
长与短，是不一样的。各有各的规律。就像高尔其说的，写长篇是造大炮，短篇是手枪。
问题是，手枪也不易造；总得有材料，有自己?..

问好,我们是老乡,离得不远,我是聊城的.

跃农

最初由 武俊岭 发表
写长篇，或者是耍大刀。短文，是玩匕首吗？
长与短，是不一样的。各有各的规律。就像高尔其说的，写长篇是造大炮，短篇是手枪。
问题是，手枪也不易造；总得有材料，有自己的设想吧。

真是这样

一水

感谢武版百忙中回江天发文支持。认真拜读，受教。

最近俗事缠身，太忙，才抽得时间读帖。

问候夏安。

武俊岭

最初由 一水 发表
感谢武版百忙中回江天发文支持。认真拜读，受教。

最近俗事缠身，太忙，才抽得时间读帖。

问候夏安。

一水太客气了!

近来,有大事还没开始做,小事做不下,有点烦!

lqm407

　　武版的大刀与匕首玩得都很好，武功了得！
　　这可能与武版洒脱的生活哲学有关吧？做个凡人中的潇洒人吧！

水如空

对于我们平常人，大多时候还是役于物的，真能做到役于人，是多叫人神往的境界啊！

一水

再读。可贵之处，都是实在话！本文的魅力，在于朴实敦厚，不见夸张之痕迹。

鉴此，推上去，荐读！

武俊岭

最初由 lqm407 发表
　　武版的大刀与匕首玩得都很好，武功了得！
　　这可能与武版洒脱的生活哲学有关吧？做个凡人中的潇洒人吧！

谢谢李兄!
我那部长篇若出的话，我会写上“宁垂青于读者，不献媚于权贵”。
有时候，我倔得很厉害！

武俊岭

最初由 水如空 发表
对于我们平常人，大多时候还是役于物的，真能做到役于人，是多叫人神往的境界啊！

谢谢如空。尽量往那境界迈步吧。

武俊岭

最初由 一水 发表
再读。可贵之处，都是实在话！本文的魅力，在于朴实敦厚，不见夸张之痕迹。

鉴此，推上去，荐读！

谢谢一水版主！